Поколения с етикети: Z мрази бумърите, милениалите са странни, X - скучни
Поколението Z е глезено, милениалите странни, бумърите – зли, а за X никой не се е сещал от години.
Дори и да не си спомнят тъкмо кои възрасти дефинират всяка група, доста хора се съгласяват с тези поколенчески стандарти по команда.
През последните години интервалите на поколенията се трансфораха в стандарт за новинарските изявления, университетските проучвания и даже елементарните разногласия по време на вечеря, написа в разбор по тематиката Insider.
Изследователският център Pew прекарва десетилетия в осъществяване на изследвания за това какво мисли, усеща и прави всяко потомство. Неотдавна обаче, Pew разгласи, че стопира да употребява в своите проучвания етикети за генерации като " милениум " и " потомство Z ".
По този метод центърът безшумно приключи една традиция, която през последните години се трансформира в източник на възходящо отчаяние (и разгорещени дебати) в социалнонаучните среди.
Проблемът, споделя Ким Паркър, шеф на центъра за проучване на обществените трендове, е, че това, което назоваваме потомство, обгръща прекомерно необятен интервал от време, с цел да може да даде някаква потребна информация.
Поколенията се простират от 15 до 18 години, изяснява Паркър за Insider, което прави мъчно да се дефинират характерности, които действително се отнасят за цялата група.
27-годишният човек евентуално ще преживее днешните светкавични обществени и софтуерни промени по друг метод от 39-годишния, да вземем за пример, макар че и двамата се смятат за милениали съгласно Pew.
Трудно е да се направи резюме за потомство, чиито най-възрастни членове към този момент са били на работа, когато настава рецесията през 2008 година, а най-младите преди малко са приключили начално учебно заведение.
За да се регистрира това " огромно многообразие от мислене, опит и държание в границите на поколенията ", написа Паркър в есе за решението, Pew ще премисли проучванията на поколенията в подтекста на " възрастовите кохорти ": групи от хора, родени в избран интервал от време, които може да са претърпели значими публични събития по доста сходни способи.
" Например, това може да бъде група, която е навършила възраст за гласоподаване, когато Обама е бил президент, или може да са младежи, които са били в лицей по време на пандемията, или можем да групираме хората по десетилетие на раждане ", оповестява представител на Pew.
Съобщението на Pew повдига въпроси за валидността на потока от наличие за поколенията, който към този момент ни е сервиран. Съществува ли в действителност изцяло потомство Z? Има ли смисъл да се съпоставят милениалите с бумърите? Дали 20-годишните постоянно са просто 20-годишни?
В същността си решението на Pew ясно демонстрира, че поколенията – и разграниченията, които вършим сред тях, са просто измислени. Но в случай че поколенията са подправени, за какво се интересуваме толкоз доста от тях?
Милениалите (или още Y, родени от 1981 до 1996 година, съгласно Pew) са мързеливи, самовлюбени и мъчно стартират работа.
Бейби бумърите (родени от 1946 до 1964 г.) са егоисти и по принцип са в основата на всички публични проблеми.
Поколението Z (1997-2012 г.) са захласнати от технологиите, душевен нестабилни и/или прекомерно будни, или незадоволително будни (изглежда, че журито още не се е произнесло по този въпрос).
А поколението Х (1965-1980 г.) – на кого му пука в действителност за тях?
Идеята за поколенията се ражда преди към век. Социологът Карл Манхайм създава понятието за обособени " поколенчески единици " в есето си " Проблемът за поколенията " от 1928 година
Според Манхайм, когато група хора преживее историческо или културно събитие във формираща възраст, те развиват друго схващане, което става част от общата им еднаквост.
В есе на New Yorker, оповестено през 2021 година, Луис Менанд свързва тази концепция с междувоенния гърмеж на посещаемостта на междинните учебни заведения в Съединени американски щати: През 1910 година само14% от американците на възраст сред 14 и 17 години са посещавали учебно заведение, а през 1940 година този % е повишен до 73. Менанд твърди, че взривът на гимназиалното обучение е довел до появяването на " младежа " – напълно нова обществена категория и маркетингова демографска група.
