Трудно е да се види, че новата биография на Джеймс

Трудно е да се види, че новата биография на Джеймс Лонгстрийт на Елизабет Варон ще се трансформира в сполучлив бестселър и това е тъпо, тъй като нейното проучване на генерала на Конфедерацията – едно от Най-близкият поддръжник на Робърт Е. Лий, само че все пак заточеник в Юга след Гражданската война поради прегръдката си на еманципацията на черните и гражданските права – е остроумен, добре изпълнен и извънредно нужен. Част от казуса може би се крие в сухото му подзаглавие. Добавянето на една дума, въпреки и безспорно анахронично, можеше да оживи нещата и да притегли цяла нова група читатели. Варон разказва нейния фамозен живачен обект като „ тъмен “ и „ избухнал “, борейки се „ да се измъкне от блатата си на обезсърчение “, таейки „ фаталистично обезсърчение “. Кажете ми, кой не би прочел Longstreet: The Emo Confederate General Who Defied the South? Точно както работата на рапърите Еминем и Мос Деф въодушеви метода на Лин-Мануел Миранда към композирането на Хамилтън, елементарно е да си представим мюзикъл, основан на живота на Лонгстрийт, канализиращ извисяващите се, мъчителни напрежения и преуморения лиризъм на Fall Out Boy и Taking Back Sunday.

Разбира се, Лонгстрийт имаше защо да се тормози. Най-важното е, както е изобразено във кино лентата Гетисбърг на Роналд Максуел от 1993 година, Лонгстрийт поучава Лий на втория ден от борбата от 1863 година, че планувано нахлуване от Конфедерациите на следената от Съюза височина в Cemetery Ridge на идната заран би било пагубна неточност. Том Беренджър, който играе Лонгстрийт във кино лентата, брилянтно акцентира мрачната, дълбока замечтаност на героя си. „ Джордж, можеш ли да вземеш този било? “ неговият Лонгстрийт с нелепа изкуствена брада тържествено пита военачалник Джордж Пикет, който, към този момент подготвен за борба, дава отговор единствено с лъжлива, прекомерно самоуверена усмивка. Лонгстрийт се обръща, изкривен от предусещане, съвсем насълзен, когато саундтракът се включва, предвещавайки кръвопролитие и крах.

Предлагайки обновен разбор, а не обилни архивни находки, разказът на Варон удостоверява този прочут портрет на обезпокоителен, ранен пълководец, даже в случай че тя отхвърли изказванието на предходни учени, че това отношение е повлияло на представянето му на полето. До края на дългия си живот след Гетисбърг – роден по време на президентството на Джеймс Монро, той умря при Теодор Рузвелт – Лонгстрийт щеше да отблъсква обвиняванията, че, отчаян от това, че Лий е отхвърлил съвета му, той е извършил заповедите си за поход през оня върховен трети ден в Гетисбърг единствено насилствено и неразумно, водещо до опустошителното, може би всеопределящо проваляне на Конфедератите.

Тези обвинявания бяха значително подхранвани от гнева на някогашните Конфедерати, че Лонгстрийт още по-непростимо е предал южняшката идея, откакто войната завърши. Когато победоносният Север се зае с работата по ръководството на гибелта на робството и обединяването на страната – най-смело посредством приемане на конституционни ремонти, закрепващи расовото тъждество в главния закон на нацията – Лонгстрийт направи нещо, което остава удивително и мъчно за пояснение: Той прегърна Реконструкцията и се причисли към републиканците празненство. Докато биографията на Варон пропада ненапълно в детайлностите за маневрирането на Лонгстрийт по време на войната и в описа за другите политически длъжности, които е заемал през десетилетията дълго след нея, книгата оживява, разказвайки дейностите на Лонгстрийт по време на Реконструкцията и анализирайки вероятните му претекстове да одобри резултата от войната. Сам измежду водещите конфедерати, той се преклони пред правото на Севера да диктува изискванията на мира.

В рамките на пет години след Апоматокс, някогашният лейтенант на Робърт Е. Лий водеше черни милиции в борба против белите бунтовници – негово лично време приятели по оръжие.

