Да носим своя кръст
снимка: Лопушански манастир
Съвремието ни изправя ежедневно пред разнообразни тествания. Те са толкоз доста и толкоз разнообразни, че от време на време става мъчно да преминем всяко от тях с мъдрост, примирение и религия. А точно те са най-големите съдружници на индивида против бедите, които ни връхлитат непрекъснато.
С вяра да помогне културно, метафизичен и духовно на своите читатели, търсещи правилния път в света, „ Петел “ ще разгласява от време на време текстовете на духовни лица. Вярваме, че беседите ще насочат търсещите духовна култура във вярната посока и ще им покажат по-дълбокия смисъл на това, което се случва в света към нас.
“ Кресту Твоему покланяемся Владико
и святое Воскресение Твое славим ”
Христовият кръст има централно значение за Християнската вяра. Той е “знамението на Сина Човечески ” (Мат. 24:30), отличен белег за религия в разпнатия на Голгота Богочовек Иисус Христос и за принадлежност към Неговата черква. Църквата още от антични времена слага на храмовете кръст, с цел да извиси сърцата ни към небето, да подчертае, че Св. Кръст е връхна точка на изкупителното Христово дело и да уточни, че той е предопределен за благоговейно поклонение от всички. Кръстът се слага така също на най-святото храмово място – олтара, с цел да се онагледи основоположната верова истина, че Спасителят, Божественият ходатай посредством своята жертва на Голгота, изпроси пред Божия трон омилостивение и небесни блага за човешкия жанр. Като го предлага за поклонение и целуване Църквата непроменяемо учи през вековете, че това е всесилно лекарство против душевни и телесни недъзи, сигурна протекция при усилни времена и житейски условия. Темата за христовия кръст е постоянно удостоверение за любовта Божия към човешкия жанр, за тържеството над гибелта и за обещанието за безконечен живот.
Кръстът е просветил вселената – той е унищожил идолската заблуда; разпръснал езическия мрак, възкресил евангелската светлина; от Изток и Запад, от Север и Юг той е събрал народите в една Църква, обединил ги в една религия, свързал ги с едно кръщение, побратимил ги в една обич. Кръстът е забоден в средата на вселената. Посаден е на лобното място и чудотворно е произрастил лозата на живота. С това свято оръжие Христос е съкрушил силата на пъкъла и освободил душите на пленените от лукавия. С него като се въоръжили блажените апостоли, победили силата на врага, уловили в мрежата си доста нации и ги научили за поклонение на светия кръст. Христовите войни като се облекли с него като в ризница, проповядвали дръзновено и унищожили злобата на мъчителите. Отреклите се от света като взели кръста си, с огромна наслада се заселили в пустини и планини, в пещери и пропасти земни. Неизмерима и несравнима е благодатта на Божиите щедрости – какъв брой доста богатства е дарил Той на човешкия жанр посредством кръста!!!
Кръстът сочи две направления: към небето и към земята. Единият край е извърнат към Бога и всичко възвишено и духовно, а другият – към земята, където живеят индивидът и животните и където всичко приключва със гибел. Той има още две направления, с които Христос Господ обгръща света. На подобен кръст бе разпнат Господ Иисус Христос, тъй като изискал да промени света. Любовта Божия заживяла на земята, само че хората не я приели и най-жестоко я зачеркнали от живота си с разпятие. Този знак станал знак на най – висока респект, до момента в който преди служил единствено за оскърбление. Пред него се покланят всички повярвали в Христа. Него носят всички християни, радетели за човешка любов и състрадание. Христовият кръст е велика чест за нас вярващите. Чрез страданията на него Иисус Христос седна отдясно на Бога Отца и Му се даде име по-високо от всички земни имена. Той претърпя премеждия, с цел да се освободим от греховете. За да резервира своята чест човек изтърпява доста неща, даже и гибел. Човек се жертва да резервира името си и достолепието си. Но на Голгота бе поругана саможертвата на Божия Син и бе уязвено най – чистото и най-нежно безрезервно сърце. Там бе прободена Неговата святост и добрина. Осъдена, поругана, разпната и заровена бе Правдата на света. Чудовищното обаче е жестокостта към Праведника! Но вследствие на това мъчителният кръст стана знак на победа. Той разпръсква злите сили, оказва помощ на вярващите, прави чудеса.
