Православната църква отбелязва Преображение Господне
София. На 6 август Българската православна черква отбелязва един от най-светлите си празници – Преображение Господне. Празникът е обвързван с едно от най-важните евангелски събития – явяването на Иисус Христос в небесна популярност пред трима от най-близките му възпитаници – Петър, Яков и Йоан. За да укрепи вярата на учениците си в своя възвишен генезис, Иисус се изкачил дружно с тримата свои възпитаници Петър, Яков и Йоан на Тавор планина в Галилея. След вглъбена молитва, Иисус внезапно се преобразил - лицето и облеклата му светели с ослепителна светлина. До него стояли библейските пророци Мойсей и Илия. Тогава ярък облак осенил всички и от него се разнесъл всесилен глас: „ Този е Моят любим Син, в Когото е Моето снизхождение. Него слушайте “. При тези слова апостолите в мощен боязън паднали ничком на земята.
Това чудодейно събитие трябвало да защищити апостолите от отчаяние и подозрение
при типа на Христовите премеждия, да укрепи вярата им в Неговата Божествена природа.
На днешния ден вярващите се причестяват след петдневен пост, като в чест на празника се разрешава риба. В литургията на българските православни храмове се прибавя особено молитвено песнопение за „ освещаване на гроздето “.
Според националните вярвания, от Преображение Господне „ лятото се пречупва “ и времето се прекатурва - върви към есента и студа. Щъркелите се събират на ята, преди да отлетят към топлите земи. Това е денят, в който се бере първото грозде и се раздава на близки и съседи, откакто се прикади от свещеника в църквата. До този ден не се позволява да се яде грозде.
До този ден не се бере грозде и не се купува от пазара даже в случай че търговците го понижат, и не се вкусва от него.
Преди да узрее гроздето, узряват къпините, само че никой не би трябвало да ги пробва, тъй като те са дяволското грозде. С тях дяволът, който все се пробва да излъже хората, прелъстява по-нетърпеливите да опитат от къпините преди гроздето и да се причислят към него. Не инцидентно точно посредством къпината можели да се потвърждават качествата на всяка нова баячка, вълшебница, церителка. Само в случай че посадената от нея надолу с върха къпина се хване, тя може да бъде приета за наследница на магическа и тайнствена мощ, баянията ѝ ще хващат и ще церят, елементарните люде ще благоговеят и ще се стряскат от силата ѝ.
Вярва се, че в нощта против Преображение, също както и на Богоявление, в небето се отваря Божията врата и самичък Господ се демонстрира на нея. Само праведният може да види тази врата и каквото си изиска в този момент, Господ ще му го даде. Затова през нощта майките държат децата си будни, карат ги да гледат към небето, нека видят, когато се отворят небесните врати, та да се помолят за огромно благосъстояние и шанс.
Ако някой се разболее, натопява се връзка сушени плодове, болният пие от водата и заболяването се преобразява.
Народът е трансформирал огромния християнски празник Преображение Господне в алегория за положителното и злото, за разрешеното и непозволеното в елементарния работен живот, цялостен с езически суеверия и набожен почит.
Носи се в черква, прекадява се и се благославя с молитва гроздето, след което към този момент може да се яде. Където няма грозде, освещават се други плодове - ябълки, сливи.
В Северна България по прилика с Христовото Преображение считат, че на Преображение времето стартира да се преобразява, водите в изворите и реките изстиват и към този момент не стават за къпане. Застудяват дните и нощите.
Някои от православните храмове у нас, които носят името Преображение Господне, са:
Преображенският манастир при село Самоводене
Църква „ Преображение Господне “ в столичния кв. „ Лозенец “
Църква „ Преображение Господне “ в село Оборище, област Пазарджик
Църква „ Свето Преображение Господне “ в Благоевград
Църква „ Преображение Господне “ в гр. Ивайловград, област Хасково
Църква „ Преображение Господне “ в жк. „ Тракия “ в град Пловдив
Църква „ Св. Преображение “ в гр. Свищов, област Велико Търново
Църква „ Св. Преображение Господне “ в село Белица, област Габрово
Църква „ Св. Преображение Господне “ в град Варна
Църква „ Св. Преображение Господне “ в град Поморие, област Бургас
Църква „ Св. Преображение Господне “ в Мирянския манастир в село Мирян, област Велико Търново
Църква „ Св. Преображение Господне “ в Преображенския манастир край село Самоводене, област Велико Търново
Църква „ Преображение Господне “ в Ивайловградския манастир, в покрайнината на гр. Ивайловград, област Хасково (недействащ).