Макар че концепцията за поколенията се е разпространявала в продължение на десетилетия, днешната фикс идея може да се наблюдава до книгата " Поколения " от 1992 година
В неотдавнашна публикация социолозите от колежа " Скидмор " Андрю М. Линднер, София Стелбум и Азизул Хаким настояват, че създателите на книгата, Уилям Щраус и Нийл Хау, са употребявали " дълга линия на квазинаучно сантиментално историческо мислене за поколенията ", с цел да оказват помощ за популяризирането на днешната терминология. В книгата даже е фиктивен терминът " хилядолетие ".
" След излизането на авторитетната книга на Щраус и Хау етикетите за поколенията " Baby Boomer ", " Gen X ", " Millennials " и " Gen Z " се появиха в десетки търговски книги, хиляди заглавия на вестници и на всички места в обществените медии ", споделят Линднер и сътрудниците му.
" Всеки от тези етикети се свързва с пакет от хипотетични психически черти, поведенчески модели и политически задължения, типични за съответното потомство (например да бъдеш нарцистичен, или да унищожиш международната икономика). "
Социолозите обаче от дълго време се възмущават от концепцията да употребяват поколенията, с цел да схванат изменящата се просвета и съществуват голям брой проблеми, свързани с несъразмерното потребление на поколенческата рамка.
В полемиките за поколенията също по този начин се подценяват значими променливи като раса, обучение и пол - както показват откривателите от Pew, стандартите за поколенията са с ясно изразена предразположеност към висшата класа.
Освен това те постоянно ускоряват точките на възприеманите разлики, вместо да отразяват приликите сред групите. В един или различен миг бумърите, поколението Х, милениалите и поколението Z са били заклеймявани като самовглъбени социопати на своето време.
Всъщност, огромна част от очарованието на поколенията се дължи на интереса на хората към това, което вършат децата. Но даже и в този случай анкетите за настройките на поколението Z нормално пропущат значим подтекст.
" Въпросът е, че младежите ще се трансформират с напредването на възрастта ", изяснява Ким Паркър. " Така че не можем да преценим до каква степен техните настройки и държание са неповторими, без да разполагаме с исторически данни. "
За да се ревизира дали настройките на младежите към работата се разграничават от тези на по-възрастните чиновници, откривателите се нуждаят от данни за възгледите на младежите за работата във времето. Но такива исторически данни, за жалост, липсват. Така че е мъчно, в случай че не и невероятно, да се сравнят възгледите на поколението Z за работното място с тези на поколението X, когато са били на една и съща възраст. А без тези данни просто съпоставяме мнение на 20-годишни с това на 50-годишните.
В книгата " Митът за поколението ", написана от Боби Дъфи, шеф на Института за политика към Кралския лицей в Лондон, се твърди, че " поколенческото мислене " замъглява факторите, които фактически образуват възгледите и държанието на хората във времето.
Дъфи ги групира в три категории: " резултати на интервала " (големи, определящи епохата събития, които засягат всички, като пандемията), " събития на виталния цикъл " (типичните стадии от живота на междинния човек в обещано общество, като сключването на брак или раждането на деца) и " резултати на кохортата " (съвпадащите прекарвания на хората в една и съща възрастова група).
Проблемът на поколенческото мислене, съгласно Дъфи, е, че то се концентрира върху кохортните резултати за сметка на други основни механизми на обществената смяна. Освен това, създавайки строги рамки за проучвания, етикетите задушават капацитета за научни пробиви и даже могат да изкривят данните, като доведат до изводи, които не обгръщат цялата картина.
В някои случаи обаче, етикетите на поколенията могат да бъдат потребни.
Pew " има вяра, че проучването на поколенията може да бъде потребен инструмент в верния подтекст ", добавя още Паркър. " Извън общоприетите избрания за поколенията, хората могат да схванат на главно равнище какво съставлява смяната – моето потомство е друго от това на моите родители, баба и дядо. А моите деца претърпяват света по друг метод от мен. "
Президентът на Pew, Майкъл Даймък, показва в обява, че е всекидневно възрастните хора да " показват някаква степен на угриженост или паника " в отговор на отклоненията в държанието на по-младите хора от нормите, открити при настъпването на възрастта на възрастните хора.
Каквито и етикети да носи бъдещето на поколенията, наподобява е предопределено възрастните да се концентрират върху хипотетичните дефекти на характера на по-младите, до момента в който младите оплакват провокациите, подбудени от грешките на по-възрастните. Колкото повече се трансформират нещата, толкоз повече си остават същите, добавя Insider.
