Археологът Любомир Мерджанов: Искаме да открием тялото и останалите атрибути на богинята Тюхе
Още за Главната богиня на Пловдив Тюхе, чиято глава е била нелегално разкрита от Епископската базилика, в изявление за предаването " Цветовете на Пловдив " по Радио " Фокус " с Любомир Мерджанов, археолог от Регионалния археологически музей в Пловдив.
Г-н Мерджанов, ще продължат ли тези избавителни разкопки, които започнахте в Епископската базилика на Филипопол?
Надяваме се да има такава опция, само че това към този момент е развой, обвързван с правенето на план, тъй като е добре за научната част изследването да обхване по-голяма повърхност, което към този момент е обвързвано и с покачване на мозайки. Така че – да, надяваме се, че ще има такава опция в бъдеще.
Но то няма да е до края на годината?
Не, не, по всяка възможност не.
Добре. И още един път да попитаме за уникалността на самата глава, която беше разкрита. Колко значима е тази находка. И Тюхе ли е в действителност името на богинята?
Да, да, в гръцкоговорящата част на Римската империя тази богиня се назовава Тюхе, в традициите на късноелинистическата ера. Иначе в литературата се назовава Градската богиня на Филипопол. Въпреки че постоянно се загатва в медиите за доста неща, които са неповторими, за нас тя в действителност е доста значима, тъй като е експонат, който е издирван доста време. Ние имаме информация за почитта към такова провидение във Филипопол от монетния материал, където тя е изобразена доста ясно – седнала на престол, само че до момента нямахме никакъв различен археологически материал, обвързван с нея.
В момента получихме страховит късмет да открием напълно непокътната глава с всички ясни белези, че става въпрос тъкмо за Градската богиня на Филипопол, или Тюхе. Тя е изобразена с корона моралис на главата – корона, която изобразява градската цитадела в действителност, което е и символичното наблягане на функционалността на богинята, а точно – като настойничка и защитничка на града. Върху короната е изобразена градската врата с двете кули от двете й страни, които я охраняват. Останалата част от главата също е много забавна. Косите на богинята са разграничени на път, прибрани нагоре, откъм гърба – прибрани в един забавен кок. Къдрици от косата й се спускат надолу около ушите и врата. И в действителност точно тази корона, която е от горната страна, е главният признак, присъщ за богинята, който ни демонстрира, че е точно тя.
За страдание, все още в съответна непосредственост до нея ние нямаме податки за останалата част от статуята, само че имаме вяра и се надяваме, че тя е в непосредствена непосредственост някъде там, тъй че се надяваме в бъдеще да имаме опция да я разкрием. И това, което е забавно, е, че един от останалите атрибути на богинята е така наречен рог на изобилието, който е обвързван с благодатта на града, над който тя бди в действителност. Обикновено в лявата ръка държи рога на изобилието. Интересно е, че съгласно гръцката митология рогът е интерпретация на рога от козата, с която Зевс е откърмен, откакто е прикрит от майка си, с цел да не бъде изяден от татко си. Иначе находката в действителност е доста забавна и в действителност неповторима и доста основна за нас. Такива находки са доста рядко срещани. До момента от България ми е известна единствено една такава от експозицията на музея в Бургас. Тя е малко по-различна, малко по-лошо непокътната, короната е много друга. Там е интерпретирана като богинята Кибела обаче.
Сега се появиха изказвания, че това е било очевидно още през 2015 година – податки от тази находка. Това истина ли е?
Ние излязохме с една позиция, целият археологически екип – може би сте я видели, като там сме безусловно безапелационни, че това са погрешни изказвания. Над 10 индивида сме работели там и сме безапелационни, че тази глава не е била известна, не е била разкривана до 2020 година, когато са завършили разкопките.
Също по този начин през 2021 година има протокол, обвързван със сходни действия, при който също не е записана такава глава. Това са изказвания, които са безусловно погрешни.
Ако вършиме още такива избавителни изследвания и търсите, това значи ли, че ще се разрушават мозайките, или не?
" Разбиват “ не е правилен термин. Означава, че реставраторски екип ще повдига паната от мозайките, като под тях вероятно ще се организират археологически разкопки.
И вероятно може да се чакат и още забавни неща.
