Св. Варвара вари, св. Сава меси, св. Никола гости гощаваПравославната

" Св. Варвара вари, св. Сава меси, св. Никола посетители гощава "

Православната черква празнува през днешния ден паметта на свети духовник Сава Освещени. Св. Сава е роден през 439 година в Кесария Кападокийска в благочестивото семейство на християните Йоан и София. 

На 17-годишна възраст той отива в Палестина, центърът на монашеството по това време. Там живее в манастира на Свети Евтимий Велики, а след гибелта на своя ментор – в манастира на Свети Теоктист. По-късно Сава се отдръпва в пустинята, където прекарва доста години в цялостно усамотение, пост и молитва. Отдал живота си в работа на Бога, той построил с наследството си няколко манастира и лечебни заведения.

В българските показа, Сава е жена – светица, сестра на Варвара и Никола, настойничка на чумата, въпреки че в обособени региони на страната празнуват празника на светец – мъж, настойник на вълците (вълчи пастир).

В някои региони честват Савинден и в чест на мъртвите. Жените подготвят варено жито и го раздават на гробището за помен.

Преди изгрев слънце дамите, които не могат да заченат, пресяват брашно през наобратно обърнато решето. А най-старата жена в дома подрежда: “Обърни, чадо, ситото, че да ти се обърне корема ” и имат вяра, че откакто раздаде омесения и опечен ритуален самун на кръстопът, до годината ще добие рожба.

За здраве и изобилие дамите раздават и питки. В същото време обредите “закрилят ” стопаните от вредоносното деяние на злите сили.

Българските поверия показват Св. Сава като брат (в някои региони се има вяра, че е сестра) на Св. Варвара (почитана ден преди него) и на Св. Никола (почитан ден след него). Свети Сава в националните вярвания е по-добрият, той постоянно върви след Варвара и я моли да не пуска от ръкава си ледени зърна по нивите. Двамата приготвят празника на Св. Никола, по тази причина се споделя: “Варвара вари, Сава пече (меси), Никола посетители гощава ”.

В деня на св. Сава не би трябвало да се мисли за неприятни неща - има вяра се, че отрицателните мисли на този ден се умножават многократно.

Друга възбрана за празника е работата с остри предмети, която важи най-много за дамите. В някои елементи на страната на този ден не се секат дърва.

В националните вярвания трите църковни празника на св. Варвара, св. Сава и св. Никола, които са надлежно на 4,5 и 6 декември вървят дружно. Обредните практики на Св. Сава са сходни като тези за Св. Варвара, тъй като двете " сестри " приготвят всичко за празника на брат им Никола.

Народната приказка гласи: „ Св. Варвара вари, Сава пече, Никола иде с огромната лъжица и гощава ".

 Също по този начин националните вярвания се свързват и със благоговение към Св. Сава, тъй като се има вяра, че „ засява " заболяванията по хората, до момента в който св. Варвара ги заравя.

Празникът е по време на Коледните пости и по тази причина трапезата би трябвало да е постна.

Има три наложителни, в другите региони на България, ястия, които се подготвят на този ден – самун, питки и мекици.

На 5 декември честват именниците Елисавета, Сава, Савина, Съби, Събка, Съботин, Съботина, Славка, Славомир, Славчо, Сафка, Слави, Светослав, Светослава.