В Бачковския манастир по традиция, на втория ден на Великден,

В Бачковския манастир по традиция, на втория ден на Великден, потегля шествието към местността Клувията.
Тази година се позволяват да вземат участие всички искащи, само че иконата на Света Богородица няма да носи от доста хора. Тя ще бъде носена от двама души, които ще се сменят на несъмнено разстояние.
Посрещат чудотворни икони на Света Богородица в Старозагорско
Старозагорци посрещат на 30 август две чудотворни икони - Пресвета Богородица „ Скоропослушница “ и Пресвета Богородица &bdqu...
Особен център на манастирския нравствен живот е поклонението и почитта към Бачковската чудотворна икона на Пресвета Богородица. Иконата е на територията на манастира най-вероятно от времето на неговото учредяване и постоянно е оставала център на вниманието на монаси, вярващи и гости, съобщи БГНЕС.
Не секва потокът от поклонници, които идват да получат благословията на чудотворния облик, споделят болката си и измолят отбраната му. Самото разположение на св.икона е по волята на изобразената Божия майка и е обвързвано със скриването и намирането й. А точно, по време на сложните начални години на турското владичество, иконата е била скрита в местността Клувията, където е открита още веднъж при започване на ХVІІв. и донесена в манастира. За изненада на монасите, тя изчезнала и още веднъж била открита на същото място в планината и върната. Това се повторило на два пъти, до момента в който един от братята в манастира не получил в съня си заръката на св.Богородица, обликът й да бъде изложен в съборната черква на манастира, вдясно от централната врата, в обособен иконостас, с три стъпала пред него, с цел да посреща всеки нуждаещ се и с цел да бъде постоянно в храма. Съществува също по този начин поверие, че Чудотворната икона е копие на именитата икона на св.Богордица, нарисувана от ев.Лука и прелетяла сама от Грузия до манастира.
Изображението на Божията майка е от вида „ трогване ”, облечено в сребърни и златни обкови. Все още частичните изследвания върху живописта й, сочат като най-вероятна датировка ХІв. или края му. Отстрани на облика на св.Богородица, може да се разчете надписът „ влахерниотиса ”, което приказва, че тя повтаря живописния вид или пък е копие на фамозната Влахернска св.Богородица – настойничка на Константинопол. Бидейки настойник на града против другите врагове и военни нападения, не би било учудващо, в случай че създателят Григорий Бакуриани, самичък боец, е изискал и централната икона в учредения от него манастир да възпроизвежда упоменатия прототип. Макар и потъмнял обликът на св.Дева е задоволително отличим, с цел да забележим безрезервната посветеност и обич в склонението на майчиното лице към Боговъплатения „ Син Человечески ”.
Двете полета в профил на фигурите са покрити от по-стария сребърно-позлатен обков, подарен в 1311г. от двама братя монаси в Обителта през ХІVв. – Атанасий и Окропир. Върху него е изчукана надпис на старогрузински език, който гласи:
Вярващи подариха чудотворна икона на Света Богородица на храма в село Катуница (СНИМКИ)
За празниците храм " Свети Никола " в пловдивското село Катуница, получи безценен подарък от семейство Йордан и Мария Иванови – копие на чу...
„ Обкована бе тази икона на Пресветата кралица наша Богородица в Петрицион (Бачково-С.П.), от двамата родни братя таойци, синовете на Игнатий – наставниците Атанасий и Окропир за 125 перпера дружно със сребърната лампада пред иконата в царстването в Гърция(Византия – С.П.) на благочестивите царе Андроник, Михаил и Андроник Палеолози, а в Грузия – на Константин и Димитрий Багратиди, в лето от началото на (света) по гръцки 6819, а по грузински 6915.
Света Богородице, приеми в жертва този дребен техен подарък и елементарни им и бъди им ходатай и на родителите им в деня на съда пред твоя Син и Бог наш. Амин, амин да бъде, амин. В хроникон 531, индикт 9. Христе Боже, помилуй техните души, човеколюбче, амин. ” Вероятно от същото време, в случай че не и по-стара, е увенчаващата главата на Божията майка сребърно-позлатена ажурна диадема, покрита по-късно, при започване на ХІХв., от солиден сребърен нимб с надпис в средата „ Петко Хаджи и Добра 1819г. ” Прието е, че същите са донори на релефната сребърна броня, покриваща в този момент напълно телата на Иисус и майка му. Преданието ни споделя, че Петко Хаджи е подарил сребърния обков в символ на признателност за излечението на щерка му пред иконата. Ризницата е удивително достижение на златарското изкуство на епохата, предава изразително драперията на одеждите и поривът на телата едно към друго. Във връзка и в памет на намирането и връщането на чудотворния облик е учредено още в ХVІІв. литийно шествие на Втория ден на Великден до Клувията.