Популярни схващания за Коледа всъщност не се споменават в Библията
Поне пет типичен детайла от известната история за Раждането на Христос в действителност не се срещат в Библията. Това твърди професорът по обществени науки в Университета „ Едж Хил “ във Англия Крис Гриноу, представен в обява на Мейл онлайн, написа Българска телеграфна агенция.
„ Въпреки че Коледа е християнски празник, на който се празнува Раждането на Иисус, Библията предлага много нищожна информация за това по кое време и по какъв начин Мария е родила. Всъщност в евангелските разкази като цяло има доста малко информация за раждането и детството на Исус “, счита проф. Гриноу.
„ Това, което Библията ни споделя, е, че на раждането на Исус сигурно е имало малко хора - единствено родителите му и овчари, които са пристигнали по-късно, последвани от визитата на влъхвите (мъдреците) “, изяснява ученият.
Ето петте детайла от коледната история, които са придобили голяма известност, само че не се загатват в Библията, съгласно професор Гриноу и негови сътрудници:
Исус не се е родил в „ тиха нощ “
В коледната история Витлеем е обрисуван като „ спокоен град “, а в няколко празнични химна и коледни песни се загатва за „ тиха нощ “. Но съгласно професор Гриноу Витлеем евентуално е бил „ многолюден “ в нощта на раждането на Исус. Според Евангелието на Лука император Август издава декрет за броене на популацията и всеки човек би трябвало да отиде в своя град, с цел да се записва, изяснява той.
„ Ако е било време за броене и не е имало свободни стаи за посетители, малко евентуално е нощта на раждането на Исус да е била тиха “, счита професорът и добавя: „ Традиционната тиха, свята нощ на Бъдни вечер в коледните песни и филмите по-скоро би била оживена, натоварена нощ във Витлеем “.
Не е имало магаре
В историята за Рождество Христово Мария и Йосиф постоянно са изобразявани по какъв начин пътуват до Витлеем на магаре. В Библията обаче въобще не се загатва магаре. В Лука 2:4 се споделя, че Йосиф е тръгнал от Назарет в Галилея към Витлеем, „ с цел да се запише с Мария, която беше сгодена за него и беше бременна “, споделя професор Гриноу. „ В описа обаче не се загатва по какъв начин са пътували и язденето на магаре, до момента в който е била тежко бременна, евентуално би било доста неловко “, счита ученият.
Вероятно въобще не е имало животни
В известната сцена на Рождество Христово има редица животни, в това число овце, вол и магаре. В Библията обаче не се загатват никакви животни в коледната история.
Мередит Уорън, учител по Библейски и религиозни науки в Университета в Шефилд, допуска, че животните може да са били въведени по-късно в коледната история като знак на мира. В публикация за сп. „ Конвърсейшън “ тя споделя: „ Изображенията на животни, които се държат спокойно, са постоянно срещан облик в Библията. Те би трябвало да символизират времето на мир, тъй че не е чудно, че визията ни за раждането на Княза на мира включва животни “.
Липсват стопанинът на гостилницата
Стопанинът на гостилницата е един от основните герои в учебните пиеси за Рождество Христово, претрупан със задачата да каже на Мария и Йосиф класическата имитация „ В гостилницата ми няма място “. Този воин обаче не се появява в Библията - както и оборът.
В Евангелието на Лука се споделя единствено, че „ нямаше свободна стая за посетители “, прецизира професор Гриноу. „ Предполага се, че мястото на раждане на Исус е по-скоро конюшня - заради неналичието на стаи за посетители и заради обстоятелството, че Исус е положен в ясла, която съставлява корито за хранене на животни “, позволява ученият.
Влъхвите не са били тъкмо трима
В Библията се загатват мъдреците - или „ влъхвите “, които били ориентирани към Исус от звездата и влезнали в една „ къща “. Според професор Гриноу обаче в Евангелието не се загатва категорично, че е имало трима мъдреци. Знаем, че е имало три дара - злато, тамян и смирна, само че Светото писание не показва тъкмо броя на влъхвите, които са ги поднесли, прецизира ученият.