Да си спомним за Св. Цар Константин и войната му с Максенций. Той изпитал силата на вярата в Христа разпнатия, като в навечерието на борбата със своя съперник той видял на небето изписан звезден кръст и под него надпис: “С това ще победиш! ”. Вдъхновен Константин заповядал да слагат на шлемовете на бойците и на знамената им кръста Христов, като знак на вярата и успеха. И чудото станало – въпреки че Константин бил с доста по-малобройна армия, съперникът бил разрушен. След това той издал в 313 год. Известния в историята Милански едикт, с който дал независимост на християнската религия… Не могат да бъдат изброени всички чудеса на кръста и кръстното предсказание. В житието на Св. Йоан богослов е разказано по какъв начин един добър християнин изпаднал в беднотия, заради което не могъл да заплати задълженията си и по тази причина решил да се самоубие. С тази цел той не един път отивал при един еврейски вълшебник с цел да взема от него отрова. Но всякога като се прибирал в къщи преди да изпие чашата с отрова той я е осенявал с кръстното предсказание и по-късно я изпивал. И силата на кръста го запазвала жив и незасегнат. Когато разбрал за това магьосникът евреин, обзел го подобен заветен смут, че отишъл при великия деятел Св. Йоан Богослов, отрекъл се от езичеството, приел християнската религия и се покръстил.
Кръстът има няколко разновидности. Началната му степен е елементарен дирек или подострен прът, върху който завързвали наказания (крукс симплекс). По нататъшната му вариация е римския кръст, който се състоял от две напречно скрепени дървета в три форми: крукс комиса (като основна писмен знак Т), крукс декусата (като основна писмен знак Х, прочут с названието Андреев кръст) и крукс имиса (общоизвестната християнска форма на кръста като знака “плюс ”).
В богослужебните книги на православната черква Св. отци – химнописци назовават “животворящи ” облика на Христовия кръст и осеняването на православните християни с него. Tова ще рече, че кръстът Христов влияе духовно сьзидателно, възражда индивида към плодороден живот. Чрез кръстното предсказание Бог незримо, само че действително преподава плодородната мощ на Св. Дух св. Теодор Студит написа: “Предлага се през днешния ден кръста Христов и светът се радва, заради идването на Св. Дух. ” Кръстът като райска река напоява света с величие и укрепва плодородни дарования. Чрез неговата мощ вярващите се изпълват със светлина и святост, наслади трогване на сърцето, само че при изискване, че се съблюдава поста (пост. Триод – стих. На Гос. Возвах).
На Велика Събота вместо Херувимска ария се пее следния църковен химн: “да обитава в безмълвие всяка човешка плът и да стои със боязън и боязън без да мисли за нещо земно, тъй като Царят на царстващите и бог на господстващите иде на заколение да даде себе си за храна на вярващите. ”
Братя и сестри християни, дано да откликнем на светоотеческото напътствие на Св. Кирил Иерусалимски, който споделя: “И така, да не се срамим да изповядаме Разпнатия! Смело да изобразяваме кръстното предсказание на челото и на всичко: на хляба, който ядем, на чашата, от която пием; да го изобразяваме при влизане и при излизане, когато лягаме да спим и когато ставаме от сън, когато сме на път и когато почиваме. Защото той е велико защитно средство, обещано в подарък на бедните, на слабите без труд.Това е Божия берекет, знак на правилните и пазач за злите духове. Защото с него той очевидно ги изложи на срам. Когато те видят кръста – спомнят си за Разпнатия. ”
Кръстът по – рано е бил знак на присъда и наказване, а в този момент е честен въжделен знак. Някога кръстът е бил предмет на страдания и срам, а в този момент е предмет на чест и популярност. Кръстът е глава на нашето избавление. Чрез него ние отхвърлените в този момент сме признати в цифрата на синовете; посредством него ние към този момент не сме в илюзия, а сме разрешили истината; посредством него ние, които в миналото сме се кланяли на дървета и камъни в този момент сме познали основателя на всичко; посредством него най – след това земята стана небе! Кръстът е примирил индивида с Бога. Чрез кръста бесовете се прогониха и дяволът бе отстранен; посредством кръста човешкото естество почна да съревнува ангелския живот; посредством него се въдвори и девството на земята. Той е посветил нас, които сме седели в мрак; той е освободил нас, които сме били в плен, той е направил жители на небето нас, които бяхме странници. На кръста е принесена жертва, а където е жертвата там е изкуплението, там е примирението с Бога, там е празникът и насладата! Кръстът отвори парадайса, вкара разбойника, опрости Адама, успокои света.