Варон, бележит историк от Университета на Вирджиния и създател на предходни писания, фокусирани върху белите южни дисиденти, деликатно акцентира по какъв начин всичко това би било анатема за Лонгстрийт преди войната — в действителност, чак до Appomattox. Роден в Южна Каролина през 1821 година, Лонгстрийт прекарва формиращо десетилетие от младостта си под опеката на чичо в Джорджия, Август Болдуин Лонгстрийт, водещ южняшки интелектуалец и изтъкнат покровител както на робството, по този начин и на отцепването, който един път подари на своя 11-годишен племенник собствеността на осем поробени души, най-малко един от които ще остане под властта на Лонгстрийт през Гражданската война. Когато южните щати се отделиха, Лонгстрийт нападателно лобира и получи комисионна в армията на Конфедерацията. Той беше прочут с воденето на ободряващи диалози с хората си, които бяха толкоз страховити и злокобни, че се споделяше, че имат „ пръстена от същински метал “. В един от тях той прикани бойците си да нападат северняците с особена активност, защото те „ се бяха пробвали да създадат негъра еднакъв с вас, като оповестиха свободата му “. военното превръщане към възгледа, че някогашните поробени заслужават освен независимост, само че и равни права в реконструирания Юг. Варон вижда тази промяна като учредена частично на разбирането му за изискванията на предаването, за което той оказа помощ да договаря в Съдебната палата на Апоматокс с Улисис С. Грант, остарял другар от Уест Пойнт, който също беше женен за далечната братовчедка на Лонгстрийт. Повечето конфедерати видяха провалянето на Юга като просто отразяване на „ големия брой и запаси “ на Севера, както Лий го изрази в писмо до своите бойци. Както Варон написа, „ Възприемането на провалянето в „ Изгубената идея “ е предопределено да предотврати обществената смяна: посредством очернянето на северняшката победа като елементарна проява на мощ, южняците се надяваха да лишат северняците от политически мандат за реорганизация. “

Longstreet, за разлика от тях признава, „ че Съюзът е спечелил морална, както и военна победа “. Той оцени топлата прегръдка на Грант към него в Апоматокс, където кореспондент от Northern разказа Лонгстрийт като другояче „ доста тъмен и безмълвен “. (Както споделих, мюзикълът се написа самичък.) Лонгстрийт одобри съществено изискванията на условното освобождение на Грант от бойците на Конфедерацията, което им позволяваше да се приберат вкъщи, стига да съблюдават „ законите в действие, където могат да обитават “. И тези закони, разбираше той, са на път да се трансформират. Северът беше спечелил войната, тъй че имаше цялостното право да види, че политическите идеали, за които се бореше, бяха реализирани - даже в случай че това означаваше равноправност на 4 милиона поробени чернокожи хора, даже в случай че това означаваше предоставяне на право на глас на мъжете измежду тях. До 1867 година Лонгстрийт твърди, че белите южняци би трябвало да се отрекат от философията за правата на щатите и правилата на бялата раса, които са ги довели до обособяване. „ Не може да има дискредитиране на превзет народ за приемането на изискванията, препоръчани от техните завоеватели “, твърди той. „ Нито има мотив за възприятие на оскърбление. … Нека тогава да излезем напред и да приемем задачите, включени в битката. “

Варон е подробен и остроумен в отсяването на другите пояснения, предлагани през годините за разрива на Лонгстрийт с неговия съотечественик от белите. Южняците, по-специално изказванието, че той се пробва да завоюва финансово от федералното застъпничество. В кратковременен проект обаче новата му честност му коства работата в брокерска компания за памук, която бе оказал помощ да открие. Това също унищожи тогавашните му близки връзки с Робърт Е. Лий, който отхвърли настояването на Лонгстрийт за израз на обществена поддръжка.

По-интригуващата опция, която Варон предлага, е, че Лонгстрийт е изгубил толкоз доста персонално по време на войната, че той беше привикнал да се сбогува с в миналото обичани неща, без значение дали са хора или хрумвания. Само за една седмица през януари 1862 година той и брачната половинка му губят три от четирите си живи деца от зараза от скарлатина, вилнееща в столицата на Конфедерацията Ричмънд. (Преди това бяха изгубили две бебета в годините преди войната.) Лонгстрийт си взе къса отпуска, с цел да утеши брачната половинка си, след което се върна на фронта „ изменен човек “, записа най-близкият му асистент. В едно от писмата си, обявявайки позицията си по отношение на реконструкцията, Лонгстрийт написа: „ Ако последните погребални ритуали на Южната конфедерация не са били осъществени, дано с нужната церемониалност да пристъпим към осъществяването на това мъчително обвързване и да депозираме в същите тежат мъката на нашата тъга, с цел да можем по-добре да се подготвим за връщане към отговорностите на този живот. ” След като погреба пет деца, може би погребването на неговата честност към Конфедерацията не е нищо.

Не е изненадващо, че множеството бели южняци горчиво отхвърлиха молбите на Лонгстрийт и го осъдиха като изменник наедно с Юда Искариотски и Бенедикт Арнолд. Няколко критици споделиха, че би било по-добре за генерала да беше умрял от раните си по време на войната. „ Демонизирането на Лонгстрийт “, отбелязва Варон, се трансформира в значителен детайл от плана Lost Cause за възобновяване на бялата власт на Юга. Известността на Лонгстрийт направи неговото вероотстъпничество изключително рискова опасност.

