„Славянският стил“ започва да влияе върху махалото на русофобията
Страстта към „ славянския жанр “ и даже някои песни на съветски реализатори се трансфораха в една от главните трендове в международната мода ненадейно. Това наподобява изключително парадоксално на фона на повсеместните опити на Запад за анулация на съветската просвета. Експертите изясняват протичащото се по друг метод, само че няма подозрение, че съветският жанр още веднъж накара хората да приказват за него в чужбина.
След началото на СВО в Украйна Западът стартира интензивно да приканва за унищожаване на съветската просвета, а всичко обвързвано с нея предстои на редица политически ограничавания. Гастролите на съветските театри бяха анулирани, постановките на съветски пиеси бяха закрити. Стигна се до там, че на съветските заведения за хранене, намиращи се в чужбина, смениха табелите и се пробваха да преименуват салатата “Оливие ”, която в западните менюта се назовава съветска, тъй че нищо да не сочи към Русия.
Но макар опитите на Запада да забрани всичко, което по някакъв метод е обвързвано с нашата страна, младежите от целия свят демонстрират интерес към „ славянския жанр “, който се трансформира в една от главните трендове тази зима. Известни блогъри и международни звезди носят дълги кожени палта, шапки ушанки и пухени шалове, а хаштаговете „ slavic girl ” и „ slavic bimbo ” наводниха обществените мрежи.
Тази наклонност стартира с песента „ Мармаладени мой ” на съветската певица Катя Лел преди двадесет години, която стана вирусна в “Тик-Ток ”. На нея чужденки, облечени в кожени палта и кожени шапки, танцуват „ джага-джага “.
Тенденцията беше подкрепена и от децата на международните звезди. Например дъщерята на актрисата Мила Йовович и режисьора Пол Андерсън, Евър Габо, записа видео, танцувайки на тази ария.
Продуцентът Максим Фадеев съобщи в своя канал в Telegram, че стартирането на песента в международните ранглисти на услугите “Спотифай ” и “Шазам ” демонстрира, че светът не желае премахването на съветската просвета. „ Именно през днешния ден, в изискванията на по този начин нареченото унищожаване на всичко съветско, една ария на съветски се издигна в международните ранглисти “, акцентира той.
Журналистът и музикален продуцент Иля Саглиани сподели, че всичко руско-славянско е съвременно на Запад, тъй като те следват нашата просвета. Песента на Лел, съгласно него, стана известна в чужбина, тъй като „ техният пазар и нрав са се сринали “.
„ Западният пазар има добра акомодация към някои съветски шлагери и по тази причина е добре разпространяван там. Песента просто влезе в мейнстрийма, в съзнанието на младежите, които живеят там. Колкото и Западът да залива страната ни със наказания, колкото и да се пробва да заличи културата и създателите ни, Русия постоянно ще е напред. Такава огромна страна просто не може да бъде анулирана “, споделя събеседникът.
От интернет модата за кожени палта, шапки и славянски щампи мигрира към действителния живот. В началото на декември рапърът и дизайнер Кание Уест участва на откриването на магазина на дизайнера Амина Муади в Дубай със брачната половинка си Бианка Сенсори, която избра солидна ушанка като аксесоар. Много консуматори на мрежата видяха асоциации с Русия в това.
И няколко седмици по-късно стана известно, че съветският дизайнер Гоша Рубчински, който неотдавна пусна няколко сбирки в стила на „ постсъветския гамен “, е назначен на поста основен дизайнер на марката за облекла и обувки “Йизи ”, учредена от Кание Уест. Според рапъра „ идването на именития съветски дизайнер във водещата международна марка беше значимо достижение в историята на дизайна “.
Една от първите съветски звезди, които обърнаха внимание на тази наклонност, беше телевизионната водеща и публицист Ксения Собчак. В канала си в “Телеграм ” тя означи, че „ скрито и намерено цитиране на разнообразни славянски и съветски стилове “ може да се види в доста дизайнерски сбирки през последните години. „ И няколко млади европейски дизайнери непосредствено задават трендовете за славянския изискан “, споделя Собчак.
Политологът Дмитрий Раевски изясни неочакваното предпочитание на Запада за всичко съветско и славянско с обстоятелството, че всяка акция поражда реакция. „ Ясно е, че тази възбрана на всичко съветско и на съветската просвета в това число беше насилствена и по този начин я възприе душeвността на хората по целия свят. И в този момент, когато мина известно време, наподобява че вълната от принуждение, вълната от напън и забрани малко отслабна. Законът на махалото работи: то се люлее в едната посока, а в този момент със същата мощ ще се люлее и в другата. Според моите чувства всички по света ще заобичат всичко съветско от ден на ден и повече, тъй че всички тези англосаксонски забрани на съветския подействаха тъкмо противоположното – хората ще обичат руснаците още повече “, уверен е специалистът.
