Цветовете на джихада: За ДАЕШ, талибаните и световния халифат
Страх и безпорядък обгърнаха Кабул от неделя, когато талибаните дейно взеха контрола над Афганистан, с което бързо и уверено сложиха завършек на подкрепяното от Съединени американски щати афганистанско държавно управление и 20-годишната американска война в страната, написа Джинит Жаин за " ОпИндия ".
В стремително нахлуване след оповестяването от Джо Байдън цялостно евакуиране от Афганистан, талибаните погълнаха град след град, оставяйки Кабул като последния огромен град под контрола на афганистанското държавно управление. Но в неделя талибаните нахлуха в града и го сложиха под собствен надзор, сваляйки афганистанското държавно управление и принуждавайки президента Ашраф Гани да се изтегля, както се пробват доста други негови на съграждани и чужденци.
В интернет се появиха шокиращи изображения на изпаднали в суматоха хора, които желаят да избягат от страната. Хиляди се стичаха към летището в Кабул. Видеоклипове демонстрираха афганистанци, които пробват под паника да се качат на самолетите, като някои от тях даже се вкопчиха в колелата, в опит да избягат от страната, която се е на талибаните.
Тъй като талибаните си възвърнаха хегемонията в Афганистан, голям брой терористи, принадлежащи към групата, излязоха по улиците на Кабул, размахвайки картечници и белите флагове на талибаните. Знамето на талибаните се състои от бял декор с ислямска Шахада, изобразен върху него в черно. Интересното е, че е в цялостен контрастност с този, употребен от ДАЕШ, чийто байрак има черен декор с ислямска Шахада, отпечатан в бяло.
И по този начин, значи ли разликата в цвета на двата флагове, че двете терористични групи съблюдават разнообразни ислямски доктрини? Или просто е съвпадане, че двете терористични организации имат противоположна композиция от цветове в знамената си, може би това ги разделя? Нека се опитаме да разберем какво значи финото разграничаване, в случай че в действителност има такова, сред знамената на талибаните и ДАЕШ.
Разликата в знамената на ДАЕШ и талибаните
Със своите каузи и заявления и талибаните, и ДАЕШ се характеризират като почитатели и популяризатори на пуританската версия на исляма. И двете групи упорстват, че подхващат ислямски джихад, с цел да открият върховенството на исляма на следените от тях територии. Целта на ДАЕШ за основаване на ислямски халифат и прекръстване на Афганистан като " Ислямско емирство Афганистан " от талибаните е удостоверение за вярността на двете групи към ислямския джихад.
Талибаните, които са доста по-стара група от ДАЕШ, в началото използваха елементарен бял байрак, до момента в който отблъскваха нахлуващите руски сили по време на Гражданската война в Афганистан. Когато поеха контрола над Кабул през 1996 година и сътвориха Ислямско емирство Афганистан, белият байрак се трансформира в народен байрак на страната, представляващ " чистотата на тяхната религия и държавно управление ". По-късно през 1997 година талибаните прибавиха ислямската Шахада към знамето си.
ДАЕШ, въпреки това, е относително неотдавнашен феномен, който стана прочут след изтеглянето на Съединени американски щати от Ирак. Една от аргументите, да бъдат видяни незабавно, бе склонността им да употребява неописуема свирепост по отношение на всичко, което считат за врагове на исляма, в това число немюсюлманите. Появата на организациите в обществените медии също подкрепя възхода на ДАЕШ, които употребяват онлайн платформите до дъно, с цел да покажат своето безчовечие и вековната фантазия за основаване на ислямски халифат. Терористичната група постоянно споделяше фотоси на бойци на ДАЕШ, носещи черен байрак с ислямска Шахада.