Дори и да не си спомнят тъкмо кои възрасти дефинират всяка група, доста хора се съгласяват с тези поколенчески стандарти по команда.
През последните години интервалите на поколенията се трансфораха в стандарт за новинарските изявления, университетските проучвания и даже елементарните разногласия по време на вечеря, написа в разбор по тематиката Insider.
Изследователският център Pew прекарва десетилетия в осъществяване на изследвания за това какво мисли, усеща и прави всяко потомство. Неотдавна обаче, Pew разгласи, че стопира да употребява в своите проучвания етикети за генерации като " милениум " и " потомство Z ".
По този метод центърът безшумно приключи една традиция, която през последните години се трансформира в източник на възходящо отчаяние (и разгорещени дебати) в социалнонаучните среди.
Проблемът, споделя Ким Паркър, шеф на центъра за проучване на обществените трендове, е, че това, което назоваваме потомство, обгръща прекомерно необятен интервал от време, с цел да може да даде някаква потребна информация.
Поколенията се простират от 15 до 18 години, изяснява Паркър за Insider, което прави мъчно да се дефинират характерности, които действително се отнасят за цялата група.
27-годишният човек евентуално ще преживее днешните светкавични обществени и софтуерни промени по друг метод от 39-годишния, да вземем за пример, макар че и двамата се смятат за милениали съгласно Pew.
Трудно е да се направи резюме за потомство, чиито най-възрастни членове към този момент са били на работа, когато настава рецесията през 2008 година, а най-младите преди малко са приключили начално учебно заведение.
За да се регистрира това " огромно многообразие от мислене, опит и държание в границите на поколенията ", написа Паркър в есе за решението, Pew ще премисли проучванията на поколенията в подтекста на " възрастовите кохорти ": групи от хора, родени в избран интервал от време, които може да са претърпели значими публични събития по доста сходни способи.
" Например, това може да бъде група, която е навършила възраст за гласоподаване, когато Обама е бил президент, или може да са младежи, които са били в лицей по време на пандемията, или можем да групираме хората по десетилетие на раждане ", оповестява представител на Pew.
Съобщението на Pew повдига въпроси за валидността на потока от наличие за поколенията, който към този момент ни е сервиран. Съществува ли в действителност изцяло потомство Z? Има ли смисъл да се съпоставят милениалите с бумърите? Дали 20-годишните постоянно са просто 20-годишни?
В същността си решението на Pew ясно демонстрира, че поколенията – и разграниченията, които вършим сред тях, са просто измислени. Но в случай че поколенията са подправени, за какво се интересуваме толкоз доста от тях?
Милениалите (или още Y, родени от 1981 до 1996 година, съгласно Pew) са мързеливи, самовлюбени и мъчно стартират работа.
Бейби бумърите (родени от 1946 до 1964 г.) са егоисти и по принцип са в основата на всички публични проблеми.
Поколението Z (1997-2012 г.) са захласнати от технологиите, душевен нестабилни и/или прекомерно будни, или незадоволително будни (изглежда, че журито още не се е произнесло по този въпрос).
А поколението Х (1965-1980 г.) – на кого му пука в действителност за тях?
Идеята за поколенията се ражда преди към век. Социологът Карл Манхайм създава понятието за обособени " поколенчески единици " в есето си " Проблемът за поколенията " от 1928 година
Според Манхайм, когато група хора преживее историческо или културно събитие във формираща възраст, те развиват друго схващане, което става част от общата им еднаквост.
В есе на New Yorker, оповестено през 2021 година, Луис Менанд свързва тази концепция с междувоенния гърмеж на посещаемостта на междинните учебни заведения в Съединени американски щати: През 1910 година само14% от американците на възраст сред 14 и 17 години са посещавали учебно заведение, а през 1940 година този % е повишен до 73. Менанд твърди, че взривът на гимназиалното обучение е довел до появяването на " младежа " – напълно нова обществена категория и маркетингова демографска група.
Макар че концепцията за поколенията се е разпространявала в продължение на десетилетия, днешната фикс идея може да се наблюдава до книгата " Поколения " от 1992 година
В неотдавнашна публикация социолозите от колежа " Скидмор " Андрю М. Линднер, София Стелбум и Азизул Хаким настояват, че създателите на книгата, Уилям Щраус и Нийл Хау, са употребявали " дълга линия на квазинаучно сантиментално историческо мислене за поколенията ", с цел да оказват помощ за популяризирането на днешната терминология. В книгата даже е фиктивен терминът " хилядолетие ".
