Тайната на Три звезди е разкрита: Истината за масонството на генералисимус Суворов
Първият съветски ефирен канал „ Цариград ” продължава поредицата от изявления, отдадени на личността на великия съветски полководец Александър Василиевич Суворов, опцията за чиято канонизация сега се изследва в детайли в Руската православна черква. Сред дребното противоречиви въпроси основен е опцията Суворов да е бил в масонската ложа „ Три звезди “. Нашият материал е отдаден на проучването на този исторически мит, публикуван през 20 век.
Масонство против Империята
Да стартираме с пролога. Ясно е за кого ще приказваме в тази публикация: за нашия популярен пълководец, генералисимус Александър Суворов. Какво по отношение на него? За масонството. Самата тази дума е известна на всички или съвсем на всички. Но малко хора знаят какво е това.
Тайна мистична фракция? Да. Също по този начин загадка елитна политическа организация. А по-късно има цялостно и празно поле за въображение. Въпреки че има университетски научни проучвания за масонството, а и доста публицистични. Да не приказваме за художествените.
Тези, които са чели „ Война и мир ” на Лев Толстой най-малко до втората част на втория том, не могат да не си спомнят епизодите, свързани с влизането на младия Пиер Безухов в масонската ложа:
" Той сподели, че масонството е обучение на християнството, освободено от държавни и религиозни окови; обучение за тъждество, приятелство и обич. Само нашето свято приятелство има същински смисъл в живота; „ Всичко останало е сън “, сподели Пиер. – Нали разбираш, приятелю, че отвън този съюз всичко е цялостно с неистини и лъжи ".
По времето, когато написа този разказ, Толстой към момента не се е заинтересувал от основаването на лично антицърковно обучение и затова не идеализира масоните.
Напротив, създателят доста ясно сподели цялото двуличие на тази елитна мистична фракция. По думите на самия Безухов, който в последна сметка се разочарова от масоните:
" Братята ми масони се кълнат в кръвта, че са подготвени да пожертват всичко за близък си, а не заплащат даже по една рубла за помощ на бедните и се занимават с интриги на Астреус против Търсачите на мана, и са заети с същинския шотландски килим - един акт, чийто смисъл даже те самите не знаят кой го е написал, и който не е необходим на никого ".
Разбира се, с цел да разберем даже почти същността на масонството, „ Война и мир “ явно не е задоволителен. Едва ли обаче някой ще успее да навлезе надълбоко в нейната същина и степента на въздействие върху международните процеси.
Дейността на масонските ложи е прекомерно секретна. Това, което излагаха на показ, с цел да привлекат последователи, постоянно беше нищо повече от маска.
Въпреки че известните масонски лафове за „ тъждество, приятелство и обич “ сами по себе си криеха заплаха. Тъй като те неизбежно бяха съпроводени от рецензия на „ остарелите ” порядки - страната и Църквата („ държавни и религиозни окови ”).
И по тази причина не е инцидентно, че активността на масонските ложи е неведнъж забранявана в Руската империя. Неофициално и от Екатерина II и Павел I, което единствено подтиква интереса на някои благородници към „ неразрешения плод “.
И най-после, формалните рескрипти на Александър I от 1822 година („ всички секрети общества, под каквито и имена да съществуват, като масонски ложи или други, би трябвало да бъдат затворени и техните институции няма да бъдат допускани в бъдеще “) и Николай I в 1826:
Отново, желае се в цялата страна от всички настоящи и пенсионирани длъжностни лица и неслужещи благородници увещание, че повече няма да принадлежат към каквито и да е секрети общества, без значение под какво име съществуват, и в случай че някой преди е принадлежал към някое от тях, тогава с в детайли пояснение: под какво име е съществувала групата, каква е била задачата й и какви ограничения трябваше да се употребяват за реализиране на тази цел?
Принудителното повтаряне на възбраната на Александър I от по-малкия му брат Николай I не е инцидентно. Причината за това е кървавият декабристки протест от 1825 година Същите тези, които „ разсъниха Херцен “ и в последна сметка дадоха началото на революционния ужас на 20 век.
Факт, който срамно се крие в учебните учебници, е съвсем универсалното масонство на висшите конспиратори. Победата на които, в случай че деликатно проучите техните документи, би довела Русия до кървясъл гнет, революция и антицърковно гонене век по-рано. До което са довели към този момент масоните католическа Франция в края на 18 век?