Затова когато осеняваме себе си с кръстния знак би трябвало да изпълваме сърцата си с трогване, да погасяваме гнева си, да изкореняваме пристрастеностите, да се примирим с близък, да богоугаждаме на Бог, тъй като кръста за нас е хвалба, начало на всички богатства, безстрашие към небето, неувяхваща хубост на земята.
Затова почитта към средството на нашето избавление – Христовият кръст е намерила формален израз като църковно обучение в каноническото творчество на VI космополитен събор: “Понеже животворния кръст ни е разкрил спасението, би трябвало с всяко усърдие да се грижим да се отдава подобаваща чест на това дърво, посредством което сме получили избавление от античното грехопадение. Затова да му отдаваме и въображаемо и с дума и с възприятие нужното поклонение. ”
Именно по тази причина Св. Православна Църква с празнична наслада изповядва: “На Твоя кръст се покланяме Христе…! Ето посредством кръста пристигна наслада за целия свят…, тъй като Той като претърпя разпятие, със гибел гибелта унищожи. ”
Автор: отец Стоян Махлелиев
Още Православни тематики можете да прочетете на:
Проверка на обстоятелствата: Съобщете ни, в случай че видите фактологични неточности и нередности в публикацията или мненията. Пишете непосредствено на [email protected] . Ще обърнем внимание!
За реклама в "Петел " на цена от 50 лв. на ПР обява пишете на и вижте още в -.
Прочети тук -
Съвремието ни изправя ежедневно пред разнообразни тествания. Те са толкоз доста и толкоз разнообразни, че от време на време става мъчно да преминем всяко от тях с мъдрост, примирение и религия. А точно те са най-големите съдружници на индивида против бедите, които ни връхлитат непрекъснато.
С вяра да помогне културно, метафизичен и духовно на своите читатели, търсещи правилния път в света, „ Петел “ ще разгласява от време на време текстовете на духовни лица. Вярваме, че беседите ще насочат търсещите духовна култура във вярната посока и ще им покажат по-дълбокия смисъл на това, което се случва в света към нас.
“ Кресту Твоему покланяемся Владико
и святое Воскресение Твое славим ”
Христовият кръст има централно значение за Християнската вяра. Той е “знамението на Сина Човечески ” (Мат. 24:30), отличен белег за религия в разпнатия на Голгота Богочовек Иисус Христос и за принадлежност към Неговата черква. Църквата още от антични времена слага на храмовете кръст, с цел да извиси сърцата ни към небето, да подчертае, че Св. Кръст е връхна точка на изкупителното Христово дело и да уточни, че той е предопределен за благоговейно поклонение от всички. Кръстът се слага така също на най-святото храмово място – олтара, с цел да се онагледи основоположната верова истина, че Спасителят, Божественият ходатай посредством своята жертва на Голгота, изпроси пред Божия трон омилостивение и небесни блага за човешкия жанр. Като го предлага за поклонение и целуване Църквата непроменяемо учи през вековете, че това е всесилно лекарство против душевни и телесни недъзи, сигурна протекция при усилни времена и житейски условия. Темата за христовия кръст е постоянно удостоверение за любовта Божия към човешкия жанр, за тържеството над гибелта и за обещанието за безконечен живот.
