Църквата почита на 21 ноември Въведение Богородично
Въвеждане на Пресвета Богородица в храма
Когато пречистата Дева навършила три години, праведните й родители изпълнили обещанието, което дали пред Бога, тържествено въвели своята щерка в Йерусалимския храм и я посветили на Бога. Св. Дева била сложена на първото ходило пред храмовия вход и, неподдържана от никого, се изкачила по 15-те стъпала и се спряла на най-горното.
Първосвещеник Захария въвел пречистата Отроковица в Светая Святих, където влизал веднаж в годината единствено първосвещеникът. Праведните родители принесли блага и жертви на Бога и като получили благословение от свещениците, се върнали с роднините си в Назарет.
Св. Дева Мария живеела при храма. Там в обособени пространства живеели млади девойки, отдадени Богу, и вдовици, които служели в храма. Към тях се включила св. Ана, майка на св. Богородица, която овдовяла скоро след въвеждане на пречистата Дева в храма. Скоро след мъжа си и тя умряла.
Св. Дева се възпитавала под надзора на по-възрастните благочестиви девойки, опитни в Св. Писание и в ръкоделията. Тя старателно се трудела, непрекъснато се молела, обичала да чете Св. Писание. По подобен метод тя се готвела за своето високо предопределение. Църквата я назовава прелестна зора, от която изгряло Слънцето на правдата. " Дух Светий " - приказва свещената ария - осветил тази, която пребъдвала вътре в храма и била хранена с небесна храна ".
Когато стигнала до възраст, на която девиците нормално се прибирали в света и се омъжвали, пресв. Дева разкрила своето предпочитание - да посвети себе си Богу и да не встъпва в брак. Тогава свещениците, по подстрекателство от Св. Дух, я сгодили за престарелия Йосиф, родственик на нейните родители. Той станал неин настойник и уважавал обета, който тя дала пред Бога.
Въведението във вярата за християните се реализира посредством Свето Кръщение и духовно образование
Въвеждането в храма е събитие. Въведението - положение. Веднъж въведена в Светая Светих, дребната Мариам се възпитавала в обич към Бога и достигнала такова съвършенство в добродетелите, че била удостоена да стане Богородица, тоест сама да бъде пречист дом за Божието Слово, въплътило се и станало Човек.
Подобно е призванието на всеки, който се вкарва в Божия храм - не просто да влезе, с цел да напусне по-късно, само че да остане вечно. И освен това - самичък да стане дом Христов посредством св. Причастие и посредством всяка духовна берекет.
За едни въведението във вярата и Църквата става още в младенческа възраст. За други - в юношеска, а за мнозина - даже в напреднала. За нас, християните, то се реализира посредством св. Кръщение, само че освен. Освен Кръщението, належащо е и напътствие, предаване на религия и опит, образование. И в случай че духовното образование е належащо и за възрастните, то какво остава за децата!
Когато пречистата Дева навършила три години, праведните й родители изпълнили обещанието, което дали пред Бога, тържествено въвели своята щерка в Йерусалимския храм и я посветили на Бога. Св. Дева била сложена на първото ходило пред храмовия вход и, неподдържана от никого, се изкачила по 15-те стъпала и се спряла на най-горното.
Първосвещеник Захария въвел пречистата Отроковица в Светая Святих, където влизал веднаж в годината единствено първосвещеникът. Праведните родители принесли блага и жертви на Бога и като получили благословение от свещениците, се върнали с роднините си в Назарет.
Св. Дева Мария живеела при храма. Там в обособени пространства живеели млади девойки, отдадени Богу, и вдовици, които служели в храма. Към тях се включила св. Ана, майка на св. Богородица, която овдовяла скоро след въвеждане на пречистата Дева в храма. Скоро след мъжа си и тя умряла.
Св. Дева се възпитавала под надзора на по-възрастните благочестиви девойки, опитни в Св. Писание и в ръкоделията. Тя старателно се трудела, непрекъснато се молела, обичала да чете Св. Писание. По подобен метод тя се готвела за своето високо предопределение. Църквата я назовава прелестна зора, от която изгряло Слънцето на правдата. " Дух Светий " - приказва свещената ария - осветил тази, която пребъдвала вътре в храма и била хранена с небесна храна ".
Когато стигнала до възраст, на която девиците нормално се прибирали в света и се омъжвали, пресв. Дева разкрила своето предпочитание - да посвети себе си Богу и да не встъпва в брак. Тогава свещениците, по подстрекателство от Св. Дух, я сгодили за престарелия Йосиф, родственик на нейните родители. Той станал неин настойник и уважавал обета, който тя дала пред Бога.
Въведението във вярата за християните се реализира посредством Свето Кръщение и духовно образование
Въвеждането в храма е събитие. Въведението - положение. Веднъж въведена в Светая Светих, дребната Мариам се възпитавала в обич към Бога и достигнала такова съвършенство в добродетелите, че била удостоена да стане Богородица, тоест сама да бъде пречист дом за Божието Слово, въплътило се и станало Човек.
Подобно е призванието на всеки, който се вкарва в Божия храм - не просто да влезе, с цел да напусне по-късно, само че да остане вечно. И освен това - самичък да стане дом Христов посредством св. Причастие и посредством всяка духовна берекет.
За едни въведението във вярата и Църквата става още в младенческа възраст. За други - в юношеска, а за мнозина - даже в напреднала. За нас, християните, то се реализира посредством св. Кръщение, само че освен. Освен Кръщението, належащо е и напътствие, предаване на религия и опит, образование. И в случай че духовното образование е належащо и за възрастните, то какво остава за децата!
Източник: duma.bg
КОМЕНТАРИ