Радослав Бимбалов е писател, общественик, инфлуенсър. Роден и израснал под

Радослав Бимбалов е публицист, държавник, инфлуенсър. Роден и израснал под тепетата. Ето за какво мнението му за бутането на Альоша е значимо и е добре пловдивчани да се замислят над думите му:

Като кореняк пловдивчанин, майна до дъното на столичната си душа и най-много като човек, който към този момент е свалял Альоша от хълма, да ви кажа някои неща.

Преди десетина години пуснахме една почтена реклама за пловдивски мол. Във визията Альоша го нямаше на хълма - беше слязъл до мола да пие една бира в жегата.

Веднага откакто излезе тази закачлива реклама няколко (да, НЯКОЛКО СА) българо-руски сдружения от Пловдив излязоха с гневна декларация, в която анатемосваха нас, създателите. Възмутително било, поругаване сатанинско.

Тия дни чета всевъзможни възгласи по отношение на този шейсет и пет годишен каменен чичо с автомат, под чийто дуло съм израсъл. От " оставете историята на мира " до " той е нашият Исус " (Рио де Жанейро, майна).

Някои псевдо-патриоти от междутепетен тип даже обявиха, че този монумент изобразявал съветския избавител от турското ни иго. Доста плиткоумно, тъй като солдатът е в униформа на руската Червена войска, а изпод даже си написа, но кой ли ти чете…

Надига се и пловдивският еснафлък (роден, благ, обичан от мен) и споделя " абе цялата работа втасала, майна, тва ли е най-важното сега? ".

Изпуснали сме момента, това е правилно. Трябваше още преди трийсетина години да премахнем всички знаци, които руската власт и нейните български прислужници бяха сложили на челата ни. Точно както в Германия изкъртиха свастиката от всички публични здания незабавно след рухването на нацисткия режим.

Альоша не е артистична татуировка, нито е белег от предишното. С щръкналите над всичко и всички Альоша, Моча и всички останали сходни знаци ние бяхме жигосани, като същински плебеи.

И, майна, в случай че не осъзнавате това значи към момента сте такива.