Накратко, проучването на историята на масонството е значимо точно от позиция на неговото организационно присъединяване в революционните процеси в Западна Европа и Руската империя, както и в битката против обичайните християнски деноминации: православието и католицизма.
Да, някои откриватели се пробват да разделят масонството на две посоки – мистична фракция и първокласен политически клуб, само че това разделяне е доста случайно.
Освен това, макар обстоятелството, че самите масони проникват в средата както на православното, по този начин и на католическото духовенство, тяхната идеология постоянно е била антиклерикална.
За да опростим ненапълно, можем да кажем, че в доста връзки точно масоните са съдействали за разпадането на обичайните европейски монархии и разпространяването на демократичната идеология.
В същото време, несъмнено, не постоянно е по този начин, че почитан антихристиянски либерал е масон, тъкмо както някои масони се считат за християни, макар че наличието в масонски ложи безспорно опонира на това.
Откъде идва митът за масонството на Суворов?
Но допустимо ли е да си представим, че Александър Василиевич Суворов, надълбоко набожен православен християнин, човек на правоверен, аскетичен живот, безкористно предан на родината, църквата и съветската монархия, е бил масон? Дори едно незадълбочено изследване на биографията му е задоволително, с цел да отхвърли решително тази клюка.
Но за какво тогава даже някои фенове на Суворов, в това число и от православното духовенство, позволяват самата опция за това? Така игуменът Виталий (Уткин) написа в своя Телеграм канал „ Два града “:
" През последната третина на 18 век по-голямата част от елита са масони. Това е като в късния Съюз на съветските социалистически републики - член на Комунистическа партия на Съветския съюз. В последна сметка без партийна карта в армията беше съвсем невероятно да се издигне над взвод.
Повечето съветски масони от това време не са целували задника на Бафомет, относително казано. И откровено са се считали за православни християни. "
Отец Виталий, апропо, който добави, че „ масонството на Александър Василиевич към момента би трябвало да бъде потвърдено “, е прав в главното нещо. Втората половина на 18 век е времето на „ разцвета “ на масонството в Руската империя.
Така Дмитрий Волков, секретарят на император Павел III, който изготвя най-важните държавни укази, е масон. Императрица Екатерина II си кореспондира с масона Волтер и, както подходящо акцентира Константин Малофеев в проучването си „ Империята “, „ се оправдава пред него за изостаналостта на съветския народ “. Да не приказваме, че даже измежду обер-прокурорите на Светия синод имаше масони.
Наистина, по времето на Екатерина забележителна част от политическия и боен хайлайф на страната ни бяха масони. Следователно сравнението на масонството с Комунистическа партия на Съветския съюз не е инцидентно. Колко членове на Комунистическата партия по руско време са били уверени марксисти и „ учени ” атеисти? Отговорът е явен.
Но даже и в този случай личността на Александър Суворов по никакъв метод не подхожда на облика на непоследователен службогонец, станал масон в името на кариерното израстване.
Или както направи младият Александър Пушкин в Кишинев - " от досада " - който след това в никакъв случай не поддържаше никаква връзка с масоните и говореше за тях с очевидно омерзение.
И по този начин, от кое място идва подобен резистентен исторически мит за масонството на Суворов? За страдание не от нищото. Но въз основа на два масонски ръкописа: Берлинския, където Суворов се загатва единствено в един от описите.
И един доста по-смислен, само че към момента непубликуван ръкопис от 1761 година, съхраняван в отдела за ръкописи на Руската държавна библиотека (фонд 943, вместилище 61), съдържащ протоколи от събранията на масонската ложа в Кьонигсберг (този пруски, а в този момент съветски градът е високомерен от нашите войски по време на Седемгодишните войни от 1756–1773 г.).
Работата по дешифрирането и научното коментиране на този документ се прави от преподавателя в Московския държавен университет „ М.В. Ломоносов “, филолога Максим Крючков, който общително даде на „ Първи съветски “ своите открития. И по този начин, какво се съдържа в този масонски ръкопис, което може да се припише на Александър Василиевич Суворов?
