&format=webp)
Най-мразената кралица: Защо интересът към Мария-Антоанета не стихва от три века
Превърнала се приживе в най-презираната жена в Европа, кралица Мария-Антоанета е очернена от критиците си като празноглава, интригантка и безразсъдна прахосница – а по-късно обществено екзекутирана.
Столетия по-късно обаче, огромна галерия в нейна чест разплита някои легенди към спорната ѝ персона, споделя BBC.
„ Всички погледи ще бъдат ориентирани към теб “, ѝ споделя през 1770 година Мария Тереза, императрица на Австрия, когато щерка ѝ, тогава 14-годишната Мария Антония, се готви да подписа брак с бъдещия крал на Франция Луи XVI в двореца Версай.
Но вниманието, на което е подложена Мария Антоанета, както по-късно става известна ерцхерцогинята, се оказва доста по-жестоко от предстоящото.
Тя остава в историята като безразсъдна прахосница, чийто разхитителен метод на живот води страната до банкрут – обвинявания, които провокират Френската гражданска война и стават причина за рядко и шокиращо представление: обществената екзекуция на кралица.
© Victoria and Albert Museum | Портрет на Мария-Антоанета, кралица на Франция, маслена живопис, Франсоа Юбер Друе, 1773 година, Версай
Най-знаменитата имитация, която ѝ приписват, е: „ Когато няма самун, дано да ядат пасти “, отправена във връзка изнемогващите от апетит жители на Френското кралство.
Въпреки това, три епохи по-късно ползата към личността на Мария-Антоанета не отслабва, а истината към нейната история стои под все по-сериозен въпрос.
Заслужава ли да бъде презирана толкоз или е просто изкупителна жертва, заклещена сред спорни ползи и унищожена от неистини? За доктор Сара Грант, куратор на изложбата „ Стилът на Мария-Антоанета “, която се открива във V&A от 20 септември, тя е „ най-модерната и най-противоречива кралица в историята “.
По мотив 270-годишнината от рождението на тази новаторска, само че злепредставена персона, изложбата отдава респект на нейния жанр и преглежда митовете към нея.
Репликата с пастите
Всъщност, апокрифния коментар „ дано да ядат пасти “, недодялан отговор на опустошителния дефицит на самун, за първи път е приписан на „ великата принцеса “ в „ Изповедите “ на Русо от 1765 година, когато Мария-Антоанета обаче е била на 10 години и към момента е живяла в Австрия, тъй че е невероятно да е бил произнесен от нея.
Още подправени вести се появяват около „ аферата с диамантеното колие “ (1785-1786), при която колие с над 600 диаманта е поръчано от името на кралицата, с цел да затвърди репутацията ѝ на разточителна, макар оправдателната присъда в съда. Реплика, дружно с колието „ Съдърланд “, за което се твърди, че съдържа камъни от оригинала, е показана в изложбата.
© Victoria and Albert Museum, London
Други предмети приказват за нейното завещание като създателка на фешън трендове: луксозни мебели от френския Ренесанс (1800-1890), които имитират детайли от нейния жанр, и розови обувки от кино лентата с „ Оскар “ на София Копола „ Мария-Антоанета “ (2006), проектирани от Маноло Бланик, който признава в предговора на каталога към изложбата, че остава „ очарован от всичко, обвързвано с кралицата “.
© Manolo Blahnik
Разкошният метод на живот сигурно е бил сол в раните на гладуващите небогати.
Омъжена за слабоволев и много отегчителен брачен партньор, който се интересува повече от лов, в сравнение с от нея, и който в продължение на седем години е медицински некадърен да употребява брака им, младата кралица се развлича с екстравагантни празненства, хазарт и мода.
Нейните фантастично декорирани рокли, увенчани с големи обилни прически, са необятно копирани по това време, а епохи по-късно въодушевяват звезди като Мадона и Риана, както и фешън властелини като Вивиан Уестууд, Кристиан Диор и Франко Москино.
„ Мадам Дефицит ”
Прякорът „ Мадам Дефицит ” също е безпочвен. Въпреки че харчи по-малко от братята на краля и е единствено една от поредицата разточителни френски монарси, тя се трансформира в комфортна изкупителна жертва за ръководството на хазната.
