Въпреки че изпращането на селфита с помощта на камерата на

Въпреки че изпращането на селфита благодарение на камерата на телефона несъмнено е феномен на 21-ви век, хората употребяват автопортрети като средство за връзка от епохи. Цифровите фотоапарати преди малко направиха доста по-лесно да разпръснем лицата си в близост. Въпреки безспорната вездесъщност на актуалните селфита обаче, ние към момента нямаме вярно схващане за това по какъв начин хората в действителност ги употребяват, с цел да поддържат връзка. За благополучие учени от университета в Бамберг неотдавна се заеха да се оправят с този въпрос, заяви „ Study finds ”.

„ Въпреки че терминът „ селфита “ към този момент чества своя 21-ви рожден ден и макар че селфитата са известни в историята на изкуството от близо 200 години във фотографията и повече от 500 години в картините, към момента ни липсва ясна подредба на другите типове селфита, “ споделя Тобиас Шнайдер, водещ създател на проучването и докторант в Бамбергското висше учебно заведение по афективни и когнитивни науки.

Предишни проучвания изясняват, че хората, участващи в правенето на селфита, нормално имат три съществени цели: себеизразяване, документиране и показване. Някои откриватели са употребявали съпътстващи хаштагове и други метаданни в опит да дефинират смислите, които хората се пробват да предадат със своите селфита – само че сходни съображения в действителност не регистрират самата фотография.

И по този начин, в опит да схванат по-добре другите смисли, които хората приписват на другите селфита, създателите на проучването помолиха хората да опишат първите си усещания от примерна сбирка от селфита. След това тези асоциации бяха събрани в опит да се дефинира по какъв начин другите типове селфита се схващат от феновете.

„ Повечето проучвания се занимават с директни образни фактори, пренебрегвайки асоциативните фактори, които феновете имат поради, когато преглеждат нашия свят, насочен към селфита “, прибавя професор Клаус-Кристиан Карбон, старши създател на проучването, в известие за медиите. „ Тук използвахме персонални отчети и асоциации, с цел да опишем и категоризираме селфитата по последователен метод. “

Наборът от тестови данни, употребен за това изследване, е основан благодарение на база данни от селфита, наречена Selfiecity. Изследователският екип употребява единствено селфита без никакъв текст, снимани с камера на мобилен телефон, употребявайки или личните ръце на човек, или селфи стик. Като цяло това съставлява сбирка от 1001 селфита, показани на участниците в общоприет размер, на елементарен сив декор.

Междувременно екипът набра 132 доброволци за присъединяване онлайн. За да избегнат изморяването на хората, откривателите са употребявали логаритъм, с цел да изберат 15 случайни селфита за обзор на всеки участник. Това подсигурява, че всяко селфи е оценено от почти идентичен брой хора и че всеки човек е видял голям брой разнообразни селфита. Освен това бяха предоставени пет текстови полета за селфи, с цел да могат участниците да записват спонтанните си реакции.

След това създателите на проучването обработват данните по метод, който свива първите усещания на всеки човек в 26 категории. Например „ въодушевление “ подхожда на мненията, направени от респондентите по отношение на настроението на правещия селфи. Оттам откривателите проучиха какъв брой постоянно всяка категория се появява в отговорите и дали се появяват дружно.

Последващият клъстерен разбор разреши на изследователския екип да разпознава пет разнообразни клъстера от категории, наричани семантични профили. Най-големият от тези семантични профили беше наименуван " хармония ", което се отнася до фотоси, които показват жанр или естетическо преживяване. Този профил беше последван от близко от „ въображение “, фотоси, които накараха респондентите да си показват къде е индивидът, който си прави селфита или какво прави, и „ линия “, изображения, които извличаха термини, свързани с личността.

Междувременно клъстери, в това число „ положение “ (снимки, които преглеждат настроението или атмосферата) и „ доктрина на мозъка “ (изображения, които карат респондентите да вършат догатки по отношение на претекстовете или самоличността на правещия селфи) бяха разпознати като по-малко известни, само че въпреки всичко много основни..

Всеки един от тези клъстери демонстрира тясна връзка на разнообразни категории от първите усещания на респондентите. Това демонстрира, че респондентите са склонни да възприемат образен език, който нормално се употребява за предаване на разнообразни аспекти от нас; извънредно въодушевление или ужасно облекло, единствено с цел да назовем няколко образеца.

„ Бяхме много впечатлени какъв брой постоянно се показва категорията „ доктрина на мозъка “, тъй като това е доста комплициран метод за предаване на вътрешни усеща и мисли “, прибавя Шнайдер. „ Това демонстрира какъв брой ефикасни могат да бъдат селфитата във връзка с връзката. “

Авторите на проучването означават, че тези семантични профили може да не бъдат изразени или разбрани по същия метод в международен мащаб. Поради това са нужни спомагателни проучвания.

„ Изследванията в никакъв случай не свършват “, прибавя Шнайдер. „ Нуждаем се от повече безвъзмездни отчети за селфитата, повече описания на това по какъв начин хората се усещат към изобразените лица и подиуми, с цел да разберем по-добре по какъв начин селфитата се употребяват като стилен метод за връзка с другите. “

„ Определено се нуждаем от по-големи, по-разнообразни и междукултурни проби в бъдеще, с цел да разберем по какъв начин другите групи и култури употребяват селфита, с цел да изразят себе си “, заключава Карбон./БГНЕС