Започва Страстната седмица: Какво символизират дните
Страстната седмица е последната седмица от земния живот на Спасителя Иисус Христос. Тя се назовава " Велика “ и " Страстна “, тъй като наблюдава Неговите премеждия, разпятието, гибелта и Възкресението Му. След като възкресил в събота Лазар, тържествено бил посрещнат в Йерусалим, Той непринудено вървял малко по малко към Своите премеждия за изкупването на човечеството. Всеки един ден от дните на Страстната седмица е наименуван свят и популярен и на всеки един от тях Църквата отслужва специфични богослужения, с които още веднъж напомня за великата Божия благосклонност към човечеството. Историята оповестяват от Българската православна черква – Българска патриаршия за ФОКУС .
Последование на " Жениха́ "
През първите три дни на Страстната седмица във всички храмове и манастири се отслужва така наречен " Последование на Жениха́ “. Това последование е едно от най-покайните богослужения през Страстната седмица. То съставлява утринно свещенодействие, което се отслужва вечер. Установено е да се извършва в първите три дни на Страстната седмица. Последованието се назовава по този начин, тъй като първото песнопение, което се извършва на него, стартира с думите: " Ето, Женихът идва ". Песнопението е обвързвано с притчата за десетте девици (Мат. 25 гл.), която е една от водещите тематики на тридневните богослужения. Иконографски Христос е изобразен измъчен, увенчан с трънен венец, в царска багреница и държащ в ръката Си концерн.
Велики понеделник, Велики вторник и Велика сряда
През първите три дни на Страстната седмица Църквата напомня последното престояване на Христос в Йерусалим.
Велики понеделник
На Велики понеделник евангелистите ни описват по какъв начин Божият Син влезнал в Йерусалимския храм и го намерил цялостен с търговци. Обхванат от заветен яд, Той ги изгонил от храма, тъй като той е дом за молитва, а не пазарище. Във Велики понеделник Църквата популяризира и свети патриарх Йосиф, който бил продаден от своите братя на пътуващи за Египет търговци. Там, в непозната страна, той минал през голям брой премеждия, само че фараонът го направил втори по власт и състояние в цялото царство. Подобно на Йосиф Христос бил предаден и малтретиран, като потърпевш поради човешките грехове.
Велики вторник
На Велики вторник Църквата напомня притчата за Десетте девици. Тя е обвързвана с античния бит младоженците да бъдат посрещани от девойки, носещи запалени лампади. Иисус Христос е показан в притчата като младоженец на Църквата и съгласно Неговите оракулски думи е пристигнало време, когато Женихът би трябвало да се отнеме от сватбарите (Мат. 9:15), т.е. когато Христос трябвало да бъде заловен и предаден на изтезание. Припомня се още и притчата за гениите, които акцентират значимостта на готовността и отговорността в духовния живот, в работа на Бога и на близък.
Велика сряда
В деня на Светата и Велика сряда Църквата напомня едно от последните събития преди избавителните премеждия на Господ: за многоценното миро, което в откровеното си разкайване една грешница изляла върху главата на Христос (Мат.26:6-13, Марк 14:3-9). В същия ден се напомня и решението на Синедриона да осъди Иисус Христос. Тогава Юда Искариот отишъл при юдейските първенци и уговорил да Го съобщи за тридесет сребърника (Мат. 26:14-16, Марк 14:10-11, Лук. 22:1-6). На Велика сряда за финален път се прави Литургия на Преждеосвещените блага.
Последование на " Жениха́ "
През първите три дни на Страстната седмица във всички храмове и манастири се отслужва така наречен " Последование на Жениха́ “. Това последование е едно от най-покайните богослужения през Страстната седмица. То съставлява утринно свещенодействие, което се отслужва вечер. Установено е да се извършва в първите три дни на Страстната седмица. Последованието се назовава по този начин, тъй като първото песнопение, което се извършва на него, стартира с думите: " Ето, Женихът идва ". Песнопението е обвързвано с притчата за десетте девици (Мат. 25 гл.), която е една от водещите тематики на тридневните богослужения. Иконографски Христос е изобразен измъчен, увенчан с трънен венец, в царска багреница и държащ в ръката Си концерн.
Велики понеделник, Велики вторник и Велика сряда
През първите три дни на Страстната седмица Църквата напомня последното престояване на Христос в Йерусалим.
Велики понеделник
На Велики понеделник евангелистите ни описват по какъв начин Божият Син влезнал в Йерусалимския храм и го намерил цялостен с търговци. Обхванат от заветен яд, Той ги изгонил от храма, тъй като той е дом за молитва, а не пазарище. Във Велики понеделник Църквата популяризира и свети патриарх Йосиф, който бил продаден от своите братя на пътуващи за Египет търговци. Там, в непозната страна, той минал през голям брой премеждия, само че фараонът го направил втори по власт и състояние в цялото царство. Подобно на Йосиф Христос бил предаден и малтретиран, като потърпевш поради човешките грехове.
Велики вторник
На Велики вторник Църквата напомня притчата за Десетте девици. Тя е обвързвана с античния бит младоженците да бъдат посрещани от девойки, носещи запалени лампади. Иисус Христос е показан в притчата като младоженец на Църквата и съгласно Неговите оракулски думи е пристигнало време, когато Женихът би трябвало да се отнеме от сватбарите (Мат. 9:15), т.е. когато Христос трябвало да бъде заловен и предаден на изтезание. Припомня се още и притчата за гениите, които акцентират значимостта на готовността и отговорността в духовния живот, в работа на Бога и на близък.
Велика сряда
В деня на Светата и Велика сряда Църквата напомня едно от последните събития преди избавителните премеждия на Господ: за многоценното миро, което в откровеното си разкайване една грешница изляла върху главата на Христос (Мат.26:6-13, Марк 14:3-9). В същия ден се напомня и решението на Синедриона да осъди Иисус Христос. Тогава Юда Искариот отишъл при юдейските първенци и уговорил да Го съобщи за тридесет сребърника (Мат. 26:14-16, Марк 14:10-11, Лук. 22:1-6). На Велика сряда за финален път се прави Литургия на Преждеосвещените блага.
Източник: focus-news.net
КОМЕНТАРИ