В края на 50-те години на миналия век съветският президент

В края на 50-те години на предишния век руският президент Никита Хрушчов уголемява конкуренцията със Запада до ежедневния обичай и просвета. По този метод през лятото на 1959 година Студената война мина в полето на културния продан. Съветският съюз провежда галерия на своите научни, софтуерни и културни достижения в Ню Йорк, а американците дават отговор със лична национална галерия в Москва. Последната ще се трансформира в място на по този начин наречения „ Кухненски спор “ сред Хрушчов и вицепрезидента на Съединени американски щати Ричард Никсън, в който двамата водачи си разменят реплики за достолепията на комунизма и капитализма.

И руснаци, и американци се пробват да покажат най-хубавите си облекла при всеки вероятен мотив. Следователно формалното препозициониране на феномена мода по време на социализъм се състоя в подтекста на този дуел за културно превъзходство. Никсън и брачната половинка му Пат пътуват до Москва, с цел да открият Американската национална галерия. Преди визитата си Пат Никсън деликатно избира нов дрешник, както се оповестява в Newsweek:

При откриването на изложбата, в компанията на брачна половинка си и руския вицепремиер Фрол Козлов, Пат Никсън наподобява тъкмо както би трябвало: като изискана и заможна американска стопанка. Посланието е ясно: руснаците може да са напред в галактическите проучвания и образованието, само че не могат да настигнат изтънчеността на западното облекло и естествената грациозност на американска дама в всекидневието.

IBM 305 RAMAC

Внимателно подбраният дрешник на Пат Никсън разкрива метод на живот, с който руснаците не могат да се конкурират. Този метод на живот е рецитиран даже от RAMAC на IBM, първият компютър за пазара, показан на ревюто, който дава 4 000 отговора за разнообразни аспекти на живота в Америка. Един от тях предлага информация на съвършен съветски език за дрешника на елементарна американска жена. Тя има: „ Зимно палто, пролетно палто, дъждобран, 5 рокли за у дома, 4 следобедни рокли, 3 костюма, 3 поли, 6 блузи, 2 фусти, 5 нощници, 8 чифта долни дрехи, доста сутиени, 2 корсета, 6 чифта найлонови чорапи, 2 чифта спортни чорапи, 3 чифта ръкавици, 3 чифта спортни къси панталони, 1 чифт панталони, 1 състезателен екип и аксесоари. “

По време на ревюто американската мода е показана на четири 35-минутни ревюта, които се организират всеки ден, като на всяко от тях участват сред 3 000 и 5 000 руснаци. Съветските управляващи са срещу доста от американските оферти за ревюто, само че в последна сметка съветската аудитория получава късмет да се наслаждения на американските фешън ревюта, които се състоят от юношески облекла, облекла за свободното време, ежедневни модели и публични дълги вечерни рокли.

Опитвайки се да дадат на руснаците „ парче от живия живот в Америка “, тоалетите са показани от професионални модели, както и деца, младежи, баби и дядовци и цели фамилии. Newsweek дефинира стилното ревю като скучно, само че признава политическия смисъл зад облеклата: „ Роклите бяха добре, въпреки и малко по-скучни “, оповестяват те. „ Цялата концепция зад ревютата беше да покажат на хората от Съветския съюз по какъв начин елементарната американка се облича по време на работа и по време на игра – не блестящото момиче на Парк Авеню, а младата матрона на Мейн Стрийт. “ Разнообразието от ежедневните всеобщи американски облекла е доста мощна агитация. Ако са показани комплицирани материали от стилните салони в Ню Йорк, те елементарно могат да се атакувани като елитарни, предопределени за експлоататорския клас. Но американците знаеха прекомерно добре, че руснаците не могат да се състезават в полето на всеобщите дрехи.

Докато модата способства за големия агитационен резултат, който американците реализират на Националното ревю в Москва, американските медии разясняват минусите в културата на всекидневния руски живот на ревюто на руснаците, което се организира два месеца по-рано в Ню Йорк. „ Съветската галерия се стреми да покаже изобилието в един апартамент, който в действителност е наличен за малко на брой руснаци “, оповестява New York Times, „ с облекла и кожи, които рядко се срещат по московските улици “. Модното ревю, което е включено в изложбата, предизвика иронични мнения от западните публицисти. Пет женски модела и един мъжки модел демонстрират работата на руските фешън дизайнери от водещия московски повсеместен магазин ГУМ и Дом моделей, институция, основана от Сталин, за произвеждане на социалистическа мода. Списание Time оповестява, че „ моделите, най-вече дебели, вълнени костюми с тежка текстура, са по-впечатляващи със своята отбрана от съветската зима, в сравнение с със стила им, които е муден опит за прекопирване на западни дизайни “.

Въпреки че американските медии оповестиха, че моделите за „ тромави копия “, те в действителност са най-престижните образци за грациозност в руски жанр. През 1956 година генералният шеф на ГУМ, В. Г. Каменов, написа листовка, в която в детайли разказва услугите, които руският повсеместен магазин предлага. Модните дизайнери на облекла по поръчка и специфични магазини, продават естествена коприна, художествено ръчно рисувана коприна, дамски шапки, кожени палта и парфюми, което би трябвало да сътвори концепция за обилие и изисканост. В илюстрациите на брошурата са показани общителни търговски чиновници, предлагащи на клиентите тези обичайно първокласни артикули. Една част от книжката се занимава с нови техники за продажба, а друга хвали стилните салони в магазина, които оферират самостоятелно обслужване в луксозна среда.

В края на 50-те години на предишния век, спрямо успеваемостта на огромните американски универсални магазини и многообразието и качеството на предлаганите от тях артикули, ГУМ наподобява стар и недодялан. Корица на списание Life от август 1959 година демонстрира, че стилната война се води даже на най-високо дипломатическо равнище. Корицата е образно удостоверение за неспособността на съпругите на руските дипломати да конкурират изтънчения, всемирски жанр на Пат Никсън в копринената й рокля и деликатно нанесения грим. Съпровождайки съпрузите си, дамите участваха на конференция на маса за вечеря в дачата на Хрушчов.

Има обилни образни разлики сред съпругите на тримата руски политици, които показаха другите равнища на фешън осъзнатост. Нина Хрушчова е облечена в най-проста рокля, която се закопчава начело. Този жанр рокли е домашната униформа на руските дами. Госпожа Микоян е облечена в една концепция по-взискателен костюм: костюм, с кройка, която дискретно оформя тялото. Той е непретенциозен, само че пролетарският му аскетизъм е омекотен с дребна шапка. Този фешън подробност демонстрира известно отношение към външния й тип.

Тоалетът на госпожа Козлова освен признава актуалната публична западна рокля, само че и нарушава значим социалистически дрескод. Най-важните членове на номенклатурата постоянно се обличат непретенциозно на обществено място – процедура, която стартира още с болшевиките. Сталин и неговият политически кръг също се придържат към пролетарския блян за невзискателност в обществения си образ, макар че персоналният им живот е бил зареден с всички знаци на обичайния разкош – от облеклата до домашна прислуга, антични мебели и изкусни блюда. Старите болшевишки съпруги Нина Хрушчева и госпожа Микоян съблюдават дългогодишния номенклатурен дрескод. Признавайки, че времената се трансформират, госпожа Козлова обаче се осмелява да го престъпи.