Ватиканът официално обяви, че Дева Мария не трябва да бъде

Ватиканът публично разгласи, че Дева Мария не би трябвало да бъде наричана " съизкупителка " (co-redemptrix) на човечеството, защото единствено Исус Христос е избавил света от прегрешението и осъждането . Решението, утвърдено персонално от папа Лъв XIV, беше оповестено във вторник от Дикастерията за доктрината на вярата и съставлява една от най-значимите богословски корекции в католическото обучение от десетилетия насам.

" Не е подходящо да се употребява купата " съизкупителка " , тъй като тя може да сътвори комплициране и да наруши хармонията на християнската истина ", се споделя в документа. " С амо Христос посредством своята кръстна гибел изкупи човечеството . "

Новата директива в действителност връща католическото богословие към неговите ранни основи , където спасението е напълно дело на Христос , а ролята на Мария се схваща като посредническа и майчинска, само че не божествено-изкупителна .

През последните десетилетия католицизмът бе мощно повлиян от така наречен " мариологични " течения , които издигаха Мария до съвсем спасителски статут. Тази наклонност доближи своя разцвет по времето на папа Йоан Павел II , който богословите постоянно назовават " мариен папа " поради неговата персонална отдаденост на Богородица и девиза Totus Tuus ( " Изцяло твой ", визиращ Мария).

Решението на папа Лъв XIV се възприема като баланс сред почитта към Мария и възобновяване на централното място на Христос в избавителната история — стъпка, която възвръща първичната христологична непорочност на католическата теория, дефинирана още на Събора в Никея (325 г.) и в Ефес (431 г.).

Дебатът дали Мария е взела участие в изкуплението съпътства католическото богословие от Средновековието насам. Докато папите Бенедикт XVI и Франциск ясно се противопоставяха на купата " съизкупителка " — Франциск даже я назова " нелепост " — Йоан Павел II краткотрайно я допускаше в ранните си речи през 80-те години.

Новият указ дефинитивно приключва разногласието , като показва, че Мария " отвори портите на Изкуплението " посредством своето " да бъде " (fiat) — приемайки Божията воля да роди Христос, само че не е взела участие в самия акт на спасението , който принадлежи само на Сина ѝ.

Решението има и мощен екуменически капацитет . В продължение на пет века протестантските църкви — изключително лутерани и реформисти — подлагаха на критика католицизма за " мариен фетиш ", изместил Христос от центъра на вярата . Сега, посредством този акт, Ватиканът доближава католическата теория до реформаторската концепция Solus Christus ( " единствено Христос избавя " ) , което може да отвори нова страница в разговора сред Рим и протестантския свят.

Британският крал и папата се молят дружно за първи път от 500 години

Крал Чарлз и кралица Камила са на държавно посещаване във Ватикана, отбелязвайки усилването на връзките сред Католическата черква и Англиканската общност