Шахада е ислямска клетва, един от петте стълба на исляма и част от Адхан. Той заявява религия във върховенството на Аллах и приемането на пророка Мохамед като делегат на Бога. Шахадата гласи: " Свидетелствам, че никой не заслужава поклонение с изключение на Бог и потвърждавам, че Мохамед е пратеникът на Бог. "
Историята на знамената на армии на ислямските халифати
Тази декларация за превъзходството на исляма над другите религии не е модерна структура. Всъщност е толкоз остаряла, колкото и самият ислям, още от времето на пророка Мохамед, който самичък е водил разнообразни завоевания, с цел да популяризира посланието на исляма. Според доста исторически разкази самият оракул Мохамед е водил набег и унищожил към 360 идола, ситуирани на място в Кааба в Мека.
След гибелта на Мохамед неговите почитатели за разпространяване на исляма управляват въоръжено завладяване и основават халифати. Докато доста от тях се приближаваха до Европа, Африка и Централна Азия, забележителна част от тях напредваха към Южна Азия и Индийския субконтинент. В този развой тези групи са водени от владетели, които събраха армии, призовавайки вярващите да се причислят към техния " джихад ", с цел да открият върховенството на исляма.
Тези владетели, както всеки различен държател, имат флагове, които да съставляват тяхната група и тяхната власт. Някои от тези владетели съставляват дребни групи, империи и най-важното - халифати, които всъщност са ислямски страни, основани и ръководени от почитатели на оракул Мохамед и неговите потомци. Тези халифати имат надълбоко значение, като се има поради, че те заемат обширна географска област и употребяват принуждение с цел да принудят целия свят да одобри исляма. Не-мюсюлмански поданици на тези халифати са принудени да одобряват исляма, в противоположен случай те са подлагани на жестокости. С течение на времето арабските мюсюлмани превземат голямо пространство и основават имперски структури, с цел да институционализират разпространяването на исляма.
Докато знамената се разграничават, ДАЕШ и талибаните имат обща цел - да реализират господство на исляма
Историята на знамената, употребявани от такива групи и халифати, изяснява за какво ДАЕШ употребява черен байрак с бяла ислямска Шахада, а талибаните избират бял байрак с черна ислямска Шахада.
Има доста хадиси (устно поверие за Мохамед или записи), в които се загатва, че даже самият оракул Мохамед е употребявал черен байрак, когато е водил завоевания. Рашидунският (арабски) халифат, първият халифат след гибелта на Мохамед, също употребява черния байрак. Според публикация, оповестен в The Atlantic, дизайнът на знамето на ДАЕШ - " Ислямска страна " е въодушевен от знамето, употребявано от Мохамед.
На знамето на ДАЕШ има " Мохамед е Божият делегат " е подредено в черно в бял кръг. Предполага се, че дизайнът на кръга е въодушевен от печата на пророка, употребен върху набор от букви, които в този момент се съхраняват в турския замък Топкапъ. Твърди се, че писмата са написани от името на Мохамед. Много по-ранни халифи в Централна Азия наследяват печата на пророка и се счита, че " Ислямска страна " имитира тези антични халифи и печата в знамето си.
Омаядският халифат обаче, вторият халифат след гибелта на Мохамед, нарушава традицията да употребява черни флагове и вместо тях употребява бели. Времето, в което е управлявал Омаядският халифат, е времето, когато Индия е ударена от ислямските нашествия от Централна Азия през Афганистан.
Това може да е една от аргументите талибанските терористи да се разпознават с бял байрак, защото той е употребен от Омаядския халифат, който се възприема като началото на осъществяването на знамение, което се отнася до цялостното завземане на Индия от ислямските сили. Пророчеството, че ислямът ще цари един ден в Индия и остава една от главните цели на съседи на Индия. Това знамение е от поредност, в която се цитира рухването на Константинопол, за което ислямът е признателен на Османската империя, само че още чаката да се сбъдне пророчеството за рухването на Рим.
Тези пророчества стимулират доста ислямски терористични групи, те имат вяра в тях и водят войни против Индия. Тези пророчества с изключение на войната, имат кървава история, защото водят до геноциди и други закононарушения против човечеството. От друга страна, ДАЕШ избира черния байрак, защото се асоциира повече с халифатите, които са съсредоточени в Ирак и Централна Азия в своето владичество и надзор.
