По-добър ли е бил сексът при социализма?
През 2017 година "Ню Йорк Таймс " разгласява публикация на Кристен Годсий за социализма и секса, която разбуни духовете. Сега на немския хартиен пазар излезе и нейна книга, отдадена на същата тематика. Тя носи заглавието "Защо при социализма дамите са имали по-добър секс ", написа "Дойче веле ".
Авторката напълно не цели още веднъж да води борбите от Студената война. Тя преглежда по-скоро въпроса кои социалистически хрумвания биха могли да оказват помощ за разрешаването на днешните проблеми - или най-малкото да се разбере по какъв начин капитализмът се отразява на интимния живот.
Когато възприятията се трансформират в стока
Кристен Годсий счита, че при капитализма сексът и парите, интимността и стопанската система са тясно свързани. И то по изключително неблагоприятен за дамите метод. Трудностите на работното място и възходящото неравноправие засягат всички, само че дамите правят също така доста публично значима работа, която остава неплатена: отглеждат децата, грижат се за болните и възрастните, въртят семейството, оказват помощ на съседите.
И това не е систематична неточност на капиталистическата стопанска система, а е заложено тъкмо по този начин в системата. А това значи, че дамите към момента са подвластни от мъжете. И тук се намесва сексуалността. Традиционният брак, в който единият се грижи за другия, съставлява един тип бартер: любовни милувки против финансова прехрана. Така и възприятията се трансформират в стока.
При социализма страната взе участие в гарантирането на обществени услуги за всички, обезпечава майчинството и поддържа фамилиите при грижите за децата. Така се реализира понижаване на неравенството, състоящо се в това, че дамите раждат децата. Авторката заключава, че при социализма връзките се дефинират в по-малка степен от стопански сметки и взаимозависимост и по тази причина хората са имали по-добър секс.
Това е потвърдено научно. Непосредствено след измененията започнаха и огромните изследвания за живота на германците на Изток и на Запад. Някои от тях засягаха и интимния им живот. Резултатът: любовният живот на Изток се усещал по-пълноценен, и то изключително от страна на дамите.
Когато Кристен Годсий загатва "социализъм ", тя има поради най-много основополагащи неща като обезпеченото платено майчинство, държавната поддръжка при развъждането на децата и всеобщото здравно обезпечаване, т.е. по-скоро Скандинавия в сравнение с Съветския съюз.
Но Годсий, която е изследователка на проблемите на Източна Европа, дава в книгата си сведения и за действителния социализъм: през 1960-те години Полша е номер едно във връзка с половото просвещение, в Германска демократична република не съществува риск от беднотия за самотните майки, в България правото на отпуск по майчинство е записано през 1971 година в Конституцията. За американките това право и до през днешния ден не съществува.
Не става въпрос единствено за секс
Това, че тези неща не са никога персонална работа, а по-скоро политическа тематика е остаряла социалистическа концепция. И точно тук е главният въпрос, който би трябвало отначало да бъде разискван и точно той прави тематиката толкоз настояща: кои задания са от публичен интерес и би трябвало да бъдат проведени публично и кои ползи са евентуално по-скоро персонални? В постсъветските общества на Източна Европа още веднъж се пропагандират старите фамилни традиции и функции на половете, в същото време се провеждат семинари, на които младите дами се учат по какъв начин да си заловен богат мъж. В Съединените щати политичките още веднъж употребяват думата "социализъм " - и по целия свят интернет-концерните печелят с персоналните данни тъкмо толкоз, колкото и със стоката "общественост ".
Обещанието на капитализма, че в случай че всеки преследва персоналния си интерес, най-хубавото за всички ще се реализира от единствено себе си, към този момент издиша. По-добрият секс би бил за предпочитане, само че тук несъмнено не става дума единствено за секс.
Авторката напълно не цели още веднъж да води борбите от Студената война. Тя преглежда по-скоро въпроса кои социалистически хрумвания биха могли да оказват помощ за разрешаването на днешните проблеми - или най-малкото да се разбере по какъв начин капитализмът се отразява на интимния живот.
Когато възприятията се трансформират в стока
Кристен Годсий счита, че при капитализма сексът и парите, интимността и стопанската система са тясно свързани. И то по изключително неблагоприятен за дамите метод. Трудностите на работното място и възходящото неравноправие засягат всички, само че дамите правят също така доста публично значима работа, която остава неплатена: отглеждат децата, грижат се за болните и възрастните, въртят семейството, оказват помощ на съседите.
И това не е систематична неточност на капиталистическата стопанска система, а е заложено тъкмо по този начин в системата. А това значи, че дамите към момента са подвластни от мъжете. И тук се намесва сексуалността. Традиционният брак, в който единият се грижи за другия, съставлява един тип бартер: любовни милувки против финансова прехрана. Така и възприятията се трансформират в стока.
При социализма страната взе участие в гарантирането на обществени услуги за всички, обезпечава майчинството и поддържа фамилиите при грижите за децата. Така се реализира понижаване на неравенството, състоящо се в това, че дамите раждат децата. Авторката заключава, че при социализма връзките се дефинират в по-малка степен от стопански сметки и взаимозависимост и по тази причина хората са имали по-добър секс.
Това е потвърдено научно. Непосредствено след измененията започнаха и огромните изследвания за живота на германците на Изток и на Запад. Някои от тях засягаха и интимния им живот. Резултатът: любовният живот на Изток се усещал по-пълноценен, и то изключително от страна на дамите.
Когато Кристен Годсий загатва "социализъм ", тя има поради най-много основополагащи неща като обезпеченото платено майчинство, държавната поддръжка при развъждането на децата и всеобщото здравно обезпечаване, т.е. по-скоро Скандинавия в сравнение с Съветския съюз.
Но Годсий, която е изследователка на проблемите на Източна Европа, дава в книгата си сведения и за действителния социализъм: през 1960-те години Полша е номер едно във връзка с половото просвещение, в Германска демократична република не съществува риск от беднотия за самотните майки, в България правото на отпуск по майчинство е записано през 1971 година в Конституцията. За американките това право и до през днешния ден не съществува.
Не става въпрос единствено за секс
Това, че тези неща не са никога персонална работа, а по-скоро политическа тематика е остаряла социалистическа концепция. И точно тук е главният въпрос, който би трябвало отначало да бъде разискван и точно той прави тематиката толкоз настояща: кои задания са от публичен интерес и би трябвало да бъдат проведени публично и кои ползи са евентуално по-скоро персонални? В постсъветските общества на Източна Европа още веднъж се пропагандират старите фамилни традиции и функции на половете, в същото време се провеждат семинари, на които младите дами се учат по какъв начин да си заловен богат мъж. В Съединените щати политичките още веднъж употребяват думата "социализъм " - и по целия свят интернет-концерните печелят с персоналните данни тъкмо толкоз, колкото и със стоката "общественост ".
Обещанието на капитализма, че в случай че всеки преследва персоналния си интерес, най-хубавото за всички ще се реализира от единствено себе си, към този момент издиша. По-добрият секс би бил за предпочитане, само че тук несъмнено не става дума единствено за секс.
Източник: blitz.bg
КОМЕНТАРИ