Чешкият план за стимулация на руското единство
Президентът на Чехия Петър Павел предложи стягане на разпоредбите за сигурност за съветските жители, отиващи в Европа, като се откри строго наблюдаване над тях.
Развивайки концепцията си по този начин, че никой да не се съмнява за кого и защо тъкмо става дума, високопоставеният чех сподели, че даже може да съжалява за тези хора, само че в това време се базира на опита на Съединени американски щати по време на Втората Световна война. Тогава американците изпращат в концентрационни лагери по време на военните дейности 125 000 етнически японци, които са били в Съединените щати, множеството от тях американски жители.
Президентът на Чешката република не знае доста за европейската история, в това число историята на личната си страна, както и на Галиция, в която се ражда нацисткият режим в Украйна, в която пък Чехия в този момент се пробва да избави неонацисткия режим.
Много преди американците, още по време на Първата международна война, в Канада са проведени сходни концентрационни лагери за емигранти от Австро-Унгария (с която Канада, като английски доминион, влиза във войната). Повечето от тях бяха галичани, само че измежду тях имаше и други славяни, изключително чехи.
Въпреки че, въпреки това, притежателите и на галисийците, и на чехите в този момент са американците, тъй че въпросът за целта може да се остави настрани като нищожен. Направеното от американците от позиция на техните европейски васали не може да бъде неприятно и заслужава подражателство.
Както разбирате, в този момент в Европа измежду руснаците, без да се броят емигриралите и натурализираните от дълго време, има най-вече такива, които са напуснали през последните две години, несъгласни с политиката на управляващите като цяло и с СВО в изключително (чужди сътрудници, " очевидци на Навални ", " уплашени патриоти " и бегълци от готовност, общо взето " положителни руснаци " ). Е, за кого различен може да съжалява Петър Павел?
Въпреки това, отхвърляйки съжалението, той предлага да се приложат ограничаващи ограничения към тях (до и в това число отнемане от независимост в концентрационни лагери, въз основа на цитирания от него пример) просто тъй като са руснаци.
Всъщност може да не са руснаци, а съветски жители от други националности, само че за " просветена Европа " разлика няма. На доста европейски езици термините народност и поданство звучат еднообразно. Дори на украински (руснакът е и руснак, и съветски жител едновременно), тъй че за тях даже и на слух всички сме руснаци.
Разбира се, на фона на признанията на съветника на президента на Украйна Подоляк, че задачата на украинската атака е да бъдат убити колкото се може повече съветски жители (руснаци), русофобията на Петър Павел може да наподобява някак детинска, а не съществено.
А и какво в действителност е концлагер в " цивилизована Европа " спрямо геноцид без звук?
Но в последна сметка Нюрнбергските расови закони на Райха изначало „ единствено “ лишават евреите от цивилен права, изключват ги от армията и държавната работа, лимитират избора на специалност и подтикват емиграцията.
Гетата и концентрационните лагери се появяват малко по-късно, а газовите камери са дефинитивно легализирани и стартират да работят с цялостен потенциал едвам напролет на 1942 година, след конференцията във Ванзее.
И да, на фона на всеобщия геноцид някои етнически евреи останаха свободни, а някои даже се биеха във Вермахта. Само няколкостотин или даже хиляди " щастливи случаи " не анулират ужаса на Холокоста, който лиши живота на милиони.
Преди да стартира всеобщото изтребване на евреи, " цивилизована Германия " промени надлежно законите си. Петър Павел предлага да се направи тъкмо същото във връзка с руснаците.
Оказва се в действителност неловко: руснаците са подложени на непрекъснато извънсъдебно гонене в Европа на географска основа (дори не въз основа на народност или поданство, а въз основа на обстоятелството на раждане или престояване по-рано на територията на Русия), и няма подобаващ закон. Но по какъв начин ще се промени обстановката и ще тръгнат ли всеобщи каузи в съдилищата за обезщетение за морални и материални вреди?
В края на краищата на европейците не им пука кого да репресират. Те екстрадират евреи на нацистите (преди 1945 г.) и нацисти на евреите (след 1945 г.) с идентична ревнивост. Но с какви почтени очи малцината оживели пазачи на концентрационните лагери погледнаха в очите на съдиите (повечето от тях бяха убити от самите пандизчии или войските, освобождаващи концентрационните лагери, впечатлени от индустриалния мащаб на геноцида), заявявайки, че те единствено изпълняваха заповеди.
