Цветарници и сладкарници в САЩ отказват да обслужват ЛГБТ клиенти
Синди Уилкър, деец от морската пехота, не се наскърбява елементарно и не натрапва своята половост на никого. В същото време 62-годишната жена остава изумена, когато цветарка отхвърли да ѝ продаде рози, които се надява да купи за дамата, която обича от десетилетия. Синди напуща магазина, обляна в сълзи.
Така разказва сърцераздирателната драма материал на USA Today, отдаден на това с какво се сблъскват хората от ЛГБТ общността, когато отидват до магазина или до някоя компания за услуги.
Седем години откакто Върховният съд легализира еднополовите бракове в дело за цивилен права, притежателите на компании и групите за права на ЛГБТ остават недотам осведомени дали хора от бизнеса, които продават артикули и услуги, могат
да отхвърлят ЛГБТ двойки като клиенти въз основа на религиозни или други възражения, изключително когато става дума за брачни услуги и за сватби на хора от един и същи пол.
Върховият съд е най-висшата инстанция, на която ще бъде преразгледан един основен аспект от проблема по-късно тази година. Дали отбраната на свободата на словото от Първата корекция разрешава на притежателите на компании, които се опълчват на еднополовите бракове, да отхвърлят сватбени услуги на ЛГБТ двойки?
Собствениците на компании, участващи в сходни скорошни правосъдни разногласия, споделят, че не става въпрос за отвод на услуга заради половата ориентировка на обещано лице. Вместо това, оповестяват, че, цветарите, уредниците на сватби и други компании
не би трябвало да бъдат принуждавани от държавното управление да поддържат еднополовите бракове посредством своите услуги и артикули, в случай че това е в несъгласие с техните убеждения.
Около 7% от американците се разпознават като част от ЛГБТ обществото, което е двойно повече от тези, които се разпознават като нещо друго от хетеросексуални през 2012 година, демонстрира изследване на „ Галъп “.
Преди четири години болшинство от правосъдни заседатели (7 от 9) застават на страната на пекар от Колорадо, който отхвърли да сътвори сватбена торта по поръчка за двойка от един и същи пол.
Нови каузи, с сходен проблем, заведе и цветар в щата Вашингтон, който отхвърли да сътвори декорация за женитба на хора от един и същи пол, както случай на софтуерен разработчик на сватбени уеб страници в Колорадо.
Лори Смит, притежател на 303 Creative, основаната в Денвър компания за дизайн на уеб страници, няма проблем да обслужва ЛГБТ клиенти. Това е миг, който тя и нейните юристи са подчертали неведнъж в тъжба си до Върховния съд.
Но самият еднополов брак, споделя Смит, се опълчва на нейните религиозни вярвания и тя отхвърля да прави уеб страници за сходни церемонии, макар че законът в Колорадо ѝ не разрешава да дискриминира въз основа на полова ориентировка.
Смит твърди, че нейните уеб страници показват нейното слово, както и това на нейните клиенти. Но критиците споделят, че този мотив, който пекарят от Колорадо също повдига, би отворило малка врата в закона за всевъзможни типове бизнес, които могат да заобиколят антидискриминационните закони.
Какво ще кажете за гримьор, готвач в ресторант или водач на лимузина? Могат ли да настояват, че работата им е форма на „ слово “, която заслужава самопризнание и отбрана според Първата корекция.
Според Първата корекция на Конституцията на Съединени американски щати Конгресът няма да прави закон по отношение на одобряване на вяра, или на нейното свободно практикуване, или да ограничи свободата на словото, на пресата, или правото на хората спокойно да се събират и да подават петиции пред държавното управление за коригиране на несправедливост.
„ Вие мислите, че тортата може да бъде „ слово “, тъй като включва огромно умеене и артистичност “, сподели сътрудникът на съда Елена Каган по време на устните разногласия през 2017 година по делото на Джак Филипс.
Но Дейвид Коул, народен юридически шеф на Американския съюз за цивилен свободи, който съставлява двойката по делото за сватбената торта, твърди, че законите за недискриминация „ не отделят религията “. Вместо това, сподели Коул, „ те контролират бизнес държанието, обслужвайки клиенти, и просто изискват да обслужвате всички клиенти еднообразно “.
