Преди повече от 1000 години жена на име Гудрид отплава

...
Преди повече от 1000 години жена на име Гудрид отплава
Коментари Харесай

Гудрид – жената, която стъпи в Северна Америка 500 години преди Колумб

Преди повече от 1000 години жена на име Гудрид отплава със брачна половинка си и дребен екипаж от ръба на картата на Исландия и идва в т. нар. от викингите Винланд, който през днешния ден се пада в Канада. Три години тя живее и изследва остров Нюфаундленд и покрайнините и ражда наследник, а по-късно се връща вкъщи. В последна сметка тя пресича Северноатлантическо море  пъти и пътува по-далеч от всеки различен викинг, от Скандинавия  до Северна Америка, до Рим – или най-малко по този начин настояват сагите на викингите.

Окончателните отговори на тези въпроси ще останат загадка, в случай че не се появят материални доказателства или по-надеждна документи – доста малко евентуални сюжети. „ И въпреки всичко “, споделя Нанси Мари Браун, създател на биографията на Гудрид от 2007 година „ Далечният странник: Пътешествията на една жена-викинг “, „ историята на Гудрид допуска, че дамите викинги са толкоз смели, колкото и мъжете, и че има доста по-малко ограничавания в живота на един жена в тези времена, в сравнение с бихме предположили. “

 Authentic Viking recreation

Селището Л‘анс-о-Медоус, основано от Викингите на остров Нюфаундленд

Името на Гудрид се появява в две саги за викингите: по-специално „ Сагата за гренландците “ и „ Сагата за Ейрик Червения “, известни общо като „ Сагите за Винланд “. Нейната история се разграничава леко в двата рарзказа. В „ Гренландците “ Гудрид е бедна и претърпява корабокрушение по път към Гренландия. В „ Ейрик Чеврения “тя е заможна и претърпява суровата гренландска зима, преди да пътува до Винланд. Всяка сага е като гигантска, вековна игра на негоден телефон… Но без значение коя сага се чете, някои детайли от историята на Гудрид въпреки всичко си съответстват.

И в двата текста Гудрид е родена в Исландия някъде в края на 10 век. Когато е на към 15 години, тя пътува с татко си Торбьорн до Гренландия, където пакостливият другар на Торбьорн Ейрик основава ново населено място на викингите. Докато е там, Гудрид се дами за по-малкия наследник на Ейрик, Торщайн. (Може и да сте чували по-големия брат на Торщайн, Лейф Ериксън, като първия европеец, стъпил в Северна Америка.) Следвайки стъпките на Лейф, Торстейн също отплава за този чудноват Нов свят, може би с младата си младоженка, в случай че може да се има вяра на „ Гренландците “. И в двете саги Торстейн не съумява да стигне до Винланд – безусловно „ земята на виното “, името, което викингите дават на вечнозелените полуострови, които срещат в Северна Америка. Той и Гудрид, в случай че тя в действителност е с него, съумяват да се върнат в Гренландия тъкмо преди да настъпи зимата.

Тази зима е сурова и един по един хората към Гудрид стартират да умират. Торстейн е измежду умрелите, само че неговият фантом – един от многото, които посещават живите и в двете саги – остава задоволително дълго, с цел да й внуши „ че ориста й ще бъде велика “. Вече овдовяла, тя се завръща в главното Гренландско населено място.

Като 17-годишна вдовица, Гудрид може да избере къде да живее и за кого, и дали изобщо, ще се омъжи. И двете саги описват, че тя взема решение да се омъжи за исландския търговец Торфин Карлсефни. Гудрид отплава към Новия свят с Торфин и там те имат наследник Снори, а след три години отплават назад вкъщи. Въпреки че съгласно едната сага младото семейство минава през Норвегия, в последна сметка и в двете Гудрид идва в Исландия и остава във плантация, наречена Глаумбаер.

Едва в „ Гренландци “ чуваме какво се случва с Гудрид по-нататък. Сега доста по-възрастна жена, някъде на към 40 или 50 години, тя се насочва на поклонение в Рим, като пътува съвсем напълно пешком, след което се връща във фермата си, с цел да изживее дните си като „ монахиня и аскет “. (Учените не са изцяло сигурни какво е било да си викингска монахиня при започване на 11 век, както Браун показва в книгата си.)

И в двете саги Гудрид показана като почтена и рационална. В „ Ейрик “ тя е „ най-справедливата от дамите “ и пее прелестно. В „ Гренландци “ тя е разказана като знаеща „ добре по какъв начин да се носи измежду непознати “ – отпратка към по-късна сцена, в която приказва с жена от коренното население в Северна Америка.

 

В края на краищата в тези източници се приказва и за призраци, дракони, вещици и всякакви видно измислени събития и създания. Но историците също знаят, че сагите съдържат имената и на действителни хора, в това число викингски крале и кралици. Те описват за действителни борби, действителни селища и действителни градове. Както написа ученият Ларс Лонрот, „ сагите настояват, че показват някаква истина “, даже и истина да би трябвало да бъде отделена от приказките за тролове. В „ Далечният странник “ Браун показва, че „ не би трябвало да питаме дали сагите са истина, а дали са правдоподобни. “

Както „ Гренландци “, по този начин и „ Ейрик Червеният “ се предават от уста на уста в продължение на повече от 200 години, до момента в който най-после се записват някъде през 13 век. Хората, които са осведомени с героите от сагите като Гудрид, биха обърнали внимание на разказвачите, в случай че си разрешат прекалено много свободи в описа си. „ Това е като да описваме истории за Джордж Вашингтон “, споделя Браун. „ Не можем да си измисляме много… Отсича ли черешовото дърво? Да, най-малко всички сме чували историята, когато сме били деца. Преминава ли е река Делауеър? Вероятно също да. Ако по същия метод има споделени общи знания за героите от сагата, не можем да си измисляме много-много. “

Макар че някои от историите за Гудрид, предадени в сагите, може да са апокрифни – като, че призракът на брачна половинка й се връща да си приказват – Браун и други учени настояват, че елементи от описа се основават на действителни събития. Археологията постоянно може да ревизира събитията от сагата и „ Когато археолозите им обръщат внимание и в действителност отиват да търсят неща, където сагите споделят, че би трябвало да търсят “, споделя Браун, „ те постоянно са намирали това, което търсят. “

В случая на Гудрид археолозите са разкопават къщата Глаумбаер, разказана в сагите като нейния финален дом в Исландия. Структурата не наподобява на никой различен дом на викинги в Исландия.

   
Източник: chr.bg


СПОДЕЛИ СТАТИЯТА


КОМЕНТАРИ
НАПИШИ КОМЕНТАР