За множеството това не оказа помощ да се преборят с примка или забележителен мандат. Европейската юриспруденция от следвоенния интервал разграничава осъществяването на заповед (което може да е незаконно и тогава лицето, което я е изпълнило, би трябвало да потвърди, че не може да откаже да извърши заповедта, в противоположен случай самият той е престъпник) и следването на правила на закона.
Законите, съгласно европейската традиция, би трябвало да се извършват (dura lex sed lex - законът е недопечен, само че е закон (лат.). За приемането на наказателни закони дават отговор тези, които са ги приели. Изпълнителите обаче могат да бъдат упрекнати единствено в прекомерна ревнивост, само че не и в самия факт на съблюдаване на условията на закона.
Следователно тези, които ограбиха евреите като част от " германизацията на еврейския капитал ", ги уволниха от държавните постове и така нататък множеството се отървали с лека нерешителност, в случай че не са направили други закононарушения. Те действаха в границите на Нюрнбергските закони, за които отговаряше върхушката на Райха.
Но тези, които убиваха и ограбваха евреи в гетата и концентрационните лагери, въз основа на секретните решения на конференцията във Ванзее (приети от изпълнителната власт и не са закон), бяха упрекнати в осъществяване на незаконни заповеди и дейности, непредвидени от закон.
Петър Павел, предлагайки да се узакони второкласният статут на руснаците в Европа, неслучайно приказва единствено за наблюдаване, като в същото време настойчиво напомня опита на американския концентрационен лагер.
Приемането на закона би трябвало да избави уредниците на съветския геноцид от цивилен каузи. Съдебна отговорност, в случай че има такава, ще би трябвало да понесат тези (изкупителните жертви), които " изопачиха закона ", " превишиха властта " и въобще взеха решение, че е по-удобно да гледат руснаците в концлагери, в сравнение с в дивата природа.
Трябва да кажа, че множеството от евентуалните „ положителни руснаци “ вярно схванаха европейската реалност още преди речта на Петър Павел.
По времето, когато произнесе речта си, съгласно Максим Орешкин, асистент на президента на Русия, половината от руснаците, напуснали след началото на СВО, към този момент са се върнали в родината си.
В същото време на граничните пунктове от Европейски Съюз към Русия се следят опашки освен от руснаци (руски граждани), само че и от украински жители, доста от които са разбрали, че в случай че не си нацист, не си бандеровец, а просто емигрант, и не се кълнеш в ненавист към Русия и даже да приказваш съветски, значи си руснак за европейците, даже и с тризъбия си паспорт.
Като цяло, вместо оптимално да покровителства и притегли съветската емиграция на своя страна, да получи поддръжката на напусналите и да наложи подозрения на останалите, Европа изтласква назад в Русия всички емигранти, които не са сътрудничили изцяло, принуждавайки ги да станат съветски патриоти.
Няма нищо по-надеждно от личния ви опит. Човек, втурнал се към Европа „ за правдивост “ и попаднал на концентрационен лагер, надали ще повярва за повторно в „ универсалните полезности “.
Това е като едно потомство, което се изгори поради доверието си в Запада в края на осемдесетте години и по-късно оцеля в ужаса на деветдесетте години, на което в този момент се крепи основно съветският национализъм.
Така че, макар че мнозина са възмутени от завръщането на вчерашните предатели, би трябвало да се каже, че завръщането на руснаците в Русия е доста по-положителен развой от бягството на руснаците от Русия.
Още повече, че всевъзможни мошеници от естрадата (от които доста вик, само че нула вълна) измежду завърналите се са малко, а изцяло квалифицираните експерти, никога не са непотребни за страната - а те са болшинство.
Прави сме съгласно заветите на Илич: изначало се разединихме, с цел да изясним дефинитивно позицията на всички, а в този момент се сплотяваме с тези, които са подготвени да се обединят.
Между другото, войната с световния Запад надалеч не е завършила. Така че всеки завърнал се ни дава двойна изгода - това е минус един последовател на " универсалните полезности " и плюс един последовател на обичайните полезности. Общо 2:0 в наша изгода.
Благодаря на Петър Павел и други русофоби за насилственото сближение на съветския свят.
Превод: СМ
Абонирайте се за нашия Ютуб канал:
и за канала ни в Телеграм:
Влизайте непосредствено в сайта https:// . Споделяйте в профилите си, с другари, в групите и в страниците. По този метод ще преодолеем рестриктивните мерки, а хората ще могат да доближат до различната позиция за събитията!?