Като такива, халифатите са неразделна част от ислямската идея за умма (арабската дума за нация), която приканва за всеобщо мюсюлманско приятелство и концепцията за основаване на наднационална общественост с обща история. Това е демонстрация на обстоятелството, че всички мюсюлмани би трябвало да са едно и също, като разликата в националността е единствено преходна, която би трябвало да бъде отхвърлена, откакто бъде реализирана задачата за цялостна ислямизация на невярващите.
На пръв взор, разнообразни ислямисти и джихадисти, принадлежащи към разнообразни терористични организации и групи, може да наподобява, че реализират своите лични цели, само че в реалност всички те се стремят да покорят целия свят под един ислямски халиф. Освен това освен белите или черните флагове съставляват джихадистки групи за определяне на ислямски халифати. Други флагове, да вземем за пример знамето на Турция, въодушевено от флага на Османската империя, са червени на цвят. По същия метод зеленото е различен цвят, който се среща доста в ислямската история. Това е цветът на знамето на Фатимидския халифат, последният от четирите арабски халифата.
Какъвто и да е цветът на знамето - бяло, черно, алено или зелено - манталитетът остава същият - определяне на господство на исляма. Също по този начин заканите за немюсюлманите, което джихадистите смятат за почтена игра, с принуждение да им се промени вярвта, с угнетяване, гонене, ликвидиране, с цел да реализиран задачата за основаване на ислямски халифат.
През 2016 година, имам в Канада пуска видео, че " пророкът Мохамед сподели, че Константинопол ще бъде превзет. Това беше столицата на Византийската империя... също като Ватикана през днешния ден, той беше столица на всички християни по света. Той бе превзет и става Турция. Пророчествата на пророка Мохамед се сбъднаха. Но някои пророчества към момента не са се сбъднали. Очаквайте ги с неспокойствие, тъй като пророкът Мохамед сподели, че Рим ще бъде превзет и ще бъде превзет ", написа тогава " Таймс оф Израел ".
Ердоган: Европа да поеме отговорност за бежанците от Афганистан
Лъжи са изказванията, че в Турция имало 1.5 милиона афганистанци
В стремително нахлуване след оповестяването от Джо Байдън цялостно евакуиране от Афганистан, талибаните погълнаха град след град, оставяйки Кабул като последния огромен град под контрола на афганистанското държавно управление. Но в неделя талибаните нахлуха в града и го сложиха под собствен надзор, сваляйки афганистанското държавно управление и принуждавайки президента Ашраф Гани да се изтегля, както се пробват доста други негови на съграждани и чужденци.
В интернет се появиха шокиращи изображения на изпаднали в суматоха хора, които желаят да избягат от страната. Хиляди се стичаха към летището в Кабул. Видеоклипове демонстрираха афганистанци, които пробват под паника да се качат на самолетите, като някои от тях даже се вкопчиха в колелата, в опит да избягат от страната, която се е на талибаните.
Тъй като талибаните си възвърнаха хегемонията в Афганистан, голям брой терористи, принадлежащи към групата, излязоха по улиците на Кабул, размахвайки картечници и белите флагове на талибаните. Знамето на талибаните се състои от бял декор с ислямска Шахада, изобразен върху него в черно. Интересното е, че е в цялостен контрастност с този, употребен от ДАЕШ, чийто байрак има черен декор с ислямска Шахада, отпечатан в бяло.
И по този начин, значи ли разликата в цвета на двата флагове, че двете терористични групи съблюдават разнообразни ислямски доктрини? Или просто е съвпадане, че двете терористични организации имат противоположна композиция от цветове в знамената си, може би това ги разделя? Нека се опитаме да разберем какво значи финото разграничаване, в случай че в действителност има такова, сред знамената на талибаните и ДАЕШ.
