Обичаят Камилата“ ще се играе в ловешкото село Йоглав
Всяка година самодейците от Народно читалище " Пробуда 1926 година " в ловешкото село Йоглав разиграват обичая „ Камилата “ на Ивановден по остарял жанр. Тази година още веднъж ще събере жителите и гостите на селото пред кметството в събота (20 януари), заяви за Българска телеграфна агенция секретарят на читалището Еленка Щерева.
По думите й съгласно локални предания и разкази обичаят в село Йоглав датира още от основаването на селището преди 500 години. Предава се от потомство на потомство и по този начин се е запазил до наши дни. В първите години се е играел по домовете на Ивановци, а по-късно у всички искащи. Играчите са били единствено мъже, а в последните години се включват дами и деца, уточни секретарят на читалището.
Тя описа, че това е един тип маскарадна игра, закачлив сценичен театър навън, посланието на който е за здраве, благодат, пари и доста деца. Обичаят е преплетен с национални детайли. Играчите са облечени с кожуси, червени пояси, калпаци, навуща. Играе се под звуците на българска национална музика.
„ Камилата “ е направена от дървена структура и плат, носи се от двама души. Над камилата е направено дребосъче от кратуна, кръстено Германчо, облечено в национална носия. „ Така са я създали нашите предшественици и се е запазила във времето “, сподели Щерева.
„ Камилата “ и „ хилядната “ войска потеглят от далечната страна „ Арабастан “, с цел да обикалят света и да си изкарват прехраната с тази игра. Така „ Камилата “ е пристигнала и в Йоглав и се е запазила като неповторим бит. Други персонажи в обичая са бойците, баба, дядо, лекар, духовник, музиканти, циганка, касиер, които имат свои функции и реплики и дружно извършват една дребна „ театрална режисура ” с забавен сюжет, добави Щерева.
Първият собственик, който посреща „ камилата “, е кметът на село Йоглав. За първа година това е Анелия Ангелова, чието семейство също взе участие в обичая.
След ритуала се извива огромно българско хоро, на което се хващат дребни и огромни, а камилата играе в средата. След това участниците в обичая потеглят с шествие по улиците на селото и по покана на домакините „ камилата “ играе пред къщите им.
Еленка Щерева уточни още, че в ритуала се включват младежи и дребни деца, с цел да се запази традицията, която се трансформира в празник за селото.
По думите й съгласно локални предания и разкази обичаят в село Йоглав датира още от основаването на селището преди 500 години. Предава се от потомство на потомство и по този начин се е запазил до наши дни. В първите години се е играел по домовете на Ивановци, а по-късно у всички искащи. Играчите са били единствено мъже, а в последните години се включват дами и деца, уточни секретарят на читалището.
Тя описа, че това е един тип маскарадна игра, закачлив сценичен театър навън, посланието на който е за здраве, благодат, пари и доста деца. Обичаят е преплетен с национални детайли. Играчите са облечени с кожуси, червени пояси, калпаци, навуща. Играе се под звуците на българска национална музика.
„ Камилата “ е направена от дървена структура и плат, носи се от двама души. Над камилата е направено дребосъче от кратуна, кръстено Германчо, облечено в национална носия. „ Така са я създали нашите предшественици и се е запазила във времето “, сподели Щерева.
„ Камилата “ и „ хилядната “ войска потеглят от далечната страна „ Арабастан “, с цел да обикалят света и да си изкарват прехраната с тази игра. Така „ Камилата “ е пристигнала и в Йоглав и се е запазила като неповторим бит. Други персонажи в обичая са бойците, баба, дядо, лекар, духовник, музиканти, циганка, касиер, които имат свои функции и реплики и дружно извършват една дребна „ театрална режисура ” с забавен сюжет, добави Щерева.
Първият собственик, който посреща „ камилата “, е кметът на село Йоглав. За първа година това е Анелия Ангелова, чието семейство също взе участие в обичая.
След ритуала се извива огромно българско хоро, на което се хващат дребни и огромни, а камилата играе в средата. След това участниците в обичая потеглят с шествие по улиците на селото и по покана на домакините „ камилата “ играе пред къщите им.
Еленка Щерева уточни още, че в ритуала се включват младежи и дребни деца, с цел да се запази традицията, която се трансформира в празник за селото.
Източник: lupa.bg
КОМЕНТАРИ