„ Всъщност разноските за войни са тези, които банкрутират Франция, а не парите, които Мария-Антоанета харчи “, споделя Грант пред BBC. „ Бюджетът ѝ за дрешник през днешния ден се равнява на към 1 милион $, само че Франция е похарчила 11,25 милиарда $ единствено за Американската война за самостоятелност. “
Дори намаляването на разноските ѝ носи нови врагове. „ Когато тя стопира да носи коприна, копринената промишленост е в стихия, тъй като прехраната им е застрашена “, споделя Грант. И когато през 1783 година се пробва да проектира друг облик с портрет, на който е ов по-неформално „ селско “ облекло, което ще разпространява, той бързо е сменен с нещо по-изтънчено и публично.
„ От нея се чака да основава царствено представление. Така монархията поддържа своята власт. “, добавя Грант.
Фолклорът към тази ранна съвременна звезда подценява и нейната филантропия.
Тя рециклира дрешника си всяка година, като го споделя със своите придворни, и осиновява няколко деца, измежду които Жан Амилкар от Сенегал, който освобождава от иго.
Тя „ отхвърля предложенията за скъпи дарове от брачна половинка си “ и „ раздава обилно за щедрост “, споделя за BBC Мелани Бъроуз, откривател на епохата. Далеч от „ празноглавата идиотка, за която я показват “, твърди Бъроуз, кралуцата била „ доброжелателна, великодушна и добросърдечна “.
Представена на френския двор като жест на помиряване след години омраза с Австрия, Мария-Антоанета има раздвояване в националната си преданост, което я хвърля в съмнения – не всички основателни, че споделя военни секрети с Австрия. Тя е считана за безразлична към френския народ, а унизителните препратки към нея като L`Autri-chienne ”(игра на думи на френски за „ австрийка ” и „ кучка ”) са образец за съмнение в публичното мнение.
За разлика от краля, кралицата няма публична власт и остава на назад във времето. Мария-Антоанета била считана за прекомерно известна, прекомерно жизнерадостна и склонна да употребява чара си, с цел да се меси в политическите каузи, скрито да лобира пред министрите и да се опълчва на конституционните промени.
Клевети, неистини и закъснели самопризнания
Що се отнася до враговете ѝ, те изрично считали, че би трябвало да бъде свалена от трона. Разпространявали даже оскърбителен брошури, някои от които нецензурен, в които я упреквали в разхайтеност (граф Аксел декор Ферсен е единственият й прочут любовник), оргии, лесбийски връзки и така нататък
Клюките са били „ напълно подбудени от женомразство “, твърди Грант, добавяйки, че „ доста от митовете, които са се запазили, са зародили през 19 век, когато нейните биографии били писани от мъже “.
Според Бъроуз кралицата в действителност била срамежлива. Рядко консумирала алкохол, занимавала се е единствено с „ леко кокетничене “ и „ мразела да бъде виждана гола даже от личните си камериерки “.
Въпреки това, клишета не престават да съществуват.
В „ Светът на Мария-Антоанета – интриги, изневери и прелюбодеяния във Версай “ (2020) Уил Башор спекулира, че хроничното ѝ маточно кървене е било породено от венерическа болест.
Но въпреки всичко твърди, че била „ прочувствено измъчвана “, „ скучаеща “ и „ подценявана “ и въпреки да я намира за отговорна, че е търсила удоволствия отвън брака, заключава, че най-малко за него тя е „ опростена “.
В реалност „ тя е била предана майка “, споделя за BBC доктор Лаура О`Брайън, доцент по модерна европейска история в Университета Нортумбрия във Англия, като се базира на „ по-нежната и прочувствена връзка “, която кралицата имала с децата си, в контрастност с нейното лично образование. Била първата френска кралица, която кърми и се облича – както се вижда на портрета, по метод, подобаващ за родителството и живота в нейното провинциално леговище.
Имиджът на най-мразената кралица на Европа е обвързван и с трагичната ѝ история: дете от кралска династия, което става кралска брачна половинка, сложена в невъзможна обстановка и в последна сметка превърната в трагична фигура, откарана с каруца до гилотината с бяла риза и с остригана коса.
За революционерите тя става знак на всичко, което Франция би трябвало да промени, а изтезанието ѝ през 1793 година е опит страната да се почисти от всичко най-лошо от остарелия режим.
Независимо дали гибелта на Мария-Антоанета е била оправдана или не, тя не съумява да засенчи въздействието ѝ.
Появява се модата на къси прически „ таралеж “ и кървавочервени огърлици, напомнящи за отрязаната глава на гилотината. Тя е ненавиждана от вярващите на историите към нея, само че и обект на скрито удивление за мнозина.
„ За мен тази галерия е сбъдната фантазия. Реабилитацията на Мария-Антоанета. “, добавя Маноло Бланик.