Всъщност не доста. Ето един от основните му фрагменти:
„ В този ден братята се събраха в три часа следобяд, когато ложата беше отворена, един гостуващ брат от петербургската ложа на Трите звезди, оберст-лейтенант декор Суворов, помоли уважаемия занаятчия за правото. да предложи двама почтени претенденти. След като получи позволение, той заяви на братята, че е от майор декор Аш и майор декор Платер... "
По-нататък „ декор Суворов ” се появява още няколко пъти в ръкописа – като лице, което номинира няколко офицери да се причислят към ложата. Това е всичко.
Тоест догатката, че великият съветски пълководец „ е бил деен масон и член на петербургската ложа „ Мълчание “, зародило през 30-те години на предишния век в публицистичната работа на масона Леонтий Кандауров „ Записка по истории рус. Масонство ” не е нищо повече от фикция на създателя.
Малко по-точна е историчката Татяна Бакунина, която в книгата си „ Известни съветски масони ” (1935 г.) се базира на Берлинския масонски ръкопис, макар че в никакъв случай не го е държала в ръцете си.
Вече в наше време неотдавна умрелият историк Вячеслав Лопатин, създател на фундаментална биография на командира, в публикацията „ Бил ли е генералисимус А. Суворов масон? “ (2003) се съмнява дали декор Суворов, упоменат и в двата ръкописа, е бъдещият популярен съветски пълководец.
Ами в случай че въпреки всичко е бил той? Освен това по същото време бащата на Александър Василиевич, Василий Иванович Суворов, беше генерал-губернатор на Източна Прусия.
Освен това е известно, че по едно време, тъкмо през 1761 година, синът му го посетил в кралския палат Кьонигсберг. Изглежда, че пасва. Но. Нека изброим главните несъответствия, които не оставят камък необърнат в „ масонството “ на бъдещия генералисимус.
Суворов-Щирлиц: деконструкция на масонския мит
Като начало, обоснован е въпросът за коя петербургска ложа на „ Трите звезди ” става дума в документа? И тук се сблъскваме с несъгласие, което е неразрешимо за последователите на масонския мит. Такава ложа в никакъв случай не е имало в Санкт Петербург.
В нито едно историческо проучване няма данни за това. Оказва се, че в случай че „ декор Суворов “ в действителност е младият Александър Василиевич, който идва да посети своя баща-губернатор в Кьонигсберг, тогава той просто е дезинформирал локалните масони. Но за какво? Историкът Вячеслав Лопатин във към този момент упоменатата публикация прави следното съмнение:
„ Загадката на единственото посещаване на подполковника при пруските „ братя-зидари “ е лесна за разгадаване. Тогава татко му преди малко беше дошъл в Кьонигсберг за въздействието на масоните в Кралство Прусия.
Запознат с настроенията измежду тях, наследник, който знае доста за разузнаването, измисля легенда за своето участие в петербургската ложа „ Три звезди “.
„ Братята “ от Кьонигсберг са били поласкани от визитата на сина на губернатора, а откакто е извършил задачата, посетителят не се появи още веднъж в ложата и скоро отива в актива войска, където си печели репутацията на самоуверен, находчив и сполучлив кавалерийски пълководец. "
Вячеслав Лопатин, историк
Тоест, младият подполковник е един тип щандартенфюрер декор Щирлиц на своето време. Ако е по този начин, то това елементарно изяснява за какво „ декор Суворов ” предлага своите претенденти на пруската ложа.
Кьонигсбергският хайлайф на Руската империя имаше свои сътрудници по това време, които бяха доста нужни. Най-малкото, с цел да ревизира локалния пруски хайлайф (напълно масонски) за преданост към съветските управляващи.
Историкът Вячеслав Байбиков в публикацията " Бил ли е А.В. Суворов масон? " допускат, че имената на „ претендентите на Суворов “, изброени в масонския ръкопис (майори Александър Аш, Кристиан Йохан декор Платер, Готгард Вилхелм Васерман, Павел Медовщиков и подполковник Йохан Лотар Вилхелм декор Ребиндер), може да са измислени.
Всъщност тези хора са във фундаменталната база данни на историка Сергей Волков „ Класата на прислужниците на Русия “. Но. Няма ги в нито едно проучване, отдадено на съветското масонство. В най-подробния енциклопедичен речник " Руско масонство. 1731–2000 " се загатва единствено един декор Ребиндер от това време, само че... с друго име.