„ Не може да има друго предписание за тези бизнеси, които се считат за изразители на мнение или са религиозни “, сподели той.
Тричленен състав на основания в Денвър Апелативен съд на Съединени американски щати за 10-и окръг предходната година се произнесе против Смит. Съдът се съгласи, че нейните уеб страници са форма на „ слово “. Освен това се споделя, че антидискриминационният закон на страната е принудил Смит да сътвори „ слово “, което чества еднополовите бракове.
Подобни разногласия за дискриминация пораждат по време на Движението за цивилен права на чернокожите американци, които се борят против дискриминирането в заведения за хранене, хотели и други компании в американския Юг.
В решение от 1964 година единомислещ Върховен съд постанови, че антидискриминационните разпореждания на Закона за гражданските права от 1964 година са позволени според конституционната власт на федералното държавно управление да контролира междудържавната търговия.
Адвокатите на религиозните ищци през днешния ден вършат разграничаване сред расовата дискриминация, която се основава на самоличността на обещано лице, и посланието, което притежателите на бизнес като Смит са помолени да разширят при положение на еднополови бракове.
„ Никога не става въпрос за индивида “, сподели Мат Шарп, старши консултант в Alliance Defending Freedom. „ Винаги става въпрос за съответното обръщение. “
„ Възникват сложни въпроси, когато хората с религия упражняват вяра по способи, които може да се преглеждат като противоречащи на новото право на еднополови бракове “, написа Робъртс. „ Няма подозрение, че тези и сходни въпроси скоро ще бъдат пред този съд. “
Но Уилям Ескридж, професор в Юридическия факултет в Йейл и специалист по правата на ЛГБТ, сложи под въпрос какъв брой постоянно на процедура пораждат спорове към еднополовите бракове. Повечето притежатели на бизнес, сподели той, евентуално са щастливи да имат колкото се може повече клиенти. Повечето ЛГБТ хора, предвижда той, евентуално не се интересуват от извършване на покупки в бизнеси, където притежателят има мощно религиозно несъгласие против тяхната полова ориентировка.
С други думи, пазарът евентуално е по-скоро движещата мощ, в сравнение с съдът.
„ Законът е периферен за всичко това “, сподели Ескридж. „ Светът се промени. “
Така разказва сърцераздирателната драма материал на USA Today, отдаден на това с какво се сблъскват хората от ЛГБТ общността, когато отидват до магазина или до някоя компания за услуги.
Седем години откакто Върховният съд легализира еднополовите бракове в дело за цивилен права, притежателите на компании и групите за права на ЛГБТ остават недотам осведомени дали хора от бизнеса, които продават артикули и услуги, могат
да отхвърлят ЛГБТ двойки като клиенти въз основа на религиозни или други възражения, изключително когато става дума за брачни услуги и за сватби на хора от един и същи пол.
Върховият съд е най-висшата инстанция, на която ще бъде преразгледан един основен аспект от проблема по-късно тази година. Дали отбраната на свободата на словото от Първата корекция разрешава на притежателите на компании, които се опълчват на еднополовите бракове, да отхвърлят сватбени услуги на ЛГБТ двойки?
Собствениците на компании, участващи в сходни скорошни правосъдни разногласия, споделят, че не става въпрос за отвод на услуга заради половата ориентировка на обещано лице. Вместо това, оповестяват, че, цветарите, уредниците на сватби и други компании
не би трябвало да бъдат принуждавани от държавното управление да поддържат еднополовите бракове посредством своите услуги и артикули, в случай че това е в несъгласие с техните убеждения.
Около 7% от американците се разпознават като част от ЛГБТ обществото, което е двойно повече от тези, които се разпознават като нещо друго от хетеросексуални през 2012 година, демонстрира изследване на „ Галъп “.
Преди четири години болшинство от правосъдни заседатели (7 от 9) застават на страната на пекар от Колорадо, който отхвърли да сътвори сватбена торта по поръчка за двойка от един и същи пол.
Нови каузи, с сходен проблем, заведе и цветар в щата Вашингтон, който отхвърли да сътвори декорация за женитба на хора от един и същи пол, както случай на софтуерен разработчик на сватбени уеб страници в Колорадо.
