В нощта преди Коледа целият свят очаква пътуването на Дядо

В нощта преди Коледа целият свят чака пътуването на Дядо Коледа. Неговото историческо странствуване обаче стартира не от Север, а от южните средиземноморски крайбрежия на Турция, където през III век след Христа в християнско семейство се ражда св. Николай.

Той става свещеник в Мира, дребен град в Турция, който през днешния ден се назовава Демре. Животът му е изпълнен с истории за правдивост, благотворителност, добрина. Разказите за чудесата, които основава, бързо превземат света. Легендата за него се развива в Северна Европа, по-късно стига и до крайбрежията на Новия свят, където през XVII в. преселници от Нидерландия почнали да произнасят Sаint Nicolaas като Sinterklaas, а след това на британски език - Santa Claus.

Така от историите за живота на светеца се ражда облика на Дядо Коледа. Днес в родните земи на св. Николай продължава изследването на неговата персона.

За живота и чудесата на светеца през днешния ден описват стенописите в църквата в Мира. Голям интернационален екип продължава да работи по консервацията на храма.

Св. Николай умира на 6 декември. Все още обаче годината не може да бъде изрично доказана. Смята се, че гробът му се намира в църквата в Мира, само че мощите му през днешния ден са пръснати по света.

Професорът, който управлява екипа по основаване на 3D облика на светеца, е английският антрополог Каролайн Уилкинсон.

„ Моят опит е в региона на черепно-лицевата идентификация. Обект на труда на екипа ни са исторически персони. Към нас се обърна правосъден патолог от Бари, в Италия, който се интересуваше от изработването на лицето на св. Николай. През 50-те години на предишния век е направен цялостен антропологичен отчет за всички остатъци, който включва и някои черепни метрики “, споделя професорът.

„ Първоначално разполагахме единствено с няколко доста качествени фотоси на черепа на св. Николай от разнообразни гледни точки и няколко краниографски фотоси. Въпреки че нямахме истинския череп при нас, смятахме, че разполагаме с толкоз добра информация за него, че можем да моделираме 3D копиетo му, като използваме тези фотоси, а по-късно да проверим размерите му благодарение на краниометрията. Използвайки разнообразни системи и процедури, ние можем да изградим лицето от черепа, през мускулите до повърхността на кожата4, обясси проф. Каролин Уилкинсон.

„ Св. Николай е с много необятно и късо лице, дребен издаден нос, много широкоразположени очи и квадратна челюст. Първата реорганизация е от 2004 година Десет години по-късно се върнахме към нея, защото към този момент разполагаме и с обновени данни за турското население. Той е бил грък. Роден е в гръцко семейство, само че въпреки всичко от регион в Турция. Изведохме типичните писмени и символни сведения за епископите от този интервал на IV в. в Мира. Дълга, гъста сива брада е било всекидневно за хората с подобен статут от това време, в тази част на света. След това му зададохме отчасти плешива глава, както е при мъжете на неговата възраст “, описа още антропологът.

„ Доста мъчно е да се дефинира характерът на един човек по лицето му, само че мисля, че можем да кажем доста неща за живота му. Той има много съществено строшен нос. От някои писмени документи знаем, че е бил преследван и търпял много насилия в живота си. И може би това е резултатът. Мисля, че е доста значимо да виждаме лица от предишното, с цел да ни оказват помощ да разберем подтекста на историята и да създадем ефикасни връзки с хората от предишното. Когато става дума за някой доста значим човек, било то от набожен или културен подтекст, тогава знанието на това по какъв начин в действителност е изглеждал, може да се окаже от изключителна значимост за персоналния роман на този човек “, изясни проф. Каролин Уилкинсон.

Годишно повече от 13 милиона туристи посещават средиземноморските крайбрежия в Турция. Освен поради естествените благосъстояния, огромна част от чужденците идват в търсене на вълнуващи разкази от основаването на човешката история.

Векове наред се счита, че св. Николай е най-влиятелният светец в църковния календар. През XVII в. разказите за неговите чудеса са смесват с легенди за някои божества с вълшебен сили, които се грижат за децата. По-късно легендата за светеца се развива до облици в Северна Европа, които заплашват и санкционират непослушните деца. Традициите са придвижват и в Америка, само че последователно Коледа губи част от религиозното си значение. След протестантската реформация празникът стартира да се свързва с шумни празненства навън и даже да се отхвърля.

В началото на XIX в. в Америка някои поети и писатели се стремят да трансфорат Коледа още веднъж в фамилен празника като съживяват и пресъздават облика на св. Николай. Клемент Кларк Мур написва " Посещение от свети Николай ", по-известно като " Нощта преди Коледа ". И до през днешния ден разказаният в поемата бухнал, радостен Дядо Коледа в алено и бяло се вози на шейна, теглена от осем северни елена.

Църквата, в която служи отец Николай носи името на Чудотвореца. Тя има дълга история. На това място в предишното е имало храм по времето на Цар Калоян. Впоследствие доста пъти разрушаван, а през 1943 година - бомбардиран. Тогава храмът е съвсем погубен, само че иконата на св. Николай остава там цяла и до през днешния ден. Чудодейната ѝ мощ е известна из цялата страна.

Първата част на кино лентата на Радиана Божикова за св. Николай гледайте тук: