Николай Кокинов: За цялата ми кариера подобно масово самоубийство...
„ Престъпления с убийства и доста трупове е имало доста до момента, само че такова всеобщо нещо, подбудено от неизвестно какво, не съм срещал, което ме изненадва. Най-вероятно първите трима са се самоубили. Остава неуточнен претекста за това “, сподели той.
За Кокинов не е ясно за какво шестимата са се разделили.
„ Защо другите трима отпътуват, има някакво необичайно придвижване с този кемпер и най-после на Околчица отново се стига евентуално до ликвидиране или две убийства и самоубийство най-вероятно “, разяснява някогашният градски прокурор.
„ Моята логичност е, че и шестимата са били евентуално предизвикани или обезпокоени от нещо, с цел да стигнат до подобен резултат. Какво е било нещото, не мога да предсказвам, само че явно има някакво разминаване в упованията им. Някакво очакване за напрежение, за непостигане на някаква цел. Каква е била задачата, отново не мога да кажа “, позволи Николай Кокинов.
По думите му будизмът като вяра не предизвика и не проповядва принуждение, нито толерира самоубийството.
„ Ние мислим през призмата на рационалното, а какво са мислили тези хора, единствено те знаят. Свидетели няма и това дава поле за всевъзможни версии и теории “, сподели още Кокинов.
„ Има доста неизяснени неща – какво оръжие и имало там, за какво е било обещано позволение за него.
Защо едно дете на 15 години е лишено от опцията да се образова.
Самото семейство го е поверило на тези хора. Никой не се сеща в учебно заведение да попита за какво то не идва на учебно заведение. Прави се едно съдружие, две седмици по-късно институциите подписват с това съдружие съглашение за взаимна активност, което е меко казано необичайно. Това съдружие се легитимира като някакъв държавен орган надали не. Очевидно тези хора имат някаква необятна обществена среда и поддръжка “, сподели Кокинов.
Според него ще се разплете обективната истина, само че не и същинската.
„ Обективната истина е тази, която се базира на обстоятелства, само че защото липсват оживели, двоумя се, че в целокупност бихме могли да си представим какво се е случило в главата на тези хора “, счита някогашният градски прокурор.
За Кокинов не е ясно за какво шестимата са се разделили.
„ Защо другите трима отпътуват, има някакво необичайно придвижване с този кемпер и най-после на Околчица отново се стига евентуално до ликвидиране или две убийства и самоубийство най-вероятно “, разяснява някогашният градски прокурор.
„ Моята логичност е, че и шестимата са били евентуално предизвикани или обезпокоени от нещо, с цел да стигнат до подобен резултат. Какво е било нещото, не мога да предсказвам, само че явно има някакво разминаване в упованията им. Някакво очакване за напрежение, за непостигане на някаква цел. Каква е била задачата, отново не мога да кажа “, позволи Николай Кокинов.
По думите му будизмът като вяра не предизвика и не проповядва принуждение, нито толерира самоубийството.
„ Ние мислим през призмата на рационалното, а какво са мислили тези хора, единствено те знаят. Свидетели няма и това дава поле за всевъзможни версии и теории “, сподели още Кокинов.
„ Има доста неизяснени неща – какво оръжие и имало там, за какво е било обещано позволение за него.
Защо едно дете на 15 години е лишено от опцията да се образова.
Самото семейство го е поверило на тези хора. Никой не се сеща в учебно заведение да попита за какво то не идва на учебно заведение. Прави се едно съдружие, две седмици по-късно институциите подписват с това съдружие съглашение за взаимна активност, което е меко казано необичайно. Това съдружие се легитимира като някакъв държавен орган надали не. Очевидно тези хора имат някаква необятна обществена среда и поддръжка “, сподели Кокинов.
Според него ще се разплете обективната истина, само че не и същинската.
„ Обективната истина е тази, която се базира на обстоятелства, само че защото липсват оживели, двоумя се, че в целокупност бихме могли да си представим какво се е случило в главата на тези хора “, счита някогашният градски прокурор.
Източник: frognews.bg
КОМЕНТАРИ