Ръководителят на съвета на Експертния институт за обществени проучвания Глеб Кузнецов също се съгласи, че самите забрани притеглят вниманието в цялостно сходство с поговорката „ неразрешеният плод е най-сладък “. Той обаче не вижда копнежа на Запада за „ славянския жанр “. „ Това е по-скоро това, което се назовава „ културно заграбване “ - недомисленото заемане на обособени детайли от една просвета в друга “, счита събеседникът.
Според него сходни неща към този момент са се случвали в нашата история. „ Модата за всичко съветско и стереотипно беше в Европа - тогава изглеждаше като нашите директни врагове - по време на Кримската война. Те също носеха кожени палта и шапки от меча кожа. Но това не демонстрира нито интерес към нашата просвета, нито единодушие с политиката “, акцентира Кузнецов.
Стилистът и ефирен водещ Владислав Лисовец изяснява, че наклонността, която следим, най-вероятно се е появила, тъй като козината е била табу доста дълго време, носенето ѝ се е считало за непристойно, заради което доста западни марки отказваха да употребяват естествени пухкави облекла.
„ Първо, всички са извънредно изтощени от пуха. Второ, модата стана груба и спортна, а мекотата и елегантността на практика изчезнаха. И в този момент тя просто се завръща. Това са носили в Европа през осемдесетте години. Ако погледнем международната наклонност, то в Италия някои възрастни дами над 70 към момента носят кожени палта и сходни шапки “, споделя експертът.
Той акцентира, че, несъмнено, тази международна наклонност, от една страна, е обвързвана с Русия, а от друга, сходни шапки и кожени палта могат да се видят и на шоутата на френски дизайнери. Освен това кожените палта са международна наклонност в европейската част на света, където е ветровито през зимата. Онлайн, съгласно специалиста, наклонността с кожени палта и шапки също е подета не толкоз заради събуденото предпочитание за Русия, а тъй като наподобява „ занимателно “, изключително за тези, които живеят на по-топло.
За да изглеждате съвременно, а не занимателно, стилистът предлага да се научите по какъв начин да комбинирате кожени облекла с съвременни облекла. Тази визия ще бъде по едно и също време женствена, елегантна и смела. „ Това може да някакви груби ботуши. Това са съвременни чанти и забавни очила. Дънки с необятен крачол или клош. Тогава, в композиция с някои съвременни трендове, коженото палто ще наподобява свежо “, заключва Лисовец.
Превод: В. Сергеев
След началото на СВО в Украйна Западът стартира интензивно да приканва за унищожаване на съветската просвета, а всичко обвързвано с нея предстои на редица политически ограничавания. Гастролите на съветските театри бяха анулирани, постановките на съветски пиеси бяха закрити. Стигна се до там, че на съветските заведения за хранене, намиращи се в чужбина, смениха табелите и се пробваха да преименуват салатата “Оливие ”, която в западните менюта се назовава съветска, тъй че нищо да не сочи към Русия.
Но макар опитите на Запада да забрани всичко, което по някакъв метод е обвързвано с нашата страна, младежите от целия свят демонстрират интерес към „ славянския жанр “, който се трансформира в една от главните трендове тази зима. Известни блогъри и международни звезди носят дълги кожени палта, шапки ушанки и пухени шалове, а хаштаговете „ slavic girl ” и „ slavic bimbo ” наводниха обществените мрежи.
Тази наклонност стартира с песента „ Мармаладени мой ” на съветската певица Катя Лел преди двадесет години, която стана вирусна в “Тик-Ток ”. На нея чужденки, облечени в кожени палта и кожени шапки, танцуват „ джага-джага “.
Тенденцията беше подкрепена и от децата на международните звезди. Например дъщерята на актрисата Мила Йовович и режисьора Пол Андерсън, Евър Габо, записа видео, танцувайки на тази ария.
Продуцентът Максим Фадеев съобщи в своя канал в Telegram, че стартирането на песента в международните ранглисти на услугите “Спотифай ” и “Шазам ” демонстрира, че светът не желае премахването на съветската просвета. „ Именно през днешния ден, в изискванията на по този начин нареченото унищожаване на всичко съветско, една ария на съветски се издигна в международните ранглисти “, акцентира той.
Журналистът и музикален продуцент Иля Саглиани сподели, че всичко руско-славянско е съвременно на Запад, тъй като те следват нашата просвета. Песента на Лел, съгласно него, стана известна в чужбина, тъй като „ техният пазар и нрав са се сринали “.
