Истинският Дядо Коледа не идва от Лапландия
Всъщност Дядо Коледа е почитаният от християните и на Изток и на Запад Свети Николай. Образът му претърпял доста трансформации и за жалост мощно се комерсиализирал.
Все по-често си задаваме въпроса би трябвало ли да се върнем към изконните добродетелите, проповядвани от Свети Николай. Или да продължим да насърчаваме потребителската просвета изключително в този момент, в миг на огромна рецесия?
Истинският Дядо Коледа не е от Лапландия. Свети Николай се родил не измежду ледове, а измежду доста слънце. Това станало през 3 век в град Патара на Древна Ликия, провинция на Римската империя. Сега, руините на родния му град се намират покрай село Гелемиш в Турция. В град Мира пък, където свети Николай проповядвал, или настоящия Демре, даже има монументи на светеца като дядо Коледа, оповестява Българска национална телевизия.
Рекламата ще завърши след: 15 Затвори "Турската туристическа промишленост по един доста ловък метод се възползва като ни повече, ни по-малко споделят: "Ами, Дядо Коледа е турчин ". Е, несъмнено в 4 век не знам дали е имало Турция, по-скоро е нямало ", споделя професор Милена Беновска от катедра "Етнология и Балканистика " в Югозападния университет. Като мирликийски свещеник, свети Николай бил прочут със своята щедрост.
"Холандски, белгийски моряци имат отношение към преместването на този фетиш от едни земи към други. От свети Николай става Санта Клаус чисто по законите на езиковото развиване. Клаус е умалително от Никола в немски ", добавя проф. Беновска.
Постепенно в Западна Европа Санта Клаус почнал да носи дарове на децата преди Коледа. В ранни изображения той към момента носи епископски одежди. Санта Клаус бил със зелена тога и епископска корона. По-късно мантията става алена, а в одобряването на цвета огромна роля изиграла рекламата на известна напитка през 30-те години на 20 век.
"Червеното се постанова като по-жизнен и по-енергизиращ цвят ", добавя етнологът.
Популярността на Лапландия пък като дом на дядо Коледа идва едвам през 50-те години на 20 век, когато е издигната къщата му, а в близост стартират да се продават сувенири. По това време и стандарта на хората много се покачва, заражда се консуматорското общество. През годините периодичен се появяват апели за връщането на добродетелите на Свети Николай в облика на Дядо Коледа. Те идват най-много от Германия.
"По-смислено превозване на празниците, по- надълбоко осмисляне на тая нематериалност, която е заложена в тях да не я забравяме - това е апел, към който и аз се причислявам ", безапелационна е професор Милена Беновска.
Децата желали дарове по Коледа, а Дядо Коледа, облечен в алено ги носел. Колкото повече, толкоз по-добре. Как ще приключи разногласието сред добродетелното и комерсиалното в облика на Дядо Коледа и ще приключи ли в миналото, не се знае. Любовта ни към децата и насладата им от подаръците обаче постоянно ще надвиват.
Все по-често си задаваме въпроса би трябвало ли да се върнем към изконните добродетелите, проповядвани от Свети Николай. Или да продължим да насърчаваме потребителската просвета изключително в този момент, в миг на огромна рецесия?
Истинският Дядо Коледа не е от Лапландия. Свети Николай се родил не измежду ледове, а измежду доста слънце. Това станало през 3 век в град Патара на Древна Ликия, провинция на Римската империя. Сега, руините на родния му град се намират покрай село Гелемиш в Турция. В град Мира пък, където свети Николай проповядвал, или настоящия Демре, даже има монументи на светеца като дядо Коледа, оповестява Българска национална телевизия.
Рекламата ще завърши след: 15 Затвори "Турската туристическа промишленост по един доста ловък метод се възползва като ни повече, ни по-малко споделят: "Ами, Дядо Коледа е турчин ". Е, несъмнено в 4 век не знам дали е имало Турция, по-скоро е нямало ", споделя професор Милена Беновска от катедра "Етнология и Балканистика " в Югозападния университет. Като мирликийски свещеник, свети Николай бил прочут със своята щедрост.
"Холандски, белгийски моряци имат отношение към преместването на този фетиш от едни земи към други. От свети Николай става Санта Клаус чисто по законите на езиковото развиване. Клаус е умалително от Никола в немски ", добавя проф. Беновска.
Постепенно в Западна Европа Санта Клаус почнал да носи дарове на децата преди Коледа. В ранни изображения той към момента носи епископски одежди. Санта Клаус бил със зелена тога и епископска корона. По-късно мантията става алена, а в одобряването на цвета огромна роля изиграла рекламата на известна напитка през 30-те години на 20 век.
"Червеното се постанова като по-жизнен и по-енергизиращ цвят ", добавя етнологът.
Популярността на Лапландия пък като дом на дядо Коледа идва едвам през 50-те години на 20 век, когато е издигната къщата му, а в близост стартират да се продават сувенири. По това време и стандарта на хората много се покачва, заражда се консуматорското общество. През годините периодичен се появяват апели за връщането на добродетелите на Свети Николай в облика на Дядо Коледа. Те идват най-много от Германия.
"По-смислено превозване на празниците, по- надълбоко осмисляне на тая нематериалност, която е заложена в тях да не я забравяме - това е апел, към който и аз се причислявам ", безапелационна е професор Милена Беновска.
Децата желали дарове по Коледа, а Дядо Коледа, облечен в алено ги носел. Колкото повече, толкоз по-добре. Как ще приключи разногласието сред добродетелното и комерсиалното в облика на Дядо Коледа и ще приключи ли в миналото, не се знае. Любовта ни към децата и насладата им от подаръците обаче постоянно ще надвиват.
Източник: novini.bg
КОМЕНТАРИ