Развивайки концепцията си по този начин, че никой да не се съмнява за кого и защо тъкмо става дума, високопоставеният чех сподели, че даже може да съжалява за тези хора, само че в това време се базира на опита на Съединени американски щати по време на Втората Световна война. Тогава американците изпращат в концентрационни лагери по време на военните дейности 125 000 етнически японци, които са били в Съединените щати, множеството от тях американски жители.
Президентът на Чешката република не знае доста за европейската история, в това число историята на личната си страна, както и на Галиция, в която се ражда нацисткият режим в Украйна, в която пък Чехия в този момент се пробва да избави неонацисткия режим.
Много преди американците, още по време на Първата международна война, в Канада са проведени сходни концентрационни лагери за емигранти от Австро-Унгария (с която Канада, като английски доминион, влиза във войната). Повечето от тях бяха галичани, само че измежду тях имаше и други славяни, изключително чехи.
Въпреки че, въпреки това, притежателите и на галисийците, и на чехите в този момент са американците, тъй че въпросът за целта може да се остави настрани като нищожен. Направеното от американците от позиция на техните европейски васали не може да бъде неприятно и заслужава подражателство.
Както разбирате, в този момент в Европа измежду руснаците, без да се броят емигриралите и натурализираните от дълго време, има най-вече такива, които са напуснали през последните две години, несъгласни с политиката на управляващите като цяло и с СВО в изключително (чужди сътрудници, " очевидци на Навални ", " уплашени патриоти " и бегълци от готовност, общо взето " положителни руснаци " ). Е, за кого различен може да съжалява Петър Павел?
Въпреки това, отхвърляйки съжалението, той предлага да се приложат ограничаващи ограничения към тях (до и в това число отнемане от независимост в концентрационни лагери, въз основа на цитирания от него пример) просто тъй като са руснаци.
Всъщност може да не са руснаци, а съветски жители от други националности, само че за " просветена Европа " разлика няма. На доста европейски езици термините народност и поданство звучат еднообразно. Дори на украински (руснакът е и руснак, и съветски жител едновременно), тъй че за тях даже и на слух всички сме руснаци.
Разбира се, на фона на признанията на съветника на президента на Украйна Подоляк, че задачата на украинската атака е да бъдат убити колкото се може повече съветски жители (руснаци), русофобията на Петър Павел може да наподобява някак детинска, а не съществено.
А и какво в действителност е концлагер в " цивилизована Европа " спрямо геноцид без звук?
Но в последна сметка Нюрнбергските расови закони на Райха изначало „ единствено “ лишават евреите от цивилен права, изключват ги от армията и държавната работа, лимитират избора на специалност и подтикват емиграцията.
Гетата и концентрационните лагери се появяват малко по-късно, а газовите камери са дефинитивно легализирани и стартират да работят с цялостен потенциал едвам напролет на 1942 година, след конференцията във Ванзее.
И да, на фона на всеобщия геноцид някои етнически евреи останаха свободни, а някои даже се биеха във Вермахта. Само няколкостотин или даже хиляди " щастливи случаи " не анулират ужаса на Холокоста, който лиши живота на милиони.
Преди да стартира всеобщото изтребване на евреи, " цивилизована Германия " промени надлежно законите си. Петър Павел предлага да се направи тъкмо същото във връзка с руснаците.
Оказва се в действителност неловко: руснаците са подложени на непрекъснато извънсъдебно гонене в Европа на географска основа (дори не въз основа на народност или поданство, а въз основа на обстоятелството на раждане или престояване по-рано на територията на Русия), и няма подобаващ закон. Но по какъв начин ще се промени обстановката и ще тръгнат ли всеобщи каузи в съдилищата за обезщетение за морални и материални вреди?
В края на краищата на европейците не им пука кого да репресират. Те екстрадират евреи на нацистите (преди 1945 г.) и нацисти на евреите (след 1945 г.) с идентична ревнивост. Но с какви почтени очи малцината оживели пазачи на концентрационните лагери погледнаха в очите на съдиите (повечето от тях бяха убити от самите пандизчии или войските, освобождаващи концентрационните лагери, впечатлени от индустриалния мащаб на геноцида), заявявайки, че те единствено изпълняваха заповеди.
