Той следва стъпките на историка Дейвид Олусога, актрисата и продуцент Михаела Коел и бившата журналистка на BBC Емили Мейтлис - .
В речта си, озаглавена „Рискът да не се поемат рискове“, Теру изложи аргументите си за типа журналистика, с която е известен, в епоха, когато понякога може да е по-лесно за телевизионните шефове да играят на сигурно.
Режисьорът на документални филми разсъждава върху собствената си кариера, както и за текущото състояние на BBC, с които е направил голям брой програми.
„Ако трябва да съм честен, намирам новия свят ние сме тревожни и вълнуващи в приблизително еднаква степен," каза той на публиката си от телевизионни шефове и експерти от индустрията...
"Аз съм противник и оценявам, че виждам самодоволна стара гвардия, обезпокоена от мърляв бунтовник тълпа от дигитални санкюлоти. Но също така ценя истината, честността и върховенството на закона.“
Ето пет ключови точки от речта му пред телевизионните шефове:
Справяне с трудни теми през 2023 г.
Изображение: Луис Теру засне филм за сциентологията през 2015 г. Снимка: BBC/BBCWorldwideОбсъждайки променящите се нагласи към представителството и властта, Теру каза: „Щастлив съм да кажа, че сме по-внимателни за представителството, за това кой каква история може да разкаже, за властта и привилегиите, за необходимостта да не се обиждаш безразсъдно. Напълно съм съгласен с този дневен ред.
„Но се чудя дали има и нещо друго. Че много похвалните цели да не се обиждат са създали атмосфера на безпокойство, която понякога води до по-малко уверено, по-малко морално сложно филмово производство.
"И че предписанията за чувствителност са влезли в конфликт с думите, изписани в стените на New Broadcasting House, приписвани на Джордж Оруел: "Ако Свободата изобщо означава нещо, това означава правото да казваш на хората това, което не искат да чуят.“
„И че в резултат на това програми за екстремисти, секс работници и педофили може да бъдат по-трудни за поръчване.“
< p>„Семейство Тейтс и Тръмп“Теру предупреди за опасността да се отклони погледът от по-екстремните и провокативни кътчета на интернет поради страх от платформинг на омраза и дезинформация.
" С толкова много лудост наоколо е изкушаващо да пренебрегнеш това, което е навън. Да не го усилваш. Дано изчезне. Да не го платформираш. Избягвай риска... Мисля, че това е грешно."
Theroux отиде позовавайки се на бившия президент на САЩ Доналд Тръмп и противоречивия инфлуенсър Андрю Тейт.
„Голяма част от новия свят, олицетворен от Тръмп и Тейтс, се основава на идеята за монетизиране на провокация. Тя разчита на натискане на бутоните на хората, за да привлече вниманието ни," каза той. "Разпространяване на сексизъм, расизъм, хомофобия, понякога обличане като ирония или комедия, като същевременно насърчава фанатичен дневен ред. Те правят това както за забавление, така и за печалба."
Дебатът около платформирането на омраза и дезинформация "може да се сравни с дебатите около храната и диетата и правилното етикетиране на захарта и мазнините", каза той.
„Както при нездравословната храна, така и при нездравословните факти. Хората могат да консумират това, което им харесва, но всички ние бихме могли да го направим с малко помощ, като бъдем подтикнати към по-здравословен избор, вместо да имаме информационния еквивалент на шоколадови блокчета в оферта две за едно, подредени в очите ни всеки път, когато включим телефоните си.
„Разбирам всичко това. Споделям желанието да изключа цялата негативност. Да насоча вниманието си другаде. Да не храня троловете. Никога да не се доближавам до троловете. Разбирам необходимостта да помислете за благосъстоянието на хората. Да обмислите всички възможни предразсъдъци, които могат да се съдържат в програмите. Въздействието на шегите и несъзнателните пристрастия. Всички многобройни начини, по които едно телевизионно шоу може да навреди.