Тоест, изцяло допустимо е да се допусна, че „ масонството “ на всички изброени фигури също е обвързвано единствено с кратковременен интервал на съветска окупация на Източна Прусия по време на Седемгодишната война (по-точно до 1762 г.). И също по този начин, най-вероятно, това е било „ героизъм на офицери от разузнаването “.
Което, апропо, се удостоверява индиректно от биографията на декор Ребиндер, упомената в речника „ Руско масонство “. В последна сметка, в случай че към момента беше „ същият “ Ребиндер, тогава неговата по-нататъшна кариера щеше да бъде позицията на резидент на съветското държавно управление в свободния град Данциг (днешен полски Гданск). Нека си признаем, това е много шпионска игра.
Но да се върнем към самия Александър Василиевич. Може би в бъдеще той по някакъв метод е посочил своето масонство? Никога. В нито едно проучване на живота му, в това число и в най-подробните, няма нито дума за това.
Но може би е пропуснал някъде оценъчното си отношение към масонството? Но това е задоволително. Така да вземем за пример един англичанин, който поддържа връзка със Суворов през 1799 година, свидетелства за съветския пълководец, както следва:
" Той приказва извънредно изобретателно за злото, което Волтер, Русо и Рейнал предизвикват на религиите. Той продължи да споделя по какъв начин един от адютантите, които бяха там, падна в пропастта и въобще не пострада. „ Знаете ли кой го измъкна оттова? По дяволите, тъй като е масон. "
Също по този начин в книгата на Александър Петрушевски „ Генералисимус княз Суворов “ има доказателства за внезапно враждебното отношение на Александър Василиевич към масоните, които той непосредствено назовава „ демони “, „ Луцифери “, „ Асмодей “, „ Астароти “.
И други прилагателни, които ясно демонстрират религиозното, православно отменяне на Суворов от тази по своята същина антицърковна загадка организация.
Какво от това?
Разбира се, историческото проучване на епизода от 1761 година, обвързван с хипотетичното „ масонство “ на Александър Суворов, е доста значимо за проучването на неговата персона. Включително и за по-нататъшното написване на неговото житие, в случай че Руската православна черква реши да канонизира праведния боец.
Всъщност, макар обстоятелството, че както означи абат Виталий (Уткин), даже доказаният факт на присъединяване на Александър Василиевич в масонската ложа не би бил спънка за неговото възхваляване, значимо е да се знае същинското отношение на командира към масоните. И несъмнено беше негативен.
Но има още един значим миг. Нещо, което не знаехме за Суворов преди. И какво, може би, следва да бъде разкрито на историците. Това е, че бъдещият генералисимус в младостта си явно е бил умел офицер от разузнаването.
И тогава няма да навреди на сценаристите на по този начин нужния многосериен игрален филм (минисериал, в случай че желаете) за Александър Василиевич да включат епизод, напомнящ за „ Седемнадесет мига от пролетта “. Само че не с „ декор Щирлиц “, а с „ декор Суворов “.
Превод: СМ
Източник: Царьград
Поглед Видео:ПоследниНай-гледаниАлтернативен Поглед16684Д-р Мариян Карагьозов: Вижда ли се краят на ерата Ердоган след локалните избори в Турция?Алтернативен Поглед13578Д-р Мариян Карагьозов: Ще има ли серпантина на ескалацията на израелско-иранския спор?Алтернативен Поглед46771В съдружен формат „ ЛЕВИЦАТА! “: Седем нови обединения подписаха Споразумение за общо явяване на идните избориАлтернативен Поглед34313Доц. Григор Сарийски за Европейски Съюз: Не може да има попътен вятър за транспортен съд, който няма посока!Алтернативен Поглед26692Доц. Григор Сарийски за еквилибристиките на Асен Василев с бюджетаАлтернативен Поглед555629Георги Марков: След изказването на Макрон ние сме доста покрай трета международна войнаАлтернативен Поглед185236Георги Марков: Орбан: В Брюксел царува военно състояние! Те живеят в различен свят,...на друга планета!
