Проф. д-р Ана Кочева за Фрог: Със статии като тази за езика в Нова Македония РСМ сами си поставят вето за ЕС
Преподавателят от Тетово твърди, че въз основа на диалектите на „ македонския език “ редица съветски лингвисти основали „ т. н. български език ". Позовава се и на публикация на проф. Кочева, която дефинира формалния език на РСМ като (пре)кодификация на книжовния български от 1944 година и се гневи на това умозаключение. Нещо повече, назовава българските учени „ гладни волци “ и счита, че на българите би трябвало да се отворят „ крвави рани “ поради позицията им.
„ Много е чудноват фактът, че единствено преди няколко дни в македонската преса се появи обява от човек, който ние не познаваме. Представен е като професор, лекар от катедрата за македонски език в Тетовския университет. Четейки текста му, не оставам с усещане, че е огромна загубата от непознаването на неговото творчество. По-интересното е, че през 2023 година той се занимава с моя публикация от 2020 година, която изяснява по какъв начин се е появил и по какъв начин е кодифициран формалния език на РСМ след 1944 година. Ръководителят на секцията по диалектология в Института за български език при Българска академия на науките добави, че Маркович е ядосан и от обстоятелството, че Стоян Новакович е разгласен за татко на македонизма. Според него това изобщо не било по този начин. Проф. Кочева избра просто да цитира Новакович, вместо да разяснява Маркович. Новакович написа: „ Българската концепция, както е известно на всички, е пуснала дълбоки корени в Македония… че е невероятно да бъде разколебана напълно, изнасяйки отсреща ѝ единствено сръбската концепция. Тази идея… не би била в положение като чиста и гола диаметралност да изтласка българската концепция, и затова на сръбската концепция в помощ ще ѝ бъде необходим някакъв съдружник, който би бил твърдо против българизма, и който би съдържал в себе си детайли, които могат да привлекат към него народа и националните маси, отцепвайки го от българизма. Този съдружник е македонизмът, или в избрани, умно сложени граници отразяването на македонския акцент и македонската специфичност. “ („ Дипломатически списък – Дубровник “, Политическа партия одель, ф.-І-251/1888 г.).
В писанието си Маркович твърди още, че след „ македонските и сесловенски просветители Св. Кирил и Св. Методиј, Св. Климент и Св. Наум Охридски се нижат Македонците по идентитет, убедување и културен код Јоаким Крчовски, Кирил Пејчиновиќ, Константинов-Џинот, Партениј Зографски, Кузман Шапкарев, Димитар Миладинов, Григор Прличев, Марко Цепенков… Постојат милиони преписки, документи и писма што јасно и недвосмислено говорат за македонскиот идентитетски континуитет “, т.е. опровергава обстоятелството, че българските възрожденци от географската област Македония са българи по съзнание и самоопределяне. „ Милионите “ преписи и документи не са ни известни, само че са ни известни нефалшифицираните от северномакедонска страна изказвания и заглавия на техните творби: " Български национални песни ", " Българска граматика ", " Буквар славено-българский “, „ Аз съм Болгарин “ (Константинов-Джинот); „ Българин съм “ (Григор Пърличев); „ Вечен спомен да остаам / на мой благ народ бугарски “ (Марко Цепенков) и прочие, и прочие Всичко това на „ сътрудника “ му е убегнало, споделя още проф. Кочева. „ Нещо повече, това, което аз от дълго време настоявам, че ще се случи в актуалната северномакедонска просвета и то явно към този момент става е, че ще се отиде обратно във времето, в 9-ти век и отново ще се заприказва за „ старомакедонски “ език. Нищо сходно няма, няма и документи, които да го потвърдят. Но защото по силата на Преспанския контракт в РСМ към този момент не могат да се заиграват с антично минало, крадено от Гърция ", в този момент ще копаят в друга равнища. И цялата старобългарска книжовна продукция гръмко ще бъде оповестена за старомакедонска. Подозирам, че това ще бъде една поредна процедура за налагане на македонистичната теория и в медиевистиката “, безапелационна е проф. Кочева.
Маркович твърди, че братята Кирил и Методий са основали старомакедонската писменост, приказва за старомакедонска книжовна школа в Охрид. „ Нека просто сменяем етимоните и ще се върнем на научната истина за светите братя Кирил и Методий, които са основали глаголицата, въз основа на която е основана голямата старобългарска литература, трансформирала се в основа на всички останали литератури и езици в Източна Европа, изясни още проф. Кочева.
„ И още нещо, индикативен е фактът, че публикацията на Маркович е излязла в официоза " Нова Македония ", за мен това не е инцидентно. Подсказва ни, че може би за следващ път, в този момент в лицето на българската просвета се търси някакъв фиктивен зложелател, с цел да се скрие фактът, че в РСМ в действителност не са мощно ангажирани с работа по присъединението към Европейски Съюз, колкото желаят да покажат пред света и Европа, че се измисля следващото оправдание, че се търси под вола теле. Ясно е, че в съответния случай не можем да спорим с научни обстоятелства и причини, тъй като от другата страна такива липсват, стартират се неуместни, измислени тези, които никой уважаващ себе си езиковед не би тръгнал да разяснява, счита българската професорка.
„ Много е чудноват фактът, че единствено преди няколко дни в македонската преса се появи обява от човек, който ние не познаваме. Представен е като професор, лекар от катедрата за македонски език в Тетовския университет. Четейки текста му, не оставам с усещане, че е огромна загубата от непознаването на неговото творчество. По-интересното е, че през 2023 година той се занимава с моя публикация от 2020 година, която изяснява по какъв начин се е появил и по какъв начин е кодифициран формалния език на РСМ след 1944 година. Ръководителят на секцията по диалектология в Института за български език при Българска академия на науките добави, че Маркович е ядосан и от обстоятелството, че Стоян Новакович е разгласен за татко на македонизма. Според него това изобщо не било по този начин. Проф. Кочева избра просто да цитира Новакович, вместо да разяснява Маркович. Новакович написа: „ Българската концепция, както е известно на всички, е пуснала дълбоки корени в Македония… че е невероятно да бъде разколебана напълно, изнасяйки отсреща ѝ единствено сръбската концепция. Тази идея… не би била в положение като чиста и гола диаметралност да изтласка българската концепция, и затова на сръбската концепция в помощ ще ѝ бъде необходим някакъв съдружник, който би бил твърдо против българизма, и който би съдържал в себе си детайли, които могат да привлекат към него народа и националните маси, отцепвайки го от българизма. Този съдружник е македонизмът, или в избрани, умно сложени граници отразяването на македонския акцент и македонската специфичност. “ („ Дипломатически списък – Дубровник “, Политическа партия одель, ф.-І-251/1888 г.).
В писанието си Маркович твърди още, че след „ македонските и сесловенски просветители Св. Кирил и Св. Методиј, Св. Климент и Св. Наум Охридски се нижат Македонците по идентитет, убедување и културен код Јоаким Крчовски, Кирил Пејчиновиќ, Константинов-Џинот, Партениј Зографски, Кузман Шапкарев, Димитар Миладинов, Григор Прличев, Марко Цепенков… Постојат милиони преписки, документи и писма што јасно и недвосмислено говорат за македонскиот идентитетски континуитет “, т.е. опровергава обстоятелството, че българските възрожденци от географската област Македония са българи по съзнание и самоопределяне. „ Милионите “ преписи и документи не са ни известни, само че са ни известни нефалшифицираните от северномакедонска страна изказвания и заглавия на техните творби: " Български национални песни ", " Българска граматика ", " Буквар славено-българский “, „ Аз съм Болгарин “ (Константинов-Джинот); „ Българин съм “ (Григор Пърличев); „ Вечен спомен да остаам / на мой благ народ бугарски “ (Марко Цепенков) и прочие, и прочие Всичко това на „ сътрудника “ му е убегнало, споделя още проф. Кочева. „ Нещо повече, това, което аз от дълго време настоявам, че ще се случи в актуалната северномакедонска просвета и то явно към този момент става е, че ще се отиде обратно във времето, в 9-ти век и отново ще се заприказва за „ старомакедонски “ език. Нищо сходно няма, няма и документи, които да го потвърдят. Но защото по силата на Преспанския контракт в РСМ към този момент не могат да се заиграват с антично минало, крадено от Гърция ", в този момент ще копаят в друга равнища. И цялата старобългарска книжовна продукция гръмко ще бъде оповестена за старомакедонска. Подозирам, че това ще бъде една поредна процедура за налагане на македонистичната теория и в медиевистиката “, безапелационна е проф. Кочева.
Маркович твърди, че братята Кирил и Методий са основали старомакедонската писменост, приказва за старомакедонска книжовна школа в Охрид. „ Нека просто сменяем етимоните и ще се върнем на научната истина за светите братя Кирил и Методий, които са основали глаголицата, въз основа на която е основана голямата старобългарска литература, трансформирала се в основа на всички останали литератури и езици в Източна Европа, изясни още проф. Кочева.
„ И още нещо, индикативен е фактът, че публикацията на Маркович е излязла в официоза " Нова Македония ", за мен това не е инцидентно. Подсказва ни, че може би за следващ път, в този момент в лицето на българската просвета се търси някакъв фиктивен зложелател, с цел да се скрие фактът, че в РСМ в действителност не са мощно ангажирани с работа по присъединението към Европейски Съюз, колкото желаят да покажат пред света и Европа, че се измисля следващото оправдание, че се търси под вола теле. Ясно е, че в съответния случай не можем да спорим с научни обстоятелства и причини, тъй като от другата страна такива липсват, стартират се неуместни, измислени тези, които никой уважаващ себе си езиковед не би тръгнал да разяснява, счита българската професорка.
Източник: frognews.bg
КОМЕНТАРИ