"Но това е също така е вярно, че има голяма разлика между платформирането и правенето на предизвикателна журналистика по спорни теми.“
„Имаше желание да го изобразя с все по-зловещи термини“
Теру направи две програми за Джими Савил и се обърна към тях по време на лекцията. Първият беше през 2000 г., когато той снима с диджея и телевизията за набиране на средства в продължение на 10 дни, преди престъпленията му да бъдат напълно разкрити след смъртта му през 2011 г. Вторият е направен през 2016 г. като гледам как толкова дълго е убягвал да бъде забелязан като сериен сексуален престъпник.
Първото „не доведе до огромен риск от моя страна“, каза Теру, и по това време той беше нервен главно защото беше притеснен Савил беше „отвъд хълма“ и „отмина“.
Последващите действия бяха много различни. „Бях сред мнозина, които изпитваха съвестта им, за да разберат дали има нещо, което можех да направя по различен начин“, каза Теру. „При създаването на втора програма исках да отдам справедливост на мащаба на вредата, която той беше причинил. Това само по себе си се чувстваше като голям натиск.“
Въпреки това, той каза, че „по-тревожното е " проблемът се занимаваше с непотвърдени обвинения, като твърденията, че Савил е "разчленявал малки деца" и е участвал в "сатанински ритуали".
"Възмущението от престъпленията му беше толкова конвулсивно, че имаше и желание да се изобразявайте ги във все по-зловещи термини", каза той. „Нищо от това не беше достоверно съобщено, но имаше много хора, които вярваха, че може да е вярно, и отблъскването, правейки аргумента за разумно претегляне на доказателствата, направи човек отворен за обвинения в „минимизиране“.
„Подходът с висок риск“, каза той, всъщност е „да се погледне обмислено и безстрастно“, да се запази „съдебно и разпитващо отношение“ – и „да не се пренебрегва фактът, че в продължение на 40 години той очарова публика от милиони".
Относно „безпечалбената" ситуация на BBC
Теру каза, че разбира защо производителите на традиционни телевизори може да се страхуват да поемат рискове.
„От работейки толкова много години в BBC и все още правя програми за BBC, виждам твърде добре ситуацията, в която то често се намира. Опитвайки се да предвидя последните залпове от критики. .. Избягване на обиди.
„Често критиките идват от собствените му бивши служители, пишещи за частни вестници, чиито собственици биха били твърде щастливи да видят тяхната конкуренция елиминирана. И така има изкушението да се скрием, да играем на сигурно, да избягваме трудните теми.
"Но като избягваме тези пречки, неразрешените области на културата, където се крият нашите тревоги и нашите болезнени дилеми, ние не просто не успяваме да вършим работата си, ние пропускаме най-големите си възможности... и каква в крайна сметка е алтернативата? Да играем на сигурно. Следвайки формула. Това може да е път към успеха за някои. Никога не е работил за аз."
Защо той не се страхува от ИИ
В началото на речта си Теру обърна внимание на дълбоките фалшиви и изкуствения интелект (ИИ), като каза, че холивудските писатели са поразителни, „наред с други причини, защото на основателни опасения относно роботите, които канибализират своята креативност".
Той разшири това по-късно, като каза, че не се „прекомерно тревожи за поглъщане от AI" в типа програми, които прави. „Казвам това не като експерт по AI“, каза той, „а като експерт по хората.
„Всички сме виждали невероятните резултати, които AI може да произведе. След няколко години може да е в състояние да напише приемлив ситком или екшън филм. Или MacTaggart. Може би отличен. Може би един по-добър от този. Но това, което няма да може да направи, е да поема рискове. Защото рискът включва опасност. И няма опасност за машините. Рискът включва истинско чувство. Възможността за унижение, неудобство, провал.
"Хората изпитват всички тези емоции и повече... ние се свързваме заради слабостите, които са ни общи. Ние се храним с признаването на общата човешка слабост. И когато разпознаем нещо истинско, няма заместител за него."