Лонгстрийт посвети живота си след войната на построяването на мултирасовата Републиканска партия в разкъсвания от война Юг. Той въодушевено поддържа кандидатурата на Грант за президент през 1868 година (Според хитрата оценка на Варон, „ Грант даде на Лонгстрийт същото утвърждение, което Лий отхвърли. “) Той пое патронажна работа като геодезист на пристанищата в Ню Орлиънс – там той беше необятно подложен на критика от сътрудници бели за наемане на чернокожи чиновници – по-късно се съгласи да служи като военачалник, отговарящ за държавната милиция и полицейските сили в града, където белите демократи се проведоха, както на всички места в Юга, за принудително събаряне на национално определеното държавно управление. В най-оживените и тревожни страници от книгата на Варон ние следваме Лонгстрийт в яростни улични борби с тези бунтовници, до момента в който подхващат за малко сполучлив прелом против щатското държавно управление, който, въпреки и прекратен с идването на федералните подкрепления, прозвуча смъртен звън за Реконструкция в Луизиана.

Припомняйки си тези разправии и кланета – като убийството на стотици чернокожи деятели в Колфакс, Луизиана, през 1873 година – човек е заставен да признае, че в действителност е имало втора американска революция. Дойде единствено няколко години след първия. Тя беше разпръсната и разпръсната, смразяващо кръвта насилствена на локално равнище, само че в никакъв случай не прераснала в общонационална битка. Все отново това дефинира политическото бъдеще на страната: Реконструкцията приключи; Конфедератите победиха.

За единствения изтъкнат Конфедерат, който смени страните за тази втора борба – като по този метод си завоюва не една, а две изгубени аргументи за оплакване – обръщането на Реконструкцията беше съвсем отвратително. Изгонен от поста, Лонгстрийт откри леговище в преразглеждане на досието си от Гражданската война, като се бори в изявленията, есета и в последна сметка записки с големи размери против неразкаяни някогашни бунтовници, които желаеха да хвърлят виновността за военното проваляне на Юга върху индивида, който също беше безочливо се отхвърли от главните си хрумвания. Както е през днешния ден, разногласието за Гражданската война тогава беше различен метод за правене на политика: Лонгстрийт се надяваше, че наблягането на военните аспекти на спора в последна сметка ще охлади разграничителната неприязън, довела до цялото клане преди всичко.

< p> На фона на устрема през последните години за унищожаване на монументи на непримирими конфедерати, няколко коментатори предложиха паметниците на Лонгстрийт да бъдат издигнати на тяхно място. Варон отхвърля тези оферти, като отбелязва, че „ Лонгстрийт в никакъв случай не е отговарял на профила на мраморен човек “; той беше „ прекомерно комплициран и спорен “. Ако Лонгстрийт беше постигнал своето по време на войната, „ робството щеше да се резервира “, отбелязва тя. Дори по-късната му кариера отразява не толкоз откровената отдаденост на расовото тъждество. Лонгстрийт наподобява благоприятства присъединяване на чернокожите в политиката единствено дотолкоз, доколкото те остават в сходство с директивите на белите водачи. Той се опълчва на законопроект за гражданските права пред Конгреса през 1874 година, тъй като може да „ разгневи южняците “ и „ да заплаши живота на чернокожите “. В средата на 1880-те години Лонгстрийт даже за малко се застъпи за основаването на „ партия на белия човек “ на Юга – несполучлив, бързо преустановен опит да се отхвърли изказванието на демократите, че Републиканската партия е просто средство за „ ръководство на негрите “. Обиден от предлагането, един Черен вестник отхвърли Лонгстрийт като „ избелена светиня от конфедерацията “. Друг, към момента съществуващият Christian Recorder, формален излаз на Африканската методистка епископална черква, изсъхнало разяснява: „ Старите кучета не могат да се научат на нови трикове. “

Отказът на Варон да принуди Лонгстрийт да влезе в „ калъпа на един от двата героя или изверг ” е ободрителен контрапункт на импулса, който наподобява движи толкоз доста писане на история през днешния ден – както и, доста по-влиятелно, известни представяния на предишното на екрана и на сцената. Нейната книга ни припомня, че задачата на преразглеждането на предишното не е да намерим нови хора, които да наказваме или да почитаме, а да задълбочим и усложним нашето схващане за хрумвания, институции, произшествия и персони, с цел да ни създадем нови живи за бъркотията и случайността на минало и настояще еднообразно. Надяваме се някой надарен либретист с достъп до финансиране да го вземе от летището и да го прочете на плажа.

Вижте коментарите