Разликата в знамената на ДАЕШ и талибаните
Със своите каузи и заявления и талибаните, и ДАЕШ се характеризират като почитатели и популяризатори на пуританската версия на исляма. И двете групи упорстват, че подхващат ислямски джихад, с цел да открият върховенството на исляма на следените от тях територии. Целта на ДАЕШ за основаване на ислямски халифат и прекръстване на Афганистан като " Ислямско емирство Афганистан " от талибаните е удостоверение за вярността на двете групи към ислямския джихад.
Талибаните, които са доста по-стара група от ДАЕШ, в началото използваха елементарен бял байрак, до момента в който отблъскваха нахлуващите руски сили по време на Гражданската война в Афганистан. Когато поеха контрола над Кабул през 1996 година и сътвориха Ислямско емирство Афганистан, белият байрак се трансформира в народен байрак на страната, представляващ " чистотата на тяхната религия и държавно управление ". По-късно през 1997 година талибаните прибавиха ислямската Шахада към знамето си.
ДАЕШ, въпреки това, е относително неотдавнашен феномен, който стана прочут след изтеглянето на Съединени американски щати от Ирак. Една от аргументите, да бъдат видяни незабавно, бе склонността им да употребява неописуема свирепост по отношение на всичко, което считат за врагове на исляма, в това число немюсюлманите. Появата на организациите в обществените медии също подкрепя възхода на ДАЕШ, които употребяват онлайн платформите до дъно, с цел да покажат своето безчовечие и вековната фантазия за основаване на ислямски халифат. Терористичната група постоянно споделяше фотоси на бойци на ДАЕШ, носещи черен байрак с ислямска Шахада.
Шахада е ислямска клетва, един от петте стълба на исляма и част от Адхан. Той заявява религия във върховенството на Аллах и приемането на пророка Мохамед като делегат на Бога. Шахадата гласи: " Свидетелствам, че никой не заслужава поклонение с изключение на Бог и потвърждавам, че Мохамед е пратеникът на Бог. "
Историята на знамената на армии на ислямските халифати
Тази декларация за превъзходството на исляма над другите религии не е модерна структура. Всъщност е толкоз остаряла, колкото и самият ислям, още от времето на пророка Мохамед, който самичък е водил разнообразни завоевания, с цел да популяризира посланието на исляма. Според доста исторически разкази самият оракул Мохамед е водил набег и унищожил към 360 идола, ситуирани на място в Кааба в Мека.
След гибелта на Мохамед неговите почитатели за разпространяване на исляма управляват въоръжено завладяване и основават халифати. Докато доста от тях се приближаваха до Европа, Африка и Централна Азия, забележителна част от тях напредваха към Южна Азия и Индийския субконтинент. В този развой тези групи са водени от владетели, които събраха армии, призовавайки вярващите да се причислят към техния " джихад ", с цел да открият върховенството на исляма.
Тези владетели, както всеки различен държател, имат флагове, които да съставляват тяхната група и тяхната власт. Някои от тези владетели съставляват дребни групи, империи и най-важното - халифати, които всъщност са ислямски страни, основани и ръководени от почитатели на оракул Мохамед и неговите потомци. Тези халифати имат надълбоко значение, като се има поради, че те заемат обширна географска област и употребяват принуждение с цел да принудят целия свят да одобри исляма. Не-мюсюлмански поданици на тези халифати са принудени да одобряват исляма, в противоположен случай те са подлагани на жестокости. С течение на времето арабските мюсюлмани превземат голямо пространство и основават имперски структури, с цел да институционализират разпространяването на исляма.
Докато знамената се разграничават, ДАЕШ и талибаните имат обща цел - да реализират господство на исляма
Историята на знамената, употребявани от такива групи и халифати, изяснява за какво ДАЕШ употребява черен байрак с бяла ислямска Шахада, а талибаните избират бял байрак с черна ислямска Шахада.
Има доста хадиси (устно поверие за Мохамед или записи), в които се загатва, че даже самият оракул Мохамед е употребявал черен байрак, когато е водил завоевания. Рашидунският (арабски) халифат, първият халифат след гибелта на Мохамед, също употребява черния байрак. Според публикация, оповестен в The Atlantic, дизайнът на знамето на ДАЕШ - " Ислямска страна " е въодушевен от знамето, употребявано от Мохамед.