Да, сигурно, защото вие знаете през годините, че в подтекста на този по-ранен храм, който е изпод под базиликата, без значение че той е съвсем на 100% неразучен, в подтекста произлизат доста забавни находки, една от които беше стелата, отдадена на господ Дионис, обвързвана с готските нашествия, която също е била в този храм, както и тази скулптура на богинята Тюхе. Така че сме обнадеждени, че едни бъдещи разкопки ще ни дадат доста забавна информация по отношение на този храм.
Вашите изследвания ще се вършат под купола на самата базилика, нали по този начин?
Да, да, да, всичко ще е вътре. Има такива случаи, не е невероятно. Въпрос на добра организация е. Даже по света сходни практики се възприемат доста добре от публиката, като един тип показно на това какво се прави на археологически обект.
Да. И посетителите ще могат да гледат.
Да, ще могат да бъдат очевидци на археологически разкопки, което е доста огромна необичайност.
А самата научна стойностна всичко това, което следва да установите още, е огромна, тъй като потвърждава – какво в действителност потвърждава тя?
Да, доста е огромна цената. Абсолютно, да. И това, което ни следва да създадем като стъпки сега, с цел да спазим някаква методика, е на първо време да създадем един разбор, който ще ни покаже дали главата на богинята е била оцветявана. Според нас по всяка възможност е била, тъй като такава е наклонността в античността. Обикновено сме привикнали да виждаме едни бели скулптури, само че те в античността не са били бели – те са били отчасти или изцяло боядисвани. Някои са били покривани със златен варак. Така че първо ще създадем такова проучване, с цел да установим дали е била оцветявана и по какъв метод. После ще се мине през нашето реставраторско ателие, с цел да бъдат отстранени всички налепи, които времето слага върху сходен вид елементи, и в следствие към този момент ще стартират съвещания със експерти по мраморна пластика, с цел да може да изясним изцяло датировката. Към момента най-общо сме я поставили във II век, на база на стилови особености и на параленост с монетния материал. Но това към този момент е работна версия, в бъдеще тя може да се промени.
Искате да кажете, че има възможност да е паднала самата багра? Или е покрита с други налепи във времето?
Оцветявана с багра, само че защото става въпрос за органични пигменти, те в земята изчезват. Но с разбор могат да бъдат показани, че ги е имало, може да се покаже какви са били те.
Да, да. И може да излезе, че главата е била позлатена, може би?
Да, да. Иначе с просто око няма по какъв начин да се види, само че химическите разбори го демонстрират.
Г-н Мерджанов, ще продължат ли тези избавителни разкопки, които започнахте в Епископската базилика на Филипопол?
Надяваме се да има такава опция, само че това към този момент е развой, обвързван с правенето на план, тъй като е добре за научната част изследването да обхване по-голяма повърхност, което към този момент е обвързвано и с покачване на мозайки. Така че – да, надяваме се, че ще има такава опция в бъдеще.
Но то няма да е до края на годината?
Не, не, по всяка възможност не.
Добре. И още един път да попитаме за уникалността на самата глава, която беше разкрита. Колко значима е тази находка. И Тюхе ли е в действителност името на богинята?
Да, да, в гръцкоговорящата част на Римската империя тази богиня се назовава Тюхе, в традициите на късноелинистическата ера. Иначе в литературата се назовава Градската богиня на Филипопол. Въпреки че постоянно се загатва в медиите за доста неща, които са неповторими, за нас тя в действителност е доста значима, тъй като е експонат, който е издирван доста време. Ние имаме информация за почитта към такова провидение във Филипопол от монетния материал, където тя е изобразена доста ясно – седнала на престол, само че до момента нямахме никакъв различен археологически материал, обвързван с нея.
В момента получихме страховит късмет да открием напълно непокътната глава с всички ясни белези, че става въпрос тъкмо за Градската богиня на Филипопол, или Тюхе. Тя е изобразена с корона моралис на главата – корона, която изобразява градската цитадела в действителност, което е и символичното наблягане на функционалността на богинята, а точно – като настойничка и защитничка на града. Върху короната е изобразена градската врата с двете кули от двете й страни, които я охраняват. Останалата част от главата също е много забавна. Косите на богинята са разграничени на път, прибрани нагоре, откъм гърба – прибрани в един забавен кок. Къдрици от косата й се спускат надолу около ушите и врата. И в действителност точно тази корона, която е от горната страна, е главният признак, присъщ за богинята, който ни демонстрира, че е точно тя.
