В края на октомври в България традиционно се разгаря дебатът

В края на октомври в България обичайно се разгаря дебатът за и срещу Хелоуин. Ако съдим по скоростта, с която се изпразват щандовете за маски и костюми в „ Джъмбо “ по-голямата част от хлапетата към този момент имат твърдо мнение по въпроса, само че това не пречи на възрастните за следващ път да разясняват  как да възпитаме децата в добродетели и по какъв начин да ги предпазим от Хелоуин. Тази година с помощта на интензивността на църквата, депутатите и някои представители на локалната власт, имаме съществено надграждане. Министерството на образованието вкара нов предмет „ Добродетели и религии “ в учебно заведение, а кметът на Елин Пелин към този момент забрани празника на тиквите с аргумента, че „ беля или лакомство “ водело до диабет или затвор.
Прочетете още
И по този начин 30 години след  края на социализма, когато ходенето на черква можеше да ти коства работата или откакто си чествал Великден, можеш да се озовеш в милицията,  някои властници още веднъж се пробват да възпитават посредством забрани. А всеки е наясно, че от Адам и Ева насам възбраните в никакъв случай не са спирали който и да било и само покачват интереса към „ неразрешения плод “.  

И по този начин можем да формулираме три бързи и безотказни стъпки, с които да откажем децата от добродетели и почитание към българските обичаи.

Стъпка 1: Направете добродетелите наложителни

Най-сигурният метод да убиеш всяка искра на интерес у едно дете е да му я вкараш в образователната стратегия. Министерството очевидно е схванало това и по тази причина планува нов предмет – „ Добродетели и религии “. Прекрасна концепция! Още един час, в който хора с неразбираема подготовка ще изясняват на децата за какво би трябвало да бъдат положителни. Добродетелите не се възпитават с още един образователен час, изключително когато децата към този момент са претрупани с безсмислени обстоятелства и изкуствено раздут образователен материал. Ако учебното заведение не съумява да научи едно дете да счита, да чете с схващане и да мисли сериозно, то няма да успее и да го направи добродетелно – колкото и да му приказва за обич към близък.

 

Кметът на Елин Пелин към този момент е отпред на духовната гражданска война – със заповед! Пакост или лакомство? Не, диабет или затвор! Няма по-сигурен метод да направиш един празник известен, от това да го забраниш. А че нито Лазаруването, нито Коледуването са чисто християнски обичаи, кой да мисли за такива детайлности – значимото е да са „ нашенски “.  Но не е ясно докога, защото преди време патриархът съобщи, че нестинарството е езически бит и забрани да се изнасят икони по време на ритуала върху въглени.

Стъпка 3: Смесете духовността с административната логичност.

Църквата не стачкува против леденото хоро в Калофер – тъй като то, както знаем, калява вярата. Министерство на вътрешните работи пък раздава иконки за безвредно шофиране, което явно е по-ефективно от колани и надзор. Така традицията и модерността се срещат в съвършена естетика: на едно кръстовище, пред патрулка с мигаща лампа и разпятие, висящо от огледалото над таблото.

И ето по този начин, в три стъпки, можем умерено да откажем идващото потомство от добродетели, българщина и здрав разсъдък. Но пък ще го създадем с възприятие за задача, благословия от кмета и щемпел от Министерството.

А след това, когато децата пораснат и не имат вяра нито в Бога, нито в хората, нито в страната – ще им разбираем, че просто не са учили задоволително „ Добродетели “.