На знамето на ДАЕШ има " Мохамед е Божият делегат " е подредено в черно в бял кръг. Предполага се, че дизайнът на кръга е въодушевен от печата на пророка, употребен върху набор от букви, които в този момент се съхраняват в турския замък Топкапъ. Твърди се, че писмата са написани от името на Мохамед. Много по-ранни халифи в Централна Азия наследяват печата на пророка и се счита, че " Ислямска страна " имитира тези антични халифи и печата в знамето си.
Омаядският халифат обаче, вторият халифат след гибелта на Мохамед, нарушава традицията да употребява черни флагове и вместо тях употребява бели. Времето, в което е управлявал Омаядският халифат, е времето, когато Индия е ударена от ислямските нашествия от Централна Азия през Афганистан.
Това може да е една от аргументите талибанските терористи да се разпознават с бял байрак, защото той е употребен от Омаядския халифат, който се възприема като началото на осъществяването на знамение, което се отнася до цялостното завземане на Индия от ислямските сили. Пророчеството, че ислямът ще цари един ден в Индия и остава една от главните цели на съседи на Индия. Това знамение е от поредност, в която се цитира рухването на Константинопол, за което ислямът е признателен на Османската империя, само че още чаката да се сбъдне пророчеството за рухването на Рим.
Тези пророчества стимулират доста ислямски терористични групи, те имат вяра в тях и водят войни против Индия. Тези пророчества с изключение на войната, имат кървава история, защото водят до геноциди и други закононарушения против човечеството. От друга страна, ДАЕШ избира черния байрак, защото се асоциира повече с халифатите, които са съсредоточени в Ирак и Централна Азия в своето владичество и надзор.
Като такива, халифатите са неразделна част от ислямската идея за умма (арабската дума за нация), която приканва за всеобщо мюсюлманско приятелство и концепцията за основаване на наднационална общественост с обща история. Това е демонстрация на обстоятелството, че всички мюсюлмани би трябвало да са едно и също, като разликата в националността е единствено преходна, която би трябвало да бъде отхвърлена, откакто бъде реализирана задачата за цялостна ислямизация на невярващите.
На пръв взор, разнообразни ислямисти и джихадисти, принадлежащи към разнообразни терористични организации и групи, може да наподобява, че реализират своите лични цели, само че в реалност всички те се стремят да покорят целия свят под един ислямски халиф. Освен това освен белите или черните флагове съставляват джихадистки групи за определяне на ислямски халифати. Други флагове, да вземем за пример знамето на Турция, въодушевено от флага на Османската империя, са червени на цвят. По същия метод зеленото е различен цвят, който се среща доста в ислямската история. Това е цветът на знамето на Фатимидския халифат, последният от четирите арабски халифата.
Какъвто и да е цветът на знамето - бяло, черно, алено или зелено - манталитетът остава същият - определяне на господство на исляма. Също по този начин заканите за немюсюлманите, което джихадистите смятат за почтена игра, с принуждение да им се промени вярвта, с угнетяване, гонене, ликвидиране, с цел да реализиран задачата за основаване на ислямски халифат.
През 2016 година, имам в Канада пуска видео, че " пророкът Мохамед сподели, че Константинопол ще бъде превзет. Това беше столицата на Византийската империя... също като Ватикана през днешния ден, той беше столица на всички християни по света. Той бе превзет и става Турция. Пророчествата на пророка Мохамед се сбъднаха. Но някои пророчества към момента не са се сбъднали. Очаквайте ги с неспокойствие, тъй като пророкът Мохамед сподели, че Рим ще бъде превзет и ще бъде превзет ", написа тогава " Таймс оф Израел ".
Ердоган: Европа да поеме отговорност за бежанците от Афганистан
Лъжи са изказванията, че в Турция имало 1.5 милиона афганистанци
Източник: news.bg
КОМЕНТАРИ