Източник: pogled.info
Масонство против Империята
Да стартираме с пролога. Ясно е за кого ще приказваме в тази публикация: за нашия популярен пълководец, генералисимус Александър Суворов. Какво по отношение на него? За масонството. Самата тази дума е известна на всички или съвсем на всички. Но малко хора знаят какво е това.
Тайна мистична фракция? Да. Също по този начин загадка елитна политическа организация. А по-късно има цялостно и празно поле за въображение. Въпреки че има университетски научни проучвания за масонството, а и доста публицистични. Да не приказваме за художествените.
Тези, които са чели „ Война и мир ” на Лев Толстой най-малко до втората част на втория том, не могат да не си спомнят епизодите, свързани с влизането на младия Пиер Безухов в масонската ложа:
" Той сподели, че масонството е обучение на християнството, освободено от държавни и религиозни окови; обучение за тъждество, приятелство и обич. Само нашето свято приятелство има същински смисъл в живота; „ Всичко останало е сън “, сподели Пиер. – Нали разбираш, приятелю, че отвън този съюз всичко е цялостно с неистини и лъжи ".
По времето, когато написа този разказ, Толстой към момента не се е заинтересувал от основаването на лично антицърковно обучение и затова не идеализира масоните.
Напротив, създателят доста ясно сподели цялото двуличие на тази елитна мистична фракция. По думите на самия Безухов, който в последна сметка се разочарова от масоните:
" Братята ми масони се кълнат в кръвта, че са подготвени да пожертват всичко за близък си, а не заплащат даже по една рубла за помощ на бедните и се занимават с интриги на Астреус против Търсачите на мана, и са заети с същинския шотландски килим - един акт, чийто смисъл даже те самите не знаят кой го е написал, и който не е необходим на никого ".
Разбира се, с цел да разберем даже почти същността на масонството, „ Война и мир “ явно не е задоволителен. Едва ли обаче някой ще успее да навлезе надълбоко в нейната същина и степента на въздействие върху международните процеси.
Дейността на масонските ложи е прекомерно секретна. Това, което излагаха на показ, с цел да привлекат последователи, постоянно беше нищо повече от маска.
Въпреки че известните масонски лафове за „ тъждество, приятелство и обич “ сами по себе си криеха заплаха. Тъй като те неизбежно бяха съпроводени от рецензия на „ остарелите ” порядки - страната и Църквата („ държавни и религиозни окови ”).
И по тази причина не е инцидентно, че активността на масонските ложи е неведнъж забранявана в Руската империя. Неофициално и от Екатерина II и Павел I, което единствено подтиква интереса на някои благородници към „ неразрешения плод “.
И най-после, формалните рескрипти на Александър I от 1822 година („ всички секрети общества, под каквито и имена да съществуват, като масонски ложи или други, би трябвало да бъдат затворени и техните институции няма да бъдат допускани в бъдеще “) и Николай I в 1826:
Отново, желае се в цялата страна от всички настоящи и пенсионирани длъжностни лица и неслужещи благородници увещание, че повече няма да принадлежат към каквито и да е секрети общества, без значение под какво име съществуват, и в случай че някой преди е принадлежал към някое от тях, тогава с в детайли пояснение: под какво име е съществувала групата, каква е била задачата й и какви ограничения трябваше да се употребяват за реализиране на тази цел?
Принудителното повтаряне на възбраната на Александър I от по-малкия му брат Николай I не е инцидентно. Причината за това е кървавият декабристки протест от 1825 година Същите тези, които „ разсъниха Херцен “ и в последна сметка дадоха началото на революционния ужас на 20 век.
Факт, който срамно се крие в учебните учебници, е съвсем универсалното масонство на висшите конспиратори. Победата на които, в случай че деликатно проучите техните документи, би довела Русия до кървясъл гнет, революция и антицърковно гонене век по-рано. До което са довели към този момент масоните католическа Франция в края на 18 век?
Накратко, проучването на историята на масонството е значимо точно от позиция на неговото организационно присъединяване в революционните процеси в Западна Европа и Руската империя, както и в битката против обичайните християнски деноминации: православието и католицизма.
Да, някои откриватели се пробват да разделят масонството на две посоки – мистична фракция и първокласен политически клуб, само че това разделяне е доста случайно.