Кръстът е просветил вселената – той е унищожил идолската заблуда; разпръснал езическия мрак, възкресил евангелската светлина; от Изток и Запад, от Север и Юг той е събрал народите в една Църква, обединил ги в една религия, свързал ги с едно кръщение, побратимил ги в една обич. Кръстът е забоден в средата на вселената. Посаден е на лобното място и чудотворно е произрастил лозата на живота. С това свято оръжие Христос е съкрушил силата на пъкъла и освободил душите на пленените от лукавия. С него като се въоръжили блажените апостоли, победили силата на врага, уловили в мрежата си доста нации и ги научили за поклонение на светия кръст. Христовите войни като се облекли с него като в ризница, проповядвали дръзновено и унищожили злобата на мъчителите. Отреклите се от света като взели кръста си, с огромна наслада се заселили в пустини и планини, в пещери и пропасти земни. Неизмерима и несравнима е благодатта на Божиите щедрости – какъв брой доста богатства е дарил Той на човешкия жанр посредством кръста!!!
Кръстът сочи две направления: към небето и към земята. Единият край е извърнат към Бога и всичко възвишено и духовно, а другият – към земята, където живеят индивидът и животните и където всичко приключва със гибел. Той има още две направления, с които Христос Господ обгръща света. На подобен кръст бе разпнат Господ Иисус Христос, тъй като изискал да промени света. Любовта Божия заживяла на земята, само че хората не я приели и най-жестоко я зачеркнали от живота си с разпятие. Този знак станал знак на най – висока респект, до момента в който преди служил единствено за оскърбление. Пред него се покланят всички повярвали в Христа. Него носят всички християни, радетели за човешка любов и състрадание. Христовият кръст е велика чест за нас вярващите. Чрез страданията на него Иисус Христос седна отдясно на Бога Отца и Му се даде име по-високо от всички земни имена. Той претърпя премеждия, с цел да се освободим от греховете. За да резервира своята чест човек изтърпява доста неща, даже и гибел. Човек се жертва да резервира името си и достолепието си. Но на Голгота бе поругана саможертвата на Божия Син и бе уязвено най – чистото и най-нежно безрезервно сърце. Там бе прободена Неговата святост и добрина. Осъдена, поругана, разпната и заровена бе Правдата на света. Чудовищното обаче е жестокостта към Праведника! Но вследствие на това мъчителният кръст стана знак на победа. Той разпръсква злите сили, оказва помощ на вярващите, прави чудеса.
Да си спомним за Св. Цар Константин и войната му с Максенций. Той изпитал силата на вярата в Христа разпнатия, като в навечерието на борбата със своя съперник той видял на небето изписан звезден кръст и под него надпис: “С това ще победиш! ”. Вдъхновен Константин заповядал да слагат на шлемовете на бойците и на знамената им кръста Христов, като знак на вярата и успеха. И чудото станало – въпреки че Константин бил с доста по-малобройна армия, съперникът бил разрушен. След това той издал в 313 год. Известния в историята Милански едикт, с който дал независимост на християнската религия… Не могат да бъдат изброени всички чудеса на кръста и кръстното предсказание. В житието на Св. Йоан богослов е разказано по какъв начин един добър християнин изпаднал в беднотия, заради което не могъл да заплати задълженията си и по тази причина решил да се самоубие. С тази цел той не един път отивал при един еврейски вълшебник с цел да взема от него отрова. Но всякога като се прибирал в къщи преди да изпие чашата с отрова той я е осенявал с кръстното предсказание и по-късно я изпивал. И силата на кръста го запазвала жив и незасегнат. Когато разбрал за това магьосникът евреин, обзел го подобен заветен смут, че отишъл при великия деятел Св. Йоан Богослов, отрекъл се от езичеството, приел християнската религия и се покръстил.
Кръстът има няколко разновидности. Началната му степен е елементарен дирек или подострен прът, върху който завързвали наказания (крукс симплекс). По нататъшната му вариация е римския кръст, който се състоял от две напречно скрепени дървета в три форми: крукс комиса (като основна писмен знак Т), крукс декусата (като основна писмен знак Х, прочут с названието Андреев кръст) и крукс имиса (общоизвестната християнска форма на кръста като знака “плюс ”).