" След излизането на авторитетната книга на Щраус и Хау етикетите за поколенията " Baby Boomer ", " Gen X ", " Millennials " и " Gen Z " се появиха в десетки търговски книги, хиляди заглавия на вестници и на всички места в обществените медии ", споделят Линднер и сътрудниците му.
" Всеки от тези етикети се свързва с пакет от хипотетични психически черти, поведенчески модели и политически задължения, типични за съответното потомство (например да бъдеш нарцистичен, или да унищожиш международната икономика). "
Социолозите обаче от дълго време се възмущават от концепцията да употребяват поколенията, с цел да схванат изменящата се просвета и съществуват голям брой проблеми, свързани с несъразмерното потребление на поколенческата рамка.
В полемиките за поколенията също по този начин се подценяват значими променливи като раса, обучение и пол - както показват откривателите от Pew, стандартите за поколенията са с ясно изразена предразположеност към висшата класа.
Освен това те постоянно ускоряват точките на възприеманите разлики, вместо да отразяват приликите сред групите. В един или различен миг бумърите, поколението Х, милениалите и поколението Z са били заклеймявани като самовглъбени социопати на своето време.
Всъщност, огромна част от очарованието на поколенията се дължи на интереса на хората към това, което вършат децата. Но даже и в този случай анкетите за настройките на поколението Z нормално пропущат значим подтекст.
" Въпросът е, че младежите ще се трансформират с напредването на възрастта ", изяснява Ким Паркър. " Така че не можем да преценим до каква степен техните настройки и държание са неповторими, без да разполагаме с исторически данни. "
За да се ревизира дали настройките на младежите към работата се разграничават от тези на по-възрастните чиновници, откривателите се нуждаят от данни за възгледите на младежите за работата във времето. Но такива исторически данни, за жалост, липсват. Така че е мъчно, в случай че не и невероятно, да се сравнят възгледите на поколението Z за работното място с тези на поколението X, когато са били на една и съща възраст. А без тези данни просто съпоставяме мнение на 20-годишни с това на 50-годишните.
В книгата " Митът за поколението ", написана от Боби Дъфи, шеф на Института за политика към Кралския лицей в Лондон, се твърди, че " поколенческото мислене " замъглява факторите, които фактически образуват възгледите и държанието на хората във времето.
Дъфи ги групира в три категории: " резултати на интервала " (големи, определящи епохата събития, които засягат всички, като пандемията), " събития на виталния цикъл " (типичните стадии от живота на междинния човек в обещано общество, като сключването на брак или раждането на деца) и " резултати на кохортата " (съвпадащите прекарвания на хората в една и съща възрастова група).
Проблемът на поколенческото мислене, съгласно Дъфи, е, че то се концентрира върху кохортните резултати за сметка на други основни механизми на обществената смяна. Освен това, създавайки строги рамки за проучвания, етикетите задушават капацитета за научни пробиви и даже могат да изкривят данните, като доведат до изводи, които не обгръщат цялата картина.
В някои случаи обаче, етикетите на поколенията могат да бъдат потребни.
Pew " има вяра, че проучването на поколенията може да бъде потребен инструмент в верния подтекст ", добавя още Паркър. " Извън общоприетите избрания за поколенията, хората могат да схванат на главно равнище какво съставлява смяната – моето потомство е друго от това на моите родители, баба и дядо. А моите деца претърпяват света по друг метод от мен. "
Президентът на Pew, Майкъл Даймък, показва в обява, че е всекидневно възрастните хора да " показват някаква степен на угриженост или паника " в отговор на отклоненията в държанието на по-младите хора от нормите, открити при настъпването на възрастта на възрастните хора.
Каквито и етикети да носи бъдещето на поколенията, наподобява е предопределено възрастните да се концентрират върху хипотетичните дефекти на характера на по-младите, до момента в който младите оплакват провокациите, подбудени от грешките на по-възрастните. Колкото повече се трансформират нещата, толкоз повече си остават същите, добавя Insider.
Източник: profit.bg
КОМЕНТАРИ