Лори Смит, притежател на 303 Creative, основаната в Денвър компания за дизайн на уеб страници, няма проблем да обслужва ЛГБТ клиенти. Това е миг, който тя и нейните юристи са подчертали неведнъж в тъжба си до Върховния съд.
Но самият еднополов брак, споделя Смит, се опълчва на нейните религиозни вярвания и тя отхвърля да прави уеб страници за сходни церемонии, макар че законът в Колорадо ѝ не разрешава да дискриминира въз основа на полова ориентировка.
Смит твърди, че нейните уеб страници показват нейното слово, както и това на нейните клиенти. Но критиците споделят, че този мотив, който пекарят от Колорадо също повдига, би отворило малка врата в закона за всевъзможни типове бизнес, които могат да заобиколят антидискриминационните закони.
Какво ще кажете за гримьор, готвач в ресторант или водач на лимузина? Могат ли да настояват, че работата им е форма на „ слово “, която заслужава самопризнание и отбрана според Първата корекция.
Според Първата корекция на Конституцията на Съединени американски щати Конгресът няма да прави закон по отношение на одобряване на вяра, или на нейното свободно практикуване, или да ограничи свободата на словото, на пресата, или правото на хората спокойно да се събират и да подават петиции пред държавното управление за коригиране на несправедливост.
„ Вие мислите, че тортата може да бъде „ слово “, тъй като включва огромно умеене и артистичност “, сподели сътрудникът на съда Елена Каган по време на устните разногласия през 2017 година по делото на Джак Филипс.
Но Дейвид Коул, народен юридически шеф на Американския съюз за цивилен свободи, който съставлява двойката по делото за сватбената торта, твърди, че законите за недискриминация „ не отделят религията “. Вместо това, сподели Коул, „ те контролират бизнес държанието, обслужвайки клиенти, и просто изискват да обслужвате всички клиенти еднообразно “.
„ Не може да има друго предписание за тези бизнеси, които се считат за изразители на мнение или са религиозни “, сподели той.
Тричленен състав на основания в Денвър Апелативен съд на Съединени американски щати за 10-и окръг предходната година се произнесе против Смит. Съдът се съгласи, че нейните уеб страници са форма на „ слово “. Освен това се споделя, че антидискриминационният закон на страната е принудил Смит да сътвори „ слово “, което чества еднополовите бракове.
Подобни разногласия за дискриминация пораждат по време на Движението за цивилен права на чернокожите американци, които се борят против дискриминирането в заведения за хранене, хотели и други компании в американския Юг.
В решение от 1964 година единомислещ Върховен съд постанови, че антидискриминационните разпореждания на Закона за гражданските права от 1964 година са позволени според конституционната власт на федералното държавно управление да контролира междудържавната търговия.
Адвокатите на религиозните ищци през днешния ден вършат разграничаване сред расовата дискриминация, която се основава на самоличността на обещано лице, и посланието, което притежателите на бизнес като Смит са помолени да разширят при положение на еднополови бракове.
„ Никога не става въпрос за индивида “, сподели Мат Шарп, старши консултант в Alliance Defending Freedom. „ Винаги става въпрос за съответното обръщение. “
„ Възникват сложни въпроси, когато хората с религия упражняват вяра по способи, които може да се преглеждат като противоречащи на новото право на еднополови бракове “, написа Робъртс. „ Няма подозрение, че тези и сходни въпроси скоро ще бъдат пред този съд. “
Но Уилям Ескридж, професор в Юридическия факултет в Йейл и специалист по правата на ЛГБТ, сложи под въпрос какъв брой постоянно на процедура пораждат спорове към еднополовите бракове. Повечето притежатели на бизнес, сподели той, евентуално са щастливи да имат колкото се може повече клиенти. Повечето ЛГБТ хора, предвижда той, евентуално не се интересуват от извършване на покупки в бизнеси, където притежателят има мощно религиозно несъгласие против тяхната полова ориентировка.
С други думи, пазарът евентуално е по-скоро движещата мощ, в сравнение с съдът.
„ Законът е периферен за всичко това “, сподели Ескридж. „ Светът се промени. “
Източник: lupa.bg
КОМЕНТАРИ