„ Стилът на Мария-Антоанета “ ще бъде изложена във Victoria and Albert Museum, Южен Кенсингтън, Лондон, от 20 септември 2025 година до 22 март 2026 г.
Столетия по-късно обаче, огромна галерия в нейна чест разплита някои легенди към спорната ѝ персона, споделя BBC.
„ Всички погледи ще бъдат ориентирани към теб “, ѝ споделя през 1770 година Мария Тереза, императрица на Австрия, когато щерка ѝ, тогава 14-годишната Мария Антония, се готви да подписа брак с бъдещия крал на Франция Луи XVI в двореца Версай.
Но вниманието, на което е подложена Мария Антоанета, както по-късно става известна ерцхерцогинята, се оказва доста по-жестоко от предстоящото.
Тя остава в историята като безразсъдна прахосница, чийто разхитителен метод на живот води страната до банкрут – обвинявания, които провокират Френската гражданска война и стават причина за рядко и шокиращо представление: обществената екзекуция на кралица.
© Victoria and Albert Museum | Портрет на Мария-Антоанета, кралица на Франция, маслена живопис, Франсоа Юбер Друе, 1773 година, Версай Най-знаменитата имитация, която ѝ приписват, е: „ Когато няма самун, дано да ядат пасти “, отправена във връзка изнемогващите от апетит жители на Френското кралство.
Въпреки това, три епохи по-късно ползата към личността на Мария-Антоанета не отслабва, а истината към нейната история стои под все по-сериозен въпрос.
Заслужава ли да бъде презирана толкоз или е просто изкупителна жертва, заклещена сред спорни ползи и унищожена от неистини? За доктор Сара Грант, куратор на изложбата „ Стилът на Мария-Антоанета “, която се открива във V&A от 20 септември, тя е „ най-модерната и най-противоречива кралица в историята “.
По мотив 270-годишнината от рождението на тази новаторска, само че злепредставена персона, изложбата отдава респект на нейния жанр и преглежда митовете към нея.
Репликата с пастите
Всъщност, апокрифния коментар „ дано да ядат пасти “, недодялан отговор на опустошителния дефицит на самун, за първи път е приписан на „ великата принцеса “ в „ Изповедите “ на Русо от 1765 година, когато Мария-Антоанета обаче е била на 10 години и към момента е живяла в Австрия, тъй че е невероятно да е бил произнесен от нея.
Още подправени вести се появяват около „ аферата с диамантеното колие “ (1785-1786), при която колие с над 600 диаманта е поръчано от името на кралицата, с цел да затвърди репутацията ѝ на разточителна, макар оправдателната присъда в съда. Реплика, дружно с колието „ Съдърланд “, за което се твърди, че съдържа камъни от оригинала, е показана в изложбата.
© Victoria and Albert Museum, London Други предмети приказват за нейното завещание като създателка на фешън трендове: луксозни мебели от френския Ренесанс (1800-1890), които имитират детайли от нейния жанр, и розови обувки от кино лентата с „ Оскар “ на София Копола „ Мария-Антоанета “ (2006), проектирани от Маноло Бланик, който признава в предговора на каталога към изложбата, че остава „ очарован от всичко, обвързвано с кралицата “.
© Manolo Blahnik Разкошният метод на живот сигурно е бил сол в раните на гладуващите небогати.
Омъжена за слабоволев и много отегчителен брачен партньор, който се интересува повече от лов, в сравнение с от нея, и който в продължение на седем години е медицински некадърен да употребява брака им, младата кралица се развлича с екстравагантни празненства, хазарт и мода.
Нейните фантастично декорирани рокли, увенчани с големи обилни прически, са необятно копирани по това време, а епохи по-късно въодушевяват звезди като Мадона и Риана, както и фешън властелини като Вивиан Уестууд, Кристиан Диор и Франко Москино.
„ Мадам Дефицит ”
Прякорът „ Мадам Дефицит ” също е безпочвен. Въпреки че харчи по-малко от братята на краля и е единствено една от поредицата разточителни френски монарси, тя се трансформира в комфортна изкупителна жертва за ръководството на хазната.
„ Всъщност разноските за войни са тези, които банкрутират Франция, а не парите, които Мария-Антоанета харчи “, споделя Грант пред BBC. „ Бюджетът ѝ за дрешник през днешния ден се равнява на към 1 милион $, само че Франция е похарчила 11,25 милиарда $ единствено за Американската война за самостоятелност. “
Дори намаляването на разноските ѝ носи нови врагове. „ Когато тя стопира да носи коприна, копринената промишленост е в стихия, тъй като прехраната им е застрашена “, споделя Грант. И когато през 1783 година се пробва да проектира друг облик с портрет, на който е ов по-неформално „ селско “ облекло, което ще разпространява, той бързо е сменен с нещо по-изтънчено и публично.
