Гражданско обединение Бургазлии защити единната православна църква
Позицията бе публикувана през днешния ден в поддръжка на Светия синод на БПЦ
На 16 декември Върховният касационен съд позволи регистрация на втора православна черква в България. Дебатът за ерес в Църквата се трансформира от ненужен и старомоден в наложителен и нетърпим. Този " спор " от своя страна легитимира опцията да се нападна и публично Българската православна черква - кощунствено решение и начинание. Измина задоволително време оттогава, в което и институции, и общество да заемат страна. В толкоз значимо тестване за Църквата, съгласно нас е значимо да се заеме страна и то категорично.
Това се споделя в позиция на Гражданското обединяване " Бургазлии ", изразена от водача Иван Ненков, общински консултант в Общински съвет-Бургас.
Нашите причини, с които осъждаме това правно-религиозно неразбирателство не могат да бъдат по-различни от тези, посочени в формалната позиция на Светия синод на Българската православна черква /БПЦ/. А точно чл.13 от Конституцията на Република България и член 10 от Закона за вероизповеданията - всеки заинтригуван може да ги отвори, изчете и да се убеди, че БПЦ е единственият вероятен " компас " за източноправославното изповедание в Република България!!! Само тя и никой различен!
Ние считаме за най-достоверни и съдържателни причините на Светия синод, тъй като това е институцията, която познава чудесно и персонално вътрешната логичност на Православието.
Дълбокото ни разбиране е, че тук не съществува действителен проблем и по тази причина се прави опит да бъде основан подобен. Проблемът доколкото към този момент е основан ще бъде позволен на масата на политиците, най-малко съгласно нас. Тъй като още веднъж съгласно нас, най-недобронамерените измежду тях го провокираха.
Впечатлени сме от събитието, че Европейският съд по правата на индивида /ЕСПЧ/ към този момент е отсъдил в интерес на конституирането на Старостилна православна черква. Освен това нашият български съд съгласно медийни изявления, го употребява като мотив, с който да оправдае решението си.
Питаме се дали европейските магистрати са " по-магистрати " от българските?
Заради такива образци в обществото ни се основава тъй наречените антиевропеизъм. Някой може да каже, че това е част от интеграцията ни като европейци и евентуално ще бъде прав. Но каква е тази интеграция, която " изравя " корените ни и ги заменя с чисто нови? Просто се питаме без да съдим - за какво един наднационален съд - Европейски съд по правата на човека, да е повече съд от българския народен съд?
Още един път показваме нашето отчаяние от основаването на втора православна черква и " посаждането " на семето на раздора.
Знаем, че Българската православна черква ще излезе още по-силна и по-късно изкуствено направено тестване.
Оставяме линк към формалната позиция на Светия Синод на БПЦ:
На 16 декември Върховният касационен съд позволи регистрация на втора православна черква в България. Дебатът за ерес в Църквата се трансформира от ненужен и старомоден в наложителен и нетърпим. Този " спор " от своя страна легитимира опцията да се нападна и публично Българската православна черква - кощунствено решение и начинание. Измина задоволително време оттогава, в което и институции, и общество да заемат страна. В толкоз значимо тестване за Църквата, съгласно нас е значимо да се заеме страна и то категорично.
Това се споделя в позиция на Гражданското обединяване " Бургазлии ", изразена от водача Иван Ненков, общински консултант в Общински съвет-Бургас.
Нашите причини, с които осъждаме това правно-религиозно неразбирателство не могат да бъдат по-различни от тези, посочени в формалната позиция на Светия синод на Българската православна черква /БПЦ/. А точно чл.13 от Конституцията на Република България и член 10 от Закона за вероизповеданията - всеки заинтригуван може да ги отвори, изчете и да се убеди, че БПЦ е единственият вероятен " компас " за източноправославното изповедание в Република България!!! Само тя и никой различен!
Ние считаме за най-достоверни и съдържателни причините на Светия синод, тъй като това е институцията, която познава чудесно и персонално вътрешната логичност на Православието.
Дълбокото ни разбиране е, че тук не съществува действителен проблем и по тази причина се прави опит да бъде основан подобен. Проблемът доколкото към този момент е основан ще бъде позволен на масата на политиците, най-малко съгласно нас. Тъй като още веднъж съгласно нас, най-недобронамерените измежду тях го провокираха.
Впечатлени сме от събитието, че Европейският съд по правата на индивида /ЕСПЧ/ към този момент е отсъдил в интерес на конституирането на Старостилна православна черква. Освен това нашият български съд съгласно медийни изявления, го употребява като мотив, с който да оправдае решението си.
Питаме се дали европейските магистрати са " по-магистрати " от българските?
Заради такива образци в обществото ни се основава тъй наречените антиевропеизъм. Някой може да каже, че това е част от интеграцията ни като европейци и евентуално ще бъде прав. Но каква е тази интеграция, която " изравя " корените ни и ги заменя с чисто нови? Просто се питаме без да съдим - за какво един наднационален съд - Европейски съд по правата на човека, да е повече съд от българския народен съд?
Още един път показваме нашето отчаяние от основаването на втора православна черква и " посаждането " на семето на раздора.
Знаем, че Българската православна черква ще излезе още по-силна и по-късно изкуствено направено тестване.
Оставяме линк към формалната позиция на Светия Синод на БПЦ:
Източник: flagman.bg
КОМЕНТАРИ