За множеството това не оказа помощ да се преборят с примка или забележителен мандат. Европейската юриспруденция от следвоенния интервал разграничава осъществяването на заповед (което може да е незаконно и тогава лицето, което я е изпълнило, би трябвало да потвърди, че не може да откаже да извърши заповедта, в противоположен случай самият той е престъпник) и следването на правила на закона.
Законите, съгласно европейската традиция, би трябвало да се извършват (dura lex sed lex - законът е недопечен, само че е закон (лат.). За приемането на наказателни закони дават отговор тези, които са ги приели. Изпълнителите обаче могат да бъдат упрекнати единствено в прекомерна ревнивост, само че не и в самия факт на съблюдаване на условията на закона.
Следователно тези, които ограбиха евреите като част от " германизацията на еврейския капитал ", ги уволниха от държавните постове и така нататък множеството се отървали с лека нерешителност, в случай че не са направили други закононарушения. Те действаха в границите на Нюрнбергските закони, за които отговаряше върхушката на Райха.
Но тези, които убиваха и ограбваха евреи в гетата и концентрационните лагери, въз основа на секретните решения на конференцията във Ванзее (приети от изпълнителната власт и не са закон), бяха упрекнати в осъществяване на незаконни заповеди и дейности, непредвидени от закон.
Петър Павел, предлагайки да се узакони второкласният статут на руснаците в Европа, неслучайно приказва единствено за наблюдаване, като в същото време настойчиво напомня опита на американския концентрационен лагер.
Приемането на закона би трябвало да избави уредниците на съветския геноцид от цивилен каузи. Съдебна отговорност, в случай че има такава, ще би трябвало да понесат тези (изкупителните жертви), които " изопачиха закона ", " превишиха властта " и въобще взеха решение, че е по-удобно да гледат руснаците в концлагери, в сравнение с в дивата природа.
Трябва да кажа, че множеството от евентуалните „ положителни руснаци “ вярно схванаха европейската реалност още преди речта на Петър Павел.
По времето, когато произнесе речта си, съгласно Максим Орешкин, асистент на президента на Русия, половината от руснаците, напуснали след началото на СВО, към този момент са се върнали в родината си.
В същото време на граничните пунктове от Европейски Съюз към Русия се следят опашки освен от руснаци (руски граждани), само че и от украински жители, доста от които са разбрали, че в случай че не си нацист, не си бандеровец, а просто емигрант, и не се кълнеш в ненавист към Русия и даже да приказваш съветски, значи си руснак за европейците, даже и с тризъбия си паспорт.
Като цяло, вместо оптимално да покровителства и притегли съветската емиграция на своя страна, да получи поддръжката на напусналите и да наложи подозрения на останалите, Европа изтласква назад в Русия всички емигранти, които не са сътрудничили изцяло, принуждавайки ги да станат съветски патриоти.
Няма нищо по-надеждно от личния ви опит. Човек, втурнал се към Европа „ за правдивост “ и попаднал на концентрационен лагер, надали ще повярва за повторно в „ универсалните полезности “.
Това е като едно потомство, което се изгори поради доверието си в Запада в края на осемдесетте години и по-късно оцеля в ужаса на деветдесетте години, на което в този момент се крепи основно съветският национализъм.
Така че, макар че мнозина са възмутени от завръщането на вчерашните предатели, би трябвало да се каже, че завръщането на руснаците в Русия е доста по-положителен развой от бягството на руснаците от Русия.
Още повече, че всевъзможни мошеници от естрадата (от които доста вик, само че нула вълна) измежду завърналите се са малко, а изцяло квалифицираните експерти, никога не са непотребни за страната - а те са болшинство.
Прави сме съгласно заветите на Илич: изначало се разединихме, с цел да изясним дефинитивно позицията на всички, а в този момент се сплотяваме с тези, които са подготвени да се обединят.
Между другото, войната с световния Запад надалеч не е завършила. Така че всеки завърнал се ни дава двойна изгода - това е минус един последовател на " универсалните полезности " и плюс един последовател на обичайните полезности. Общо 2:0 в наша изгода.
Благодаря на Петър Павел и други русофоби за насилственото сближение на съветския свят.
Превод: СМ
Абонирайте се за нашия Ютуб канал:
и за канала ни в Телеграм:
Влизайте непосредствено в сайта https:// . Споделяйте в профилите си, с другари, в групите и в страниците. По този метод ще преодолеем рестриктивните мерки, а хората ще могат да доближат до различната позиция за събитията!?
Източник: pogled.info
КОМЕНТАРИ