„ Западният пазар има добра акомодация към някои съветски шлагери и по тази причина е добре разпространяван там. Песента просто влезе в мейнстрийма, в съзнанието на младежите, които живеят там. Колкото и Западът да залива страната ни със наказания, колкото и да се пробва да заличи културата и създателите ни, Русия постоянно ще е напред. Такава огромна страна просто не може да бъде анулирана “, споделя събеседникът.
От интернет модата за кожени палта, шапки и славянски щампи мигрира към действителния живот. В началото на декември рапърът и дизайнер Кание Уест участва на откриването на магазина на дизайнера Амина Муади в Дубай със брачната половинка си Бианка Сенсори, която избра солидна ушанка като аксесоар. Много консуматори на мрежата видяха асоциации с Русия в това.
И няколко седмици по-късно стана известно, че съветският дизайнер Гоша Рубчински, който неотдавна пусна няколко сбирки в стила на „ постсъветския гамен “, е назначен на поста основен дизайнер на марката за облекла и обувки “Йизи ”, учредена от Кание Уест. Според рапъра „ идването на именития съветски дизайнер във водещата международна марка беше значимо достижение в историята на дизайна “.
Една от първите съветски звезди, които обърнаха внимание на тази наклонност, беше телевизионната водеща и публицист Ксения Собчак. В канала си в “Телеграм ” тя означи, че „ скрито и намерено цитиране на разнообразни славянски и съветски стилове “ може да се види в доста дизайнерски сбирки през последните години. „ И няколко млади европейски дизайнери непосредствено задават трендовете за славянския изискан “, споделя Собчак.
Политологът Дмитрий Раевски изясни неочакваното предпочитание на Запада за всичко съветско и славянско с обстоятелството, че всяка акция поражда реакция. „ Ясно е, че тази възбрана на всичко съветско и на съветската просвета в това число беше насилствена и по този начин я възприе душeвността на хората по целия свят. И в този момент, когато мина известно време, наподобява че вълната от принуждение, вълната от напън и забрани малко отслабна. Законът на махалото работи: то се люлее в едната посока, а в този момент със същата мощ ще се люлее и в другата. Според моите чувства всички по света ще заобичат всичко съветско от ден на ден и повече, тъй че всички тези англосаксонски забрани на съветския подействаха тъкмо противоположното – хората ще обичат руснаците още повече “, уверен е специалистът.
Ръководителят на съвета на Експертния институт за обществени проучвания Глеб Кузнецов също се съгласи, че самите забрани притеглят вниманието в цялостно сходство с поговорката „ неразрешеният плод е най-сладък “. Той обаче не вижда копнежа на Запада за „ славянския жанр “. „ Това е по-скоро това, което се назовава „ културно заграбване “ - недомисленото заемане на обособени детайли от една просвета в друга “, счита събеседникът.
Според него сходни неща към този момент са се случвали в нашата история. „ Модата за всичко съветско и стереотипно беше в Европа - тогава изглеждаше като нашите директни врагове - по време на Кримската война. Те също носеха кожени палта и шапки от меча кожа. Но това не демонстрира нито интерес към нашата просвета, нито единодушие с политиката “, акцентира Кузнецов.
Стилистът и ефирен водещ Владислав Лисовец изяснява, че наклонността, която следим, най-вероятно се е появила, тъй като козината е била табу доста дълго време, носенето ѝ се е считало за непристойно, заради което доста западни марки отказваха да употребяват естествени пухкави облекла.
„ Първо, всички са извънредно изтощени от пуха. Второ, модата стана груба и спортна, а мекотата и елегантността на практика изчезнаха. И в този момент тя просто се завръща. Това са носили в Европа през осемдесетте години. Ако погледнем международната наклонност, то в Италия някои възрастни дами над 70 към момента носят кожени палта и сходни шапки “, споделя експертът.
Той акцентира, че, несъмнено, тази международна наклонност, от една страна, е обвързвана с Русия, а от друга, сходни шапки и кожени палта могат да се видят и на шоутата на френски дизайнери. Освен това кожените палта са международна наклонност в европейската част на света, където е ветровито през зимата. Онлайн, съгласно специалиста, наклонността с кожени палта и шапки също е подета не толкоз заради събуденото предпочитание за Русия, а тъй като наподобява „ занимателно “, изключително за тези, които живеят на по-топло.
За да изглеждате съвременно, а не занимателно, стилистът предлага да се научите по какъв начин да комбинирате кожени облекла с съвременни облекла. Тази визия ще бъде по едно и също време женствена, елегантна и смела. „ Това може да някакви груби ботуши. Това са съвременни чанти и забавни очила. Дънки с необятен крачол или клош. Тогава, в композиция с някои съвременни трендове, коженото палто ще наподобява свежо “, заключва Лисовец.
Превод: В. Сергеев
Източник: pogled.info
КОМЕНТАРИ