„ От нея се чака да основава царствено представление. Така монархията поддържа своята власт. “, добавя Грант.
Фолклорът към тази ранна съвременна звезда подценява и нейната филантропия.
Тя рециклира дрешника си всяка година, като го споделя със своите придворни, и осиновява няколко деца, измежду които Жан Амилкар от Сенегал, който освобождава от иго.
Тя „ отхвърля предложенията за скъпи дарове от брачна половинка си “ и „ раздава обилно за щедрост “, споделя за BBC Мелани Бъроуз, откривател на епохата. Далеч от „ празноглавата идиотка, за която я показват “, твърди Бъроуз, кралуцата била „ доброжелателна, великодушна и добросърдечна “.
Представена на френския двор като жест на помиряване след години омраза с Австрия, Мария-Антоанета има раздвояване в националната си преданост, което я хвърля в съмнения – не всички основателни, че споделя военни секрети с Австрия. Тя е считана за безразлична към френския народ, а унизителните препратки към нея като L`Autri-chienne ”(игра на думи на френски за „ австрийка ” и „ кучка ”) са образец за съмнение в публичното мнение.
За разлика от краля, кралицата няма публична власт и остава на назад във времето. Мария-Антоанета била считана за прекомерно известна, прекомерно жизнерадостна и склонна да употребява чара си, с цел да се меси в политическите каузи, скрито да лобира пред министрите и да се опълчва на конституционните промени.
Клевети, неистини и закъснели самопризнания
Що се отнася до враговете ѝ, те изрично считали, че би трябвало да бъде свалена от трона. Разпространявали даже оскърбителен брошури, някои от които нецензурен, в които я упреквали в разхайтеност (граф Аксел декор Ферсен е единственият й прочут любовник), оргии, лесбийски връзки и така нататък
Клюките са били „ напълно подбудени от женомразство “, твърди Грант, добавяйки, че „ доста от митовете, които са се запазили, са зародили през 19 век, когато нейните биографии били писани от мъже “.
Според Бъроуз кралицата в действителност била срамежлива. Рядко консумирала алкохол, занимавала се е единствено с „ леко кокетничене “ и „ мразела да бъде виждана гола даже от личните си камериерки “.
Въпреки това, клишета не престават да съществуват.
В „ Светът на Мария-Антоанета – интриги, изневери и прелюбодеяния във Версай “ (2020) Уил Башор спекулира, че хроничното ѝ маточно кървене е било породено от венерическа болест.
Но въпреки всичко твърди, че била „ прочувствено измъчвана “, „ скучаеща “ и „ подценявана “ и въпреки да я намира за отговорна, че е търсила удоволствия отвън брака, заключава, че най-малко за него тя е „ опростена “.
В реалност „ тя е била предана майка “, споделя за BBC доктор Лаура О`Брайън, доцент по модерна европейска история в Университета Нортумбрия във Англия, като се базира на „ по-нежната и прочувствена връзка “, която кралицата имала с децата си, в контрастност с нейното лично образование. Била първата френска кралица, която кърми и се облича – както се вижда на портрета, по метод, подобаващ за родителството и живота в нейното провинциално леговище.
Имиджът на най-мразената кралица на Европа е обвързван и с трагичната ѝ история: дете от кралска династия, което става кралска брачна половинка, сложена в невъзможна обстановка и в последна сметка превърната в трагична фигура, откарана с каруца до гилотината с бяла риза и с остригана коса.
За революционерите тя става знак на всичко, което Франция би трябвало да промени, а изтезанието ѝ през 1793 година е опит страната да се почисти от всичко най-лошо от остарелия режим.
Независимо дали гибелта на Мария-Антоанета е била оправдана или не, тя не съумява да засенчи въздействието ѝ.
Появява се модата на къси прически „ таралеж “ и кървавочервени огърлици, напомнящи за отрязаната глава на гилотината. Тя е ненавиждана от вярващите на историите към нея, само че и обект на скрито удивление за мнозина.
„ За мен тази галерия е сбъдната фантазия. Реабилитацията на Мария-Антоанета. “, добавя Маноло Бланик.
„ Стилът на Мария-Антоанета “ ще бъде изложена във Victoria and Albert Museum, Южен Кенсингтън, Лондон, от 20 септември 2025 година до 22 март 2026 г.
Източник: profit.bg
КОМЕНТАРИ