Писайки на 27 октомври, Йозеф Федерман от Асошиейтед прес сподели

Писайки на 27 октомври, Йозеф Федерман от Асошиейтед прес показа някои безапелационни наблюдения: „ Само три седмици след началото на най-смъртоносната война сред Израел и Хамас, към този момент е ясно че кръвопролитието е обърнало с главата надолу дългогодишните догатки в Израел и района. Израелските военни и разследващи служби бяха разкрити като некомпетентни и зле готови... Чувството за персонална сигурност на израелците беше разрушено. “

Дори в случай че доста по-стари парадигми са рухнали, както показаха някои наблюдаващи, Израел се е обърнал с възмездие към една позната: смазващо брутално принуждение.

Статистиката за броя на смъртните случаи, която излиза от Газа в този момент, е невиждана. Безмилостните бомбардировки на израелската войска са умъртвили повече от 11 000 души, в това число повече от 4 500 деца; хиляди също са изчезнали, затрупани под руините и евентуално също мъртви.

Броят на децата, убити в Газа, надвиши годишния брой деца, убити в спорове в международен мащаб; броят на цивилните, убити в Газа, надвиши общия брой на жертвите в Украйна от февруари 2022 година

Тези числа се повишават всеки ден, защото израелската войска продължава безсистемно да бомбардира цивилни здания, в това число лечебни заведения и учебни заведения.

Като черен южноафриканец, гледайки по какъв начин се развиват тези ужасяващи събития, не мога да не премислям върху насилственото минало на моята страна.

Спомням си безмилостното обмисляне и насилието, които съпътстваха последните десетилетия на опитите на бялата Южна Африка да накара апартейда да проработи. Спомням си страховете, които набъбнаха измежду белите южноафриканци, когато се довериха на комплицирани военни качества, наборна войска, потенциал за нуклеарни оръжия и непоколебими другари на Запад, изключително Съединените щати, Англия и Франция.

Беше разгарът на Студената война и Южна Африка се смяташе за единствената народна власт в Южна Африка, защитаваща „ цивилизацията “ от заобикалящите я закани.

Неговата военна мощ и експанзивната полиция бяха съпроводени от поредност от политики, предопределени да поддържат ръководството на бялото малцинство.

Всеки опит за налагане на нови сходни политики се провали пред лицето на всеобщата опозиция. Колкото повече се проваляха, толкоз по-брутално ставаше насилието, упражнявано от военните и полицията с насърчаването на бели политици и ужасяващ бял електорат.

„ Терористите “, както бяха наричани национално-освободителните придвижвания, не можаха да бъдат смазани от най-мощната войска в Южна Африка. До средата на 1985 година забележителна част от белия електорат и част от ръководещата партия осъзнаха, че казусът с черната опозиция няма да изчезне. Щеше да е належащо нещо по-драстично.

Тогавашният държавен президент, ястребът PW Botha, самият той някогашен министър на защитата, беше поощрен от секта на своята партия да отвори Народното събрание през същата година с помирителна тирада, с цел да направи грандиозно политическо изказване, което да предложи на чернокожото болшинство насърчителен знак, че ще станат част от демокрацията единствено за белите, каквато беше Южна Африка. Наричаха го „ пресичането на речта на Рубикон “.

Бота подигра, само че в последния миг се отхвърли и предизвикателно потегли в противоположната посока, вместо това изнесе тирада, в която се зарече да ускори битката против „ тероризма “, отказвайки да договаря с „ терористи “ в пандиза, като Нелсън Мандела.

Това, което последва, беше удължаването на изключителното състояние в Южна Африка и убийството на хиляди хора, съпротивляващи се на ръководството на апартейда, до момента в който Бота и неговата секта се обръщаха към от ден на ден и повече принуждение и репресии.

В последна сметка водачите на личната му партия провеждат дворцов прелом и слагат Ф. В. де Клерк на власт. Новият президент и фракцията, която той съставлява, бяха разбрали, че краят е близо, че десетилетията на репресии не съумяха да накарат политическата и икономическата система да работи, която изключва болшинството и облагодетелства единствено бялото малцинство.