Църква „ Св. Преображение Господне “ в Скравенския манастир, село Скравена, област София (недействащ).
Това чудодейно събитие трябвало да защищити апостолите от отчаяние и подозрение
при типа на Христовите премеждия, да укрепи вярата им в Неговата Божествена природа.
На днешния ден вярващите се причестяват след петдневен пост, като в чест на празника се разрешава риба. В литургията на българските православни храмове се прибавя особено молитвено песнопение за „ освещаване на гроздето “.
Според националните вярвания, от Преображение Господне „ лятото се пречупва “ и времето се прекатурва - върви към есента и студа. Щъркелите се събират на ята, преди да отлетят към топлите земи. Това е денят, в който се бере първото грозде и се раздава на близки и съседи, откакто се прикади от свещеника в църквата. До този ден не се позволява да се яде грозде.
До този ден не се бере грозде и не се купува от пазара даже в случай че търговците го понижат, и не се вкусва от него.
Преди да узрее гроздето, узряват къпините, само че никой не би трябвало да ги пробва, тъй като те са дяволското грозде. С тях дяволът, който все се пробва да излъже хората, прелъстява по-нетърпеливите да опитат от къпините преди гроздето и да се причислят към него. Не инцидентно точно посредством къпината можели да се потвърждават качествата на всяка нова баячка, вълшебница, церителка. Само в случай че посадената от нея надолу с върха къпина се хване, тя може да бъде приета за наследница на магическа и тайнствена мощ, баянията ѝ ще хващат и ще церят, елементарните люде ще благоговеят и ще се стряскат от силата ѝ.
Вярва се, че в нощта против Преображение, също както и на Богоявление, в небето се отваря Божията врата и самичък Господ се демонстрира на нея. Само праведният може да види тази врата и каквото си изиска в този момент, Господ ще му го даде. Затова през нощта майките държат децата си будни, карат ги да гледат към небето, нека видят, когато се отворят небесните врати, та да се помолят за огромно благосъстояние и шанс.
Ако някой се разболее, натопява се връзка сушени плодове, болният пие от водата и заболяването се преобразява.
Народът е трансформирал огромния християнски празник Преображение Господне в алегория за положителното и злото, за разрешеното и непозволеното в елементарния работен живот, цялостен с езически суеверия и набожен почит.
Носи се в черква, прекадява се и се благославя с молитва гроздето, след което към този момент може да се яде. Където няма грозде, освещават се други плодове - ябълки, сливи.
В Северна България по прилика с Христовото Преображение считат, че на Преображение времето стартира да се преобразява, водите в изворите и реките изстиват и към този момент не стават за къпане. Застудяват дните и нощите.
Някои от православните храмове у нас, които носят името Преображение Господне, са:
Преображенският манастир при село Самоводене
Църква „ Преображение Господне “ в столичния кв. „ Лозенец “
Църква „ Преображение Господне “ в село Оборище, област Пазарджик
Църква „ Свето Преображение Господне “ в Благоевград
Църква „ Преображение Господне “ в гр. Ивайловград, област Хасково
Църква „ Преображение Господне “ в жк. „ Тракия “ в град Пловдив
Църква „ Св. Преображение “ в гр. Свищов, област Велико Търново
Църква „ Св. Преображение Господне “ в село Белица, област Габрово
Църква „ Св. Преображение Господне “ в град Варна
Църква „ Св. Преображение Господне “ в град Поморие, област Бургас
Църква „ Св. Преображение Господне “ в Мирянския манастир в село Мирян, област Велико Търново
Църква „ Св. Преображение Господне “ в Преображенския манастир край село Самоводене, област Велико Търново
Църква „ Преображение Господне “ в Ивайловградския манастир, в покрайнината на гр. Ивайловград, област Хасково (недействащ).
Църква „ Св. Преображение Господне “ в Скравенския манастир, село Скравена, област София (недействащ).
Източник: focus-news.net
КОМЕНТАРИ