За страдание, все още в съответна непосредственост до нея ние нямаме податки за останалата част от статуята, само че имаме вяра и се надяваме, че тя е в непосредствена непосредственост някъде там, тъй че се надяваме в бъдеще да имаме опция да я разкрием. И това, което е забавно, е, че един от останалите атрибути на богинята е така наречен рог на изобилието, който е обвързван с благодатта на града, над който тя бди в действителност. Обикновено в лявата ръка държи рога на изобилието. Интересно е, че съгласно гръцката митология рогът е интерпретация на рога от козата, с която Зевс е откърмен, откакто е прикрит от майка си, с цел да не бъде изяден от татко си. Иначе находката в действителност е доста забавна и в действителност неповторима и доста основна за нас. Такива находки са доста рядко срещани. До момента от България ми е известна единствено една такава от експозицията на музея в Бургас. Тя е малко по-различна, малко по-лошо непокътната, короната е много друга. Там е интерпретирана като богинята Кибела обаче.
Сега се появиха изказвания, че това е било очевидно още през 2015 година – податки от тази находка. Това истина ли е?
Ние излязохме с една позиция, целият археологически екип – може би сте я видели, като там сме безусловно безапелационни, че това са погрешни изказвания. Над 10 индивида сме работели там и сме безапелационни, че тази глава не е била известна, не е била разкривана до 2020 година, когато са завършили разкопките.
Също по този начин през 2021 година има протокол, обвързван със сходни действия, при който също не е записана такава глава. Това са изказвания, които са безусловно погрешни.
Ако вършиме още такива избавителни изследвания и търсите, това значи ли, че ще се разрушават мозайките, или не?
" Разбиват “ не е правилен термин. Означава, че реставраторски екип ще повдига паната от мозайките, като под тях вероятно ще се организират археологически разкопки.
И вероятно може да се чакат и още забавни неща.
Да, сигурно, защото вие знаете през годините, че в подтекста на този по-ранен храм, който е изпод под базиликата, без значение че той е съвсем на 100% неразучен, в подтекста произлизат доста забавни находки, една от които беше стелата, отдадена на господ Дионис, обвързвана с готските нашествия, която също е била в този храм, както и тази скулптура на богинята Тюхе. Така че сме обнадеждени, че едни бъдещи разкопки ще ни дадат доста забавна информация по отношение на този храм.
Вашите изследвания ще се вършат под купола на самата базилика, нали по този начин?
Да, да, да, всичко ще е вътре. Има такива случаи, не е невероятно. Въпрос на добра организация е. Даже по света сходни практики се възприемат доста добре от публиката, като един тип показно на това какво се прави на археологически обект.
Да. И посетителите ще могат да гледат.
Да, ще могат да бъдат очевидци на археологически разкопки, което е доста огромна необичайност.
А самата научна стойностна всичко това, което следва да установите още, е огромна, тъй като потвърждава – какво в действителност потвърждава тя?
Да, доста е огромна цената. Абсолютно, да. И това, което ни следва да създадем като стъпки сега, с цел да спазим някаква методика, е на първо време да създадем един разбор, който ще ни покаже дали главата на богинята е била оцветявана. Според нас по всяка възможност е била, тъй като такава е наклонността в античността. Обикновено сме привикнали да виждаме едни бели скулптури, само че те в античността не са били бели – те са били отчасти или изцяло боядисвани. Някои са били покривани със златен варак. Така че първо ще създадем такова проучване, с цел да установим дали е била оцветявана и по какъв метод. После ще се мине през нашето реставраторско ателие, с цел да бъдат отстранени всички налепи, които времето слага върху сходен вид елементи, и в следствие към този момент ще стартират съвещания със експерти по мраморна пластика, с цел да може да изясним изцяло датировката. Към момента най-общо сме я поставили във II век, на база на стилови особености и на параленост с монетния материал. Но това към този момент е работна версия, в бъдеще тя може да се промени.
Искате да кажете, че има възможност да е паднала самата багра? Или е покрита с други налепи във времето?
Оцветявана с багра, само че защото става въпрос за органични пигменти, те в земята изчезват. Но с разбор могат да бъдат показани, че ги е имало, може да се покаже какви са били те.
Да, да. И може да излезе, че главата е била позлатена, може би?
Да, да. Иначе с просто око няма по какъв начин да се види, само че химическите разбори го демонстрират.
Източник: plovdiv24.bg
КОМЕНТАРИ