Мила Милчева: Шевицата се появява по дрехите на нашите предци не само за украса, но и за да предпазва от зли сили
Потапяме се в света на българските шевици във Велико Търново. Тяхната история пред камерата на bTV заплита Мила Милчева - наследничка на една от първите гобленарки у нас.
Мила е от хората, които пазят традициите с шарена прежда и умелост. Докато учи фолклор и Българска лингвистика се запленява по шевиците.
" В самите фигури момите и дамите са влагал невероятна фикция. Дупиншката шевица за мен е едно т най-трудните неща, които се вършат. Там няма никава логичност в правенето на шевицата, шие се от противоположната страна “, сподели тя.
Мила ни споделя, че шевицата се появява по облеклата на нашите предшественици освен за декорация, само че и с цел да защищава от зли сили.
" Тя е правена на неслучайни места. Тя е правена по ръкавите, по полите, попояса – там, където минават енергийните потоци. Така че главната ѝ мощ е отбраната “, сподели тя.
Мила наследява любовта към бродерията и шевицата от своята вуйна - Мария Милева. Тя е една от първите гобленарки в България, която работи с материали от Австрия още през 60-те, по времето на Социализма.
" Беше огромна атракция преди време да се шият гоблени. Покрай нея започнах да се пробвам да шия някакви по-простички модели, след това по-сложни, до момента в който се стигна и до шевиците “, спомня си Мила.
От детските си години до момента Мила основава стотици шевици. С времето заниманието ѝ се трансформира в творчество, което стига до самата Ищар през 2018 година.
" Когато беше предпоследния ѝ концерт, една нейна другарка поръча и ѝ направих. Не можа да се снима, толкоз ме беше гняв, само че след това ми изпрати картичка “, сподели още тя.
" Скоро се замислих, че имам неща на четирите континента “, добавя Мила.
Шевиците на Мила не остават единствено занимание. Има осъществени няколко изложения, а на 29 май ще взе участие и на първия народен Фестивал на приложното изкуство във Велико Търново.
Мила е от хората, които пазят традициите с шарена прежда и умелост. Докато учи фолклор и Българска лингвистика се запленява по шевиците.
" В самите фигури момите и дамите са влагал невероятна фикция. Дупиншката шевица за мен е едно т най-трудните неща, които се вършат. Там няма никава логичност в правенето на шевицата, шие се от противоположната страна “, сподели тя.
Мила ни споделя, че шевицата се появява по облеклата на нашите предшественици освен за декорация, само че и с цел да защищава от зли сили.
" Тя е правена на неслучайни места. Тя е правена по ръкавите, по полите, попояса – там, където минават енергийните потоци. Така че главната ѝ мощ е отбраната “, сподели тя.
Мила наследява любовта към бродерията и шевицата от своята вуйна - Мария Милева. Тя е една от първите гобленарки в България, която работи с материали от Австрия още през 60-те, по времето на Социализма.
" Беше огромна атракция преди време да се шият гоблени. Покрай нея започнах да се пробвам да шия някакви по-простички модели, след това по-сложни, до момента в който се стигна и до шевиците “, спомня си Мила.
От детските си години до момента Мила основава стотици шевици. С времето заниманието ѝ се трансформира в творчество, което стига до самата Ищар през 2018 година.
" Когато беше предпоследния ѝ концерт, една нейна другарка поръча и ѝ направих. Не можа да се снима, толкоз ме беше гняв, само че след това ми изпрати картичка “, сподели още тя.
" Скоро се замислих, че имам неща на четирите континента “, добавя Мила.
Шевиците на Мила не остават единствено занимание. Има осъществени няколко изложения, а на 29 май ще взе участие и на първия народен Фестивал на приложното изкуство във Велико Търново.
Източник: varna24.bg
КОМЕНТАРИ