Жените в правителството, или как талибаните се опитаха да спечелят подкрепа |
Талибаните се пробваха да завоюват поддръжката на хората с обещания, че са се трансформирали, че момчетата и девойките ще могат да посещават учебно заведение, че правата на дамите ще се пазят. Нещо повече, по време на първата си конференция те оповестиха, че канят дамите в държавното управление.
Зад всичко това обаче стои една измама - дамите ще имат равни права, само че в сходство с ислямското право, в сходство с Шариата и най-радикалната му интерпретация. И по този начин, след формалното оповестяване на държавното управление на талибаните обаче стана ясно, че дамите ще бъдат отделени от мъжете в университетите, в учебните заведения се вкарва дрескод - бурка, като също така се обмисля и съкращаване на предметите, които учат девойките.
Afghan women wearing full face veils sat in rows at a Kabul university lecture theatre Saturday, pledging commitment to the Taliban`s hardline policies on gender segregation. My story from Kabul:
— James Edgar (@JamesEdgar)
Група девойки по време на лекции в университета в Кабул, принудени са да носят бурка.
Новият министър на образованието Абдул Баки Хакани заяви, че е допустимо класните стаи да бъдат разграничени, според правилата на Шариата, или пък девойките да бъдат обучавани единствено от дами.
Students across Afghanistan have started returning to university for the first time since the Taliban stormed to power, and in some cases females have been separated from their male peers by curtains or boards down the middle of the classroom
— Reuters (@Reuters)
Обещания vs. реалност
При предходното ръководство на талибаните, преди началото на войната в Афганистан, дамите бяха лимитирани до ролята на домакини - без право да излизат без компаньон мъж, без право на обучение и работа, задължени да закриват лицата си.
С началото на войната и поемането на властта от подкрепяното от Съединени американски щати държавно управление обаче се трансформира и ролята на дамите. Те получават място в обществото, правата им са обезпечени.
Споменът за предходното ръководство на талибаните е повода за голямата доза песимизъм, с която афганитанците гледат на обещанията на талибаните. Нещо повече, появиха се и първите сигнали, че обещанията на бунтовниците целят единствено да завоюват поддръжка измежду локалните и респективно - да легитимират бъдещото държавно управление. Причината - равните права сред дамите и мъжете не подхождат на ултраконсервативната трактовка на Шариата, призната за осоновна за талибаните.
И по този начин, единствено дни след завдемането на столицата Кабул, към този момент са известни и първите случаи на тъпчене на правата на дамите и връщането към предходния обществен ред -.
По време на първите митинги против режима на талибаните предходната седмица пък се съобщаваше за редица случаи на.
Права, само че съгласно Шариата
И по този начин, какво тъкмо значи на процедура, изявлението на талибаните, че дамите ще имат права, само че съгласно Шариата. Как тъкмо ще наподобяват промените, които те дадоха обещание да вкарат след изтеглянето на непознатите сили, което завърши през днешния ден, когато.
Много показанелен образец е въпросът с образованието. Момичетата имат право да учат, дават обещание бунтовниците. Уловката обаче е в това, че те могат да едниствено да получат религиозно обучение, в което се включва проучването на Корана и Сунната. (Житието на пророка Мухаммад, както и практики от интервала на Праведните халихи - първите четирима халифи след гибелта на Мухаммад. В сунитския ислям има четири правни школи, които се разграничават между тях в това какъв брой безусловно поясняват на шариата.)
Това се случва и сега, седмици след завземането на властта от талибаните. демонстрира група девойки, учещи в Джамия. Нямат достъп до учебно заведение. Причината - " те учат всичко тук, не желаят да посещават учебно заведение ", твърди религиозният академик, учащ девойките.
Уорд беседва и с афганистански дами. Тя задава въпроса: " Ще вървят ли девойките на учебно заведение в този момент, когато талибаните дават обещание да им разрешат да се образоват ". Отговорът - " Не. Абсолютно не. Талибаните споделят, че е неверно. "
Публичните обещания на талибаните се разграничават от дейностите им в отдалечените гладове, където се стига и до принуждение, защоjо локалните командири не одобряват за задоволително правото на девойките да учат. Например в Херат, един от най-големите градове в страната, талибаните са построили пропускателен пункт пред университета и не позволяват студентките и професорите дами, написа " Ню Йорк таймс ". В Катдахар пък към този момент са затворени всички женски учебни заведения и клиники.
Това е и една от аргументите, заради които родителите вземат решение да спрат децата си от учебно заведение.
Щом нямат право на работа и образование, за девойките остава една единствена роля, заложена и в Шариата - да бъдат съпруги и майки. Салима, която живее на летището в Кабул, е една от стотиците дами, опитващи се да избягат от страната. Тя споделя пред Дойче Веле, че талибаните в родния ѝ град са нахлули в локалната джамия и са декларирали, че всяка вдовица, както и всяко момиче ще бъдат омъжени за техните бойци.
" Изплашихме се и избягахме. Те унищожиха дома ни. Избягахме единствено с облеклата на гърба ни. Нямаме нищо ", споделя още Салима.
Ограниченията за излизане без компаньон, несъмнено мъж, правото на работа, шофиране и впрочем са другите по-познати ограничавания, с които се сблъскнват дамите от по-консервативните мюсюлмански страни.
Интерес обаче съставляват обществените санкции, ампутациите и изтезанията. Според Шариата има два вида закононарушения - " хад " - тежки закононарушения, и " тазир " - такива, при които наказването се дефинира от арбитър.
