След смъртта на Чарли Кърк миналата седмица, редица негови последователи

„Мъченик“ ли е Чарли Кърк?

След гибелта на Чарли Кърк предходната седмица, редица негови почитатели от християнската десница му приписаха купата „ страдалец “. Самият президент Доналд Тръмп го назова „ страдалец за истината и свободата “.

По сходен метод Роб Маккой, почетен свещеник от Калифорния, съобщи на неделна утринна църковна работа:

„ Днес означаваме живота на Чарли Кърк, 31-годишен богобоязлив християнин, брачен партньор, татко на две деца, родолюбец, деятел за цивилен права и в този момент християнски страдалец “.

Погледът обратно към историята на мъченичеството предлага визия какво значи Кърк да бъде разгласен за „ страдалец “, както за неговата памет, по този начин и за бъдещето на Съединените щати.

Терминът „ страдалец “ се появява в античните съдилища с гръцката дума „ martus “, което значи очевидец или лице, което дава показания.

Още от най-ранните си дни християните го присвояват, с цел да обозначат тези, които са свидетелствали за евангелието на Исус Христос. Евангелието от Лука даже приключва с това, че Исус споделя на учениците си: „ Вие сте очевидци – martyres – на тези неща “ (Лука 24:48).

Ранните християни постоянно са се сблъсквали с римските управляващи и са били изправяни пред съда като нарушители. Обвиненията нормално са се въртели към съмнителна преданост към римската страна и вяра. Може ли някой да се покланя на Исус и в същото време да принася жертва на обичайните богове, в това число императора или неговия възвишен дух (неговия „ талант “)?

И християните, и римляните са считали, че не. От II век нататък разказите за тези процеси се концентрират върху един-единствен въпрос: „ християнин ли си? “. Ако отговорът е „ да “, следва екзекуция.

За локалните управляващи екзекутираният е бил нарушител. Но за събратята християни те са били очевидци на истината на евангелието и гибелта им е била доказателство за християнския Бог. Те са били по едно и също време очевидци и свидетелства – „ мъченици “ във всеки смисъл.

През 2004 година изследователката на ранното християнство Елизабет Кастели твърди, че мъчениците се раждат едвам след гибелта си. Мъченикът не е реалност, а фигура, подбудена от историите, разказвани за него, както и почитта, която му се отдава в ритуални възпоменания. Човек не е страдалец, до момента в който други хора в избрана общественост не решат, че е подобен.

За да разберем какво прави някого страдалец, би трябвало да си зададем два въпроса:

На какво е очевидец? Например какъв блян или идея е довела до гибелта му и по какъв начин гибелта му е свидетелствала за това? На кого е очевидец? Кой споделя историята му и кой го назовава страдалец?

Граници

Историята на мъченичеството е и история на диспути за това какъв тип гибел „ има значение “ и каква роля играят мъчениците в църквата.

През десетилетията са се натрупали съмнителни случаи. Някои „ мъченици “ са се явили непринудено с неспокойствие, може би прекомерно с неспокойствие.

На 29 април 304 година сл. Хр. архидякон на име Евпл застава пред заседателната зала на градския съвет в Катания викайки: „ Искам да умра. Аз съм християнин “. След известно разискване шефът го осъжда на мъчения и той умира от пострадванията си. Дали това е било страдалчество или самоубийство?

При християнските императори от IV век нататък бойците, починали в борба с перси (или по-късно араби), също са били наричани мъченици. Смъртта на боец се смята за страдалчество, изключително в случай че той се е сражавал против членове на друга вяра.

Етикетът „ войник-мъченик “ обаче също по този начин поражда безпокойствие. Най-скорошният образец е притеснителното изказване на съветския православен патриарх Кирил, че съветските бойци, които умират в борби в Украйна, са мъченици – макар че се бият със свои православни събратя. За какво свидетелстват тези бойци?

Историите на мъчениците дефинират границите на общността. Тези, които убиват мъченици, са склонни да бъдат третирани като врагове на вярата, без значение дали са римски управляващи, противников бойци или даже хора, за които се допуска, че са съучастници в събитието.

Мъченикът от MAGA

Въпросителните за Чарли Кърк, който е именуван по едно и също време „ страдалец “ и „ светец-покровител на MAGA “:

За какво би бил страдалец Кърк? За своите поддръжници и за тези от десницата на MAGA той умря за свободата на словото, за юдео-християнските полезности, за ангажимент към „ западната цивилизация “ и сякаш за самата „ истина “.

За други, изключително за тези, които е атакувал и очернял обществено – като транс хора, имигранти, мюсюлмани и феминистки, той умря за белия шовинизъм, омразата и изключването.

Тогава за кого е страдалец Чарли Кърк? Очевидно отговорът на този въпрос е за християнските националисти, поддръжниците на MAGA и по-широката американска десница.

Той свидетелства приживе за техните споделени вярвания и полезности, а в гибелта е техен „ светец-покровител “. Наследството от гибелта на Кърк ще бъде да дефинира кой е част от тази общественост и кой е изключен. Въпросът тогава е дали разделянето, обрисувано в такива поляризиращи термини, ще стартира да дефинира американското общество като цяло?

От възмездие към обич

След гибелта на Кърк, хора от крайната десница приканиха за принудително възмездие против левицата – макар че политическите претекстове на обвинения в стрелбата са незнайни.

Медиите оповестяват за скок в радикализацията на десни платформи. Имаше даже уеб страница, който в този момент е отстранен, отдаден на разкриването на информация от всеки, който приказва отрицателно за Кърк, както и потреблението на тази информация за уволнението му.

Срещу тази изразителност за възмездие, историята на мъченичеството предлага друг път напред. Богословът Климент Александрийски споделя, че човек става страдалец не поради гибелта си, а поради любовта си.

Единственият същински очевидец, твърди той, е любовта, тъй като Бог е обич. Единствената респект, която човек може да предложи на мъчениците, е да обича по този начин, както те са обичали. Климент допуска, че е допустимо да се отхвърли отмъщението и сектантството, даже в случай че човек обича мъчениците.

Припомняме,че през днешния ден хиляди последователи на консервативния деятел Чарли Кърк се стекоха в Аризона, с цел да отдадат последна респект на водача, убит предходната седмица.