В Република Чувашия искат да правят български исторически парк
В селището Шемурша, на към 150 км.южно от столицата на Република Чувашия Чебоксари, в неделя беше открит публично монумент на основателя на Волжка България Кан Котраг. Идеята е към този монумент да бъде построен цялостен исторически парк, пресъздаващ историята освен на Волжка България, а и на останалите български държавни формирания.
Котраг е вторият наследник на владетеля на Велика България – Кан Кубрат.
След гибелта му към 650 год. неговите синове Батбаян, Котраг, Аспарух, Кубер и Алцек не съумели да запазят единството на страната и под натиска на хазарите кубратовите синове се разделили и се преселили с елементи от българите в други земи.
Аспаруховите българи излизат на Дунава и основават държавата Дунавска България . Ордата на Кан Батбаян остава в Приазовието и признава властта на хазарите. Преобладаващата част от победените българи („ черни българи ”) остават в Приазовието и Кубан и се подчиняват на хазарите, като им заплащат налог. Хазария става хегемон на Каспийско-Черноморския район.
Една от ордите с лидер Кан Котраг (според чувашките източници) се реалокира от територията на Велика България на север и се заселва в региона на Средна Волга и Кама, където след това се образува страната Волжка България.
Пълна с премеждия е историята на тази страна. Епична е битката им с монголите, а след това и с великото московското княжество.
Така или другояче през днешния ден в няколко района на Руската федерация има хора, които са с българско съзнание. Това са републиките Татарстан, Башкортостан, Чувашия и Марий Ел.
След рухването на комунизма българската концепция още веднъж се появи по тези земи. Разбира се, има и центробежни сили, които са срещу нея, а има и доста подръжници. Различията са доста и преди всичко това е религията. Една част от смятащите, че са произлезли от българи през днешния ден са мюсюлмани – в Татарстан и Башкортостан. Това е била формалната вяра във Волжка България. Други през днешния ден, заради вековното съветско влияние, са православни християни – в Чувашия и Марий Ел.
Така или другояче, в Чувашия съумяха за първи път да официализират историческите си връзки с Волжка България.
Автор и реализатор на плана за монумент на Кан Котраг е чувашкият ваятел Николай Кондрашкин.
С концепцията са ангажирани локални предприемачи, депутати в чувашкия Държавен съвет, общественици и дейци на културата.
На събитието участваха от Република България представители на „ Обществената Академия за просвета, обучение и просвета ” (ОАНОК) – София, България и на АИРБК - " Асоциация развиване на българската просвета " - Москва.
Котраг е вторият наследник на владетеля на Велика България – Кан Кубрат.
След гибелта му към 650 год. неговите синове Батбаян, Котраг, Аспарух, Кубер и Алцек не съумели да запазят единството на страната и под натиска на хазарите кубратовите синове се разделили и се преселили с елементи от българите в други земи.
Аспаруховите българи излизат на Дунава и основават държавата Дунавска България . Ордата на Кан Батбаян остава в Приазовието и признава властта на хазарите. Преобладаващата част от победените българи („ черни българи ”) остават в Приазовието и Кубан и се подчиняват на хазарите, като им заплащат налог. Хазария става хегемон на Каспийско-Черноморския район.
Една от ордите с лидер Кан Котраг (според чувашките източници) се реалокира от територията на Велика България на север и се заселва в региона на Средна Волга и Кама, където след това се образува страната Волжка България.
Пълна с премеждия е историята на тази страна. Епична е битката им с монголите, а след това и с великото московското княжество.
Така или другояче през днешния ден в няколко района на Руската федерация има хора, които са с българско съзнание. Това са републиките Татарстан, Башкортостан, Чувашия и Марий Ел.
След рухването на комунизма българската концепция още веднъж се появи по тези земи. Разбира се, има и центробежни сили, които са срещу нея, а има и доста подръжници. Различията са доста и преди всичко това е религията. Една част от смятащите, че са произлезли от българи през днешния ден са мюсюлмани – в Татарстан и Башкортостан. Това е била формалната вяра във Волжка България. Други през днешния ден, заради вековното съветско влияние, са православни християни – в Чувашия и Марий Ел.
Така или другояче, в Чувашия съумяха за първи път да официализират историческите си връзки с Волжка България.
Автор и реализатор на плана за монумент на Кан Котраг е чувашкият ваятел Николай Кондрашкин.
С концепцията са ангажирани локални предприемачи, депутати в чувашкия Държавен съвет, общественици и дейци на културата.
На събитието участваха от Република България представители на „ Обществената Академия за просвета, обучение и просвета ” (ОАНОК) – София, България и на АИРБК - " Асоциация развиване на българската просвета " - Москва.
Източник: pogled.info
КОМЕНТАРИ