Изневярата е закононарушение хад и то се санкционира с обществена екзекуция с камъни, носенето на лак за нокти е тазир, наказването, несъмнено от арбитър през 1996 година е ампутация, написа Amnesty International.
Зад всичко това обаче стои една измама - дамите ще имат равни права, само че в сходство с ислямското право, в сходство с Шариата и най-радикалната му интерпретация. И по този начин, след формалното оповестяване на държавното управление на талибаните обаче стана ясно, че дамите ще бъдат отделени от мъжете в университетите, в учебните заведения се вкарва дрескод - бурка, като също така се обмисля и съкращаване на предметите, които учат девойките.
Afghan women wearing full face veils sat in rows at a Kabul university lecture theatre Saturday, pledging commitment to the Taliban`s hardline policies on gender segregation. My story from Kabul:
— James Edgar (@JamesEdgar)
Група девойки по време на лекции в университета в Кабул, принудени са да носят бурка.
Новият министър на образованието Абдул Баки Хакани заяви, че е допустимо класните стаи да бъдат разграничени, според правилата на Шариата, или пък девойките да бъдат обучавани единствено от дами.
Students across Afghanistan have started returning to university for the first time since the Taliban stormed to power, and in some cases females have been separated from their male peers by curtains or boards down the middle of the classroom
— Reuters (@Reuters)
Обещания vs. реалност
При предходното ръководство на талибаните, преди началото на войната в Афганистан, дамите бяха лимитирани до ролята на домакини - без право да излизат без компаньон мъж, без право на обучение и работа, задължени да закриват лицата си.
С началото на войната и поемането на властта от подкрепяното от Съединени американски щати държавно управление обаче се трансформира и ролята на дамите. Те получават място в обществото, правата им са обезпечени.
Споменът за предходното ръководство на талибаните е повода за голямата доза песимизъм, с която афганитанците гледат на обещанията на талибаните. Нещо повече, появиха се и първите сигнали, че обещанията на бунтовниците целят единствено да завоюват поддръжка измежду локалните и респективно - да легитимират бъдещото държавно управление. Причината - равните права сред дамите и мъжете не подхождат на ултраконсервативната трактовка на Шариата, призната за осоновна за талибаните.
И по този начин, единствено дни след завдемането на столицата Кабул, към този момент са известни и първите случаи на тъпчене на правата на дамите и връщането към предходния обществен ред -.
По време на първите митинги против режима на талибаните предходната седмица пък се съобщаваше за редица случаи на.
Права, само че съгласно Шариата
И по този начин, какво тъкмо значи на процедура, изявлението на талибаните, че дамите ще имат права, само че съгласно Шариата. Как тъкмо ще наподобяват промените, които те дадоха обещание да вкарат след изтеглянето на непознатите сили, което завърши през днешния ден, когато.
Много показанелен образец е въпросът с образованието. Момичетата имат право да учат, дават обещание бунтовниците. Уловката обаче е в това, че те могат да едниствено да получат религиозно обучение, в което се включва проучването на Корана и Сунната. (Житието на пророка Мухаммад, както и практики от интервала на Праведните халихи - първите четирима халифи след гибелта на Мухаммад. В сунитския ислям има четири правни школи, които се разграничават между тях в това какъв брой безусловно поясняват на шариата.)
Това се случва и сега, седмици след завземането на властта от талибаните. демонстрира група девойки, учещи в Джамия. Нямат достъп до учебно заведение. Причината - " те учат всичко тук, не желаят да посещават учебно заведение ", твърди религиозният академик, учащ девойките.
Уорд беседва и с афганистански дами. Тя задава въпроса: " Ще вървят ли девойките на учебно заведение в този момент, когато талибаните дават обещание да им разрешат да се образоват ". Отговорът - " Не. Абсолютно не. Талибаните споделят, че е неверно. "
Публичните обещания на талибаните се разграничават от дейностите им в отдалечените гладове, където се стига и до принуждение, защоjо локалните командири не одобряват за задоволително правото на девойките да учат. Например в Херат, един от най-големите градове в страната, талибаните са построили пропускателен пункт пред университета и не позволяват студентките и професорите дами, написа " Ню Йорк таймс ". В Катдахар пък към този момент са затворени всички женски учебни заведения и клиники.
Това е и една от аргументите, заради които родителите вземат решение да спрат децата си от учебно заведение.
Щом нямат право на работа и образование, за девойките остава една единствена роля, заложена и в Шариата - да бъдат съпруги и майки. Салима, която живее на летището в Кабул, е една от стотиците дами, опитващи се да избягат от страната. Тя споделя пред Дойче Веле, че талибаните в родния ѝ град са нахлули в локалната джамия и са декларирали, че всяка вдовица, както и всяко момиче ще бъдат омъжени за техните бойци.
" Изплашихме се и избягахме. Те унищожиха дома ни. Избягахме единствено с облеклата на гърба ни. Нямаме нищо ", споделя още Салима.
Ограниченията за излизане без компаньон, несъмнено мъж, правото на работа, шофиране и впрочем са другите по-познати ограничавания, с които се сблъскнват дамите от по-консервативните мюсюлмански страни.
Интерес обаче съставляват обществените санкции, ампутациите и изтезанията. Според Шариата има два вида закононарушения - " хад " - тежки закононарушения, и " тазир " - такива, при които наказването се дефинира от арбитър.
Изневярата е закононарушение хад и то се санкционира с обществена екзекуция с камъни, носенето на лак за нокти е тазир, наказването, несъмнено от арбитър през 1996 година е ампутация, написа Amnesty International.
Източник: offnews.bg
КОМЕНТАРИ