Де Клерк и неговата секта схванаха, че белите няма да завоюват войната, даже в случай че имаха повече оръжия, бомби, танкове и артилерия и евентуално биха могли да продължат да ръководят дълго време посредством чиста мощ. Не беше стабилно, тъй като колкото повече репресии прилагаха, толкоз повече опозиция срещаха и толкоз повече бели южноафриканци живееха в боязън.

Колкото повече насилието се излъчваше по телевизионните екрани на света, толкоз по-трудно ставаше за приятелите на бялата Южна Африка на Запад да го поддържат непоколебимо. Това беше повратна точка, която докара до политически договаряния, до диалог с „ терористите “, които те виждаха като собствен екзистенциален зложелател. Това беше повратна точка, която сътвори пътя към единна страна с еднообразно поданство за всички въз основа на престояване, а не на генезис, раса, вяра или етническа принадлежност.

До 7 октомври Израел също имаше увереността, че неговите усъвършенствани военни и разследващи качества, неговият дизайн на градско пространство и потреблението на стени и бариери за полицията, контрола и наблюдението на всеки аспект от палестинския живот, ще работят, с цел да ръководят своите „ палестински проблем “ сполучливо.

Мощните съдружници на Израел на Запад даже улесняваха основаването на нови другари в Африка, Персийския залив и Южна Азия посредством военно съдействие и продажба на оръжия и разследващи технологии.

Повечето израелци и техните политически водачи бяха толкоз уверени, че това ръководство на техния „ палестински проблем “ работи, че всяко споменаване на „ мирни договаряния “ или даже риторично самопризнание за решение на две страни за външния свят стана излишно, умиращо и ненужно.

Животът може да продължи. Рейв празненствата могат да се случват в пустинята. Нормалността, която беше станала естествена, продължи в ненормалността на специалността. До 7 октомври.

Обикновените израелци може да стартират да осъзнават, че колкото и комплицирани или мощни да наподобяват израелската войска, Мосад или режимът на апартейда, „ палестинският проблем “ няма да изчезне, до момента в който палестинците са живи.

Точно както при белите южноафриканци, страхът нараства експоненциално. И Израел дава отговор на този боязън с колосална бомбардировъчна акция на заличаване. Но както научиха белите южноафриканци, насилието не може да изкорени „ казуса “, нито да сътвори кротичък живот, за който може да копнеят.

В този миг пораждат няколко въпроса. Докъде се простира понятието „ задачите могат да оправдаят средствата “, с цел да направи мащабът на убийствата на цивилни допустим за тези, които поддържат правото на Израел да се пази? Колко надалеч ще стигнат израелците, преди да осъзнаят, че не могат да живеят с кръвта на хиляди деца по ръцете си?

Могат ли израелците и приятелите на Израел да оправдаят пред себе си тези дейности като израз на цивилизация, която твърди, че цени човешкия живот по идентичен метод? Искат ли израелците да бъдат запомнени като хората, които се пробваха да унищожат мъже, дами и деца посредством акт на групово наказване?

Каквото и да е останало в руините и руините, които ни чакат след тази война в Газа, „ палестинският проблем “ на Израел няма да е липсващ. Обикновените израелци сигурно в никакъв случай повече няма да спят с увереността, че страната им може изцяло да ги отбрани.

Те ще създадат добре, в случай че се поучат от белите южноафриканци, които след 300 години ръководство на малцинствата осъзнаха, че е неосъществим политически план да продължат да пазят толкоз гневно и към момента да поддържат някакво сходство на морално високо равнище.

Има повратна точка, когато даже за бранителите на подобен план, слабият въпрос звучи все по-силно и по-силно в груповото схващане: какъв брой надалеч е прекомерно надалеч?

Не може да има връщане към обещанията за сигурност въз основа на това, което беше преди. Не може да се върви напред в мир, в случай че това значи от ден на ден и повече кръв на деца и цивилни, преследващи поредни генерации, които ще би трябвало да поемат отговорност за дейностите, разиграващи се пред очите ни през днешния ден.

Като южноафриканец, доживял да прекоси Рубикон, се надявам тази злополука да накара израелците да схванат, че единствено едно заслужено и приобщаващо политическо решение, учредено на равно поданство за всички, ще им донесе независимост от страха.

Възгледите, изразени в тази публикация, са лични на създателя и не отразяват безусловно публицистичната позиция на Al Jazeera.