Истинският Дядо Коледа не е от Лапландия
Всъщност Дядо Коледа, който всички деца по света обичат, е почитаният от християните и на Изток и на Запад Свети Николай. Образът му претърпял доста трансформации и за жалост през днешния ден той е мощно комерсиализиран.
Все по-често си задаваме въпроса би трябвало ли да се върнем към изконните добродетели, проповядвани от Свети Николай. Или да продължим да насърчаваме потребителската просвета изключително в този момент, в миг на огромна рецесия?
Истинският Дядо Коледа не е от Лапландия. Свети Николай се родил не измежду ледове, а измежду доста слънце. Това станало през 3 век в град Патара на Древна Ликия, провинция на Римската империя. Сега, руините на родния му град се намират покрай село Гелемиш в Турция. В град Мира пък, където свети Николай проповядвал, или настоящия Демре, даже има монументи на светеца като дядо Коледа, оповестява Българска национална телевизия.
" Турската туристическа промишленост по един доста ловък метод се възползва като ни повече, ни по-малко споделят: " Ами, Дядо Коледа е турчин ". Е, несъмнено в 4 век не знам дали е имало Турция, по-скоро е нямало ", споделя професор Милена Беновска от катедра " Етнология и Балканистика " в Югозападния университет. Като мирликийски свещеник, свети Николай бил прочут със своята щедрост.
" Холандски, белгийски моряци имат отношение към преместването на този фетиш от едни земи към други. От свети Николай става Санта Клаус чисто по законите на езиковото развиване. Клаус е умалително от Никола в немски ", добавя проф. Беновска.
Постепенно в Западна Европа Санта Клаус почнал да носи дарове на децата преди Коледа. В ранни изображения той към момента носи епископски одежди. Санта Клаус бил със зелена тога и епископска корона. По-късно мантията става алена, а в одобряването на цвета огромна роля изиграла рекламата на известна напитка през 30-те години на 20 век.
" Червеното се постанова като по-жизнен и по-енергизиращ цвят ", добавя етнологът.
Популярността на Лапландия пък като дом на дядо Коледа идва едвам през 50-те години на 20 век, когато е издигната къщата му, а в близост стартират да се продават сувенири. По това време и стандарта на хората много се покачва, заражда се консуматорското общество. През годините периодичен се появяват апели за връщането на добродетелите на Свети Николай в облика на Дядо Коледа. Те идват най-много от Германия.
" По-смислено превозване на празниците, по- надълбоко осмисляне на тая нематериалност, която е заложена в тях да не я забравяме - това е апел, към който и аз се причислявам ", безапелационна е професор Милена Беновска.
Децата желали дарове по Коледа, а Дядо Коледа, облечен в алено ги носел. Колкото повече, толкоз по-добре. Как ще приключи разногласието сред добродетелното и комерсиалното в облика на Дядо Коледа и ще приключи ли в миналото, не се знае. Любовта ни към децата и насладата им от подаръците обаче постоянно ще надвиват.
Все по-често си задаваме въпроса би трябвало ли да се върнем към изконните добродетели, проповядвани от Свети Николай. Или да продължим да насърчаваме потребителската просвета изключително в този момент, в миг на огромна рецесия?
Истинският Дядо Коледа не е от Лапландия. Свети Николай се родил не измежду ледове, а измежду доста слънце. Това станало през 3 век в град Патара на Древна Ликия, провинция на Римската империя. Сега, руините на родния му град се намират покрай село Гелемиш в Турция. В град Мира пък, където свети Николай проповядвал, или настоящия Демре, даже има монументи на светеца като дядо Коледа, оповестява Българска национална телевизия.
" Турската туристическа промишленост по един доста ловък метод се възползва като ни повече, ни по-малко споделят: " Ами, Дядо Коледа е турчин ". Е, несъмнено в 4 век не знам дали е имало Турция, по-скоро е нямало ", споделя професор Милена Беновска от катедра " Етнология и Балканистика " в Югозападния университет. Като мирликийски свещеник, свети Николай бил прочут със своята щедрост.
" Холандски, белгийски моряци имат отношение към преместването на този фетиш от едни земи към други. От свети Николай става Санта Клаус чисто по законите на езиковото развиване. Клаус е умалително от Никола в немски ", добавя проф. Беновска.
Постепенно в Западна Европа Санта Клаус почнал да носи дарове на децата преди Коледа. В ранни изображения той към момента носи епископски одежди. Санта Клаус бил със зелена тога и епископска корона. По-късно мантията става алена, а в одобряването на цвета огромна роля изиграла рекламата на известна напитка през 30-те години на 20 век.
" Червеното се постанова като по-жизнен и по-енергизиращ цвят ", добавя етнологът.
Популярността на Лапландия пък като дом на дядо Коледа идва едвам през 50-те години на 20 век, когато е издигната къщата му, а в близост стартират да се продават сувенири. По това време и стандарта на хората много се покачва, заражда се консуматорското общество. През годините периодичен се появяват апели за връщането на добродетелите на Свети Николай в облика на Дядо Коледа. Те идват най-много от Германия.
" По-смислено превозване на празниците, по- надълбоко осмисляне на тая нематериалност, която е заложена в тях да не я забравяме - това е апел, към който и аз се причислявам ", безапелационна е професор Милена Беновска.
Децата желали дарове по Коледа, а Дядо Коледа, облечен в алено ги носел. Колкото повече, толкоз по-добре. Как ще приключи разногласието сред добродетелното и комерсиалното в облика на Дядо Коледа и ще приключи ли в миналото, не се знае. Любовта ни към децата и насладата им от подаръците обаче постоянно ще надвиват.
Източник: fakti.bg
КОМЕНТАРИ