В богослужебните книги на православната черква Св. отци – химнописци назовават “животворящи ” облика на Христовия кръст и осеняването на православните християни с него. Tова ще рече, че кръстът Христов влияе духовно сьзидателно, възражда индивида към плодороден живот. Чрез кръстното предсказание Бог незримо, само че действително преподава плодородната мощ на Св. Дух св. Теодор Студит написа: “Предлага се през днешния ден кръста Христов и светът се радва, заради идването на Св. Дух. ” Кръстът като райска река напоява света с величие и укрепва плодородни дарования. Чрез неговата мощ вярващите се изпълват със светлина и святост, наслади трогване на сърцето, само че при изискване, че се съблюдава поста (пост. Триод – стих. На Гос. Возвах).
На Велика Събота вместо Херувимска ария се пее следния църковен химн: “да обитава в безмълвие всяка човешка плът и да стои със боязън и боязън без да мисли за нещо земно, тъй като Царят на царстващите и бог на господстващите иде на заколение да даде себе си за храна на вярващите. ”
Братя и сестри християни, дано да откликнем на светоотеческото напътствие на Св. Кирил Иерусалимски, който споделя: “И така, да не се срамим да изповядаме Разпнатия! Смело да изобразяваме кръстното предсказание на челото и на всичко: на хляба, който ядем, на чашата, от която пием; да го изобразяваме при влизане и при излизане, когато лягаме да спим и когато ставаме от сън, когато сме на път и когато почиваме. Защото той е велико защитно средство, обещано в подарък на бедните, на слабите без труд.Това е Божия берекет, знак на правилните и пазач за злите духове. Защото с него той очевидно ги изложи на срам. Когато те видят кръста – спомнят си за Разпнатия. ”
Кръстът по – рано е бил знак на присъда и наказване, а в този момент е честен въжделен знак. Някога кръстът е бил предмет на страдания и срам, а в този момент е предмет на чест и популярност. Кръстът е глава на нашето избавление. Чрез него ние отхвърлените в този момент сме признати в цифрата на синовете; посредством него ние към този момент не сме в илюзия, а сме разрешили истината; посредством него ние, които в миналото сме се кланяли на дървета и камъни в този момент сме познали основателя на всичко; посредством него най – след това земята стана небе! Кръстът е примирил индивида с Бога. Чрез кръста бесовете се прогониха и дяволът бе отстранен; посредством кръста човешкото естество почна да съревнува ангелския живот; посредством него се въдвори и девството на земята. Той е посветил нас, които сме седели в мрак; той е освободил нас, които сме били в плен, той е направил жители на небето нас, които бяхме странници. На кръста е принесена жертва, а където е жертвата там е изкуплението, там е примирението с Бога, там е празникът и насладата! Кръстът отвори парадайса, вкара разбойника, опрости Адама, успокои света.
Затова когато осеняваме себе си с кръстния знак би трябвало да изпълваме сърцата си с трогване, да погасяваме гнева си, да изкореняваме пристрастеностите, да се примирим с близък, да богоугаждаме на Бог, тъй като кръста за нас е хвалба, начало на всички богатства, безстрашие към небето, неувяхваща хубост на земята.
Затова почитта към средството на нашето избавление – Христовият кръст е намерила формален израз като църковно обучение в каноническото творчество на VI космополитен събор: “Понеже животворния кръст ни е разкрил спасението, би трябвало с всяко усърдие да се грижим да се отдава подобаваща чест на това дърво, посредством което сме получили избавление от античното грехопадение. Затова да му отдаваме и въображаемо и с дума и с възприятие нужното поклонение. ”
Именно по тази причина Св. Православна Църква с празнична наслада изповядва: “На Твоя кръст се покланяме Христе…! Ето посредством кръста пристигна наслада за целия свят…, тъй като Той като претърпя разпятие, със гибел гибелта унищожи. ”
Автор: отец Стоян Махлелиев
Още Православни тематики можете да прочетете на:
Проверка на обстоятелствата: Съобщете ни, в случай че видите фактологични неточности и нередности в публикацията или мненията. Пишете непосредствено на [email protected] . Ще обърнем внимание!
За реклама в "Петел " на цена от 50 лв. на ПР обява пишете на и вижте още в -.
Прочети тук -
Източник: petel.bg
КОМЕНТАРИ