Освен това, макар обстоятелството, че самите масони проникват в средата както на православното, по този начин и на католическото духовенство, тяхната идеология постоянно е била антиклерикална.
За да опростим ненапълно, можем да кажем, че в доста връзки точно масоните са съдействали за разпадането на обичайните европейски монархии и разпространяването на демократичната идеология.
В същото време, несъмнено, не постоянно е по този начин, че почитан антихристиянски либерал е масон, тъкмо както някои масони се считат за християни, макар че наличието в масонски ложи безспорно опонира на това.
Откъде идва митът за масонството на Суворов?
Но допустимо ли е да си представим, че Александър Василиевич Суворов, надълбоко набожен православен християнин, човек на правоверен, аскетичен живот, безкористно предан на родината, църквата и съветската монархия, е бил масон? Дори едно незадълбочено изследване на биографията му е задоволително, с цел да отхвърли решително тази клюка.
Но за какво тогава даже някои фенове на Суворов, в това число и от православното духовенство, позволяват самата опция за това? Така игуменът Виталий (Уткин) написа в своя Телеграм канал „ Два града “:
" През последната третина на 18 век по-голямата част от елита са масони. Това е като в късния Съюз на съветските социалистически републики - член на Комунистическа партия на Съветския съюз. В последна сметка без партийна карта в армията беше съвсем невероятно да се издигне над взвод.
Повечето съветски масони от това време не са целували задника на Бафомет, относително казано. И откровено са се считали за православни християни. "
Отец Виталий, апропо, който добави, че „ масонството на Александър Василиевич към момента би трябвало да бъде потвърдено “, е прав в главното нещо. Втората половина на 18 век е времето на „ разцвета “ на масонството в Руската империя.
Така Дмитрий Волков, секретарят на император Павел III, който изготвя най-важните държавни укази, е масон. Императрица Екатерина II си кореспондира с масона Волтер и, както подходящо акцентира Константин Малофеев в проучването си „ Империята “, „ се оправдава пред него за изостаналостта на съветския народ “. Да не приказваме, че даже измежду обер-прокурорите на Светия синод имаше масони.
Наистина, по времето на Екатерина забележителна част от политическия и боен хайлайф на страната ни бяха масони. Следователно сравнението на масонството с Комунистическа партия на Съветския съюз не е инцидентно. Колко членове на Комунистическата партия по руско време са били уверени марксисти и „ учени ” атеисти? Отговорът е явен.
Но даже и в този случай личността на Александър Суворов по никакъв метод не подхожда на облика на непоследователен службогонец, станал масон в името на кариерното израстване.
Или както направи младият Александър Пушкин в Кишинев - " от досада " - който след това в никакъв случай не поддържаше никаква връзка с масоните и говореше за тях с очевидно омерзение.
И по този начин, от кое място идва подобен резистентен исторически мит за масонството на Суворов? За страдание не от нищото. Но въз основа на два масонски ръкописа: Берлинския, където Суворов се загатва единствено в един от описите.
И един доста по-смислен, само че към момента непубликуван ръкопис от 1761 година, съхраняван в отдела за ръкописи на Руската държавна библиотека (фонд 943, вместилище 61), съдържащ протоколи от събранията на масонската ложа в Кьонигсберг (този пруски, а в този момент съветски градът е високомерен от нашите войски по време на Седемгодишните войни от 1756–1773 г.).
Работата по дешифрирането и научното коментиране на този документ се прави от преподавателя в Московския държавен университет „ М.В. Ломоносов “, филолога Максим Крючков, който общително даде на „ Първи съветски “ своите открития. И по този начин, какво се съдържа в този масонски ръкопис, което може да се припише на Александър Василиевич Суворов?
Всъщност не доста. Ето един от основните му фрагменти:
„ В този ден братята се събраха в три часа следобяд, когато ложата беше отворена, един гостуващ брат от петербургската ложа на Трите звезди, оберст-лейтенант декор Суворов, помоли уважаемия занаятчия за правото. да предложи двама почтени претенденти. След като получи позволение, той заяви на братята, че е от майор декор Аш и майор декор Платер... "
По-нататък „ декор Суворов ” се появява още няколко пъти в ръкописа – като лице, което номинира няколко офицери да се причислят към ложата. Това е всичко.
Тоест догатката, че великият съветски пълководец „ е бил деен масон и член на петербургската ложа „ Мълчание “, зародило през 30-те години на предишния век в публицистичната работа на масона Леонтий Кандауров „ Записка по истории рус. Масонство ” не е нищо повече от фикция на създателя.
Малко по-точна е историчката Татяна Бакунина, която в книгата си „ Известни съветски масони ” (1935 г.) се базира на Берлинския масонски ръкопис, макар че в никакъв случай не го е държала в ръцете си.
Вече в наше време неотдавна умрелият историк Вячеслав Лопатин, създател на фундаментална биография на командира, в публикацията „ Бил ли е генералисимус А. Суворов масон? “ (2003) се съмнява дали декор Суворов, упоменат и в двата ръкописа, е бъдещият популярен съветски пълководец.
Ами в случай че въпреки всичко е бил той? Освен това по същото време бащата на Александър Василиевич, Василий Иванович Суворов, беше генерал-губернатор на Източна Прусия.
Освен това е известно, че по едно време, тъкмо през 1761 година, синът му го посетил в кралския палат Кьонигсберг. Изглежда, че пасва. Но. Нека изброим главните несъответствия, които не оставят камък необърнат в „ масонството “ на бъдещия генералисимус.
Суворов-Щирлиц: деконструкция на масонския мит
Като начало, обоснован е въпросът за коя петербургска ложа на „ Трите звезди ” става дума в документа? И тук се сблъскваме с несъгласие, което е неразрешимо за последователите на масонския мит. Такава ложа в никакъв случай не е имало в Санкт Петербург.
В нито едно историческо проучване няма данни за това. Оказва се, че в случай че „ декор Суворов “ в действителност е младият Александър Василиевич, който идва да посети своя баща-губернатор в Кьонигсберг, тогава той просто е дезинформирал локалните масони. Но за какво? Историкът Вячеслав Лопатин във към този момент упоменатата публикация прави следното съмнение:
„ Загадката на единственото посещаване на подполковника при пруските „ братя-зидари “ е лесна за разгадаване. Тогава татко му преди малко беше дошъл в Кьонигсберг за въздействието на масоните в Кралство Прусия.
Запознат с настроенията измежду тях, наследник, който знае доста за разузнаването, измисля легенда за своето участие в петербургската ложа „ Три звезди “.
„ Братята “ от Кьонигсберг са били поласкани от визитата на сина на губернатора, а откакто е извършил задачата, посетителят не се появи още веднъж в ложата и скоро отива в актива войска, където си печели репутацията на самоуверен, находчив и сполучлив кавалерийски пълководец. "
Вячеслав Лопатин, историк
Тоест, младият подполковник е един тип щандартенфюрер декор Щирлиц на своето време. Ако е по този начин, то това елементарно изяснява за какво „ декор Суворов ” предлага своите претенденти на пруската ложа.
Кьонигсбергският хайлайф на Руската империя имаше свои сътрудници по това време, които бяха доста нужни. Най-малкото, с цел да ревизира локалния пруски хайлайф (напълно масонски) за преданост към съветските управляващи.
Историкът Вячеслав Байбиков в публикацията " Бил ли е А.В. Суворов масон? " допускат, че имената на „ претендентите на Суворов “, изброени в масонския ръкопис (майори Александър Аш, Кристиан Йохан декор Платер, Готгард Вилхелм Васерман, Павел Медовщиков и подполковник Йохан Лотар Вилхелм декор Ребиндер), може да са измислени.
Всъщност тези хора са във фундаменталната база данни на историка Сергей Волков „ Класата на прислужниците на Русия “. Но. Няма ги в нито едно проучване, отдадено на съветското масонство. В най-подробния енциклопедичен речник " Руско масонство. 1731–2000 " се загатва единствено един декор Ребиндер от това време, само че... с друго име.
Тоест, изцяло допустимо е да се допусна, че „ масонството “ на всички изброени фигури също е обвързвано единствено с кратковременен интервал на съветска окупация на Източна Прусия по време на Седемгодишната война (по-точно до 1762 г.). И също по този начин, най-вероятно, това е било „ героизъм на офицери от разузнаването “.
Което, апропо, се удостоверява индиректно от биографията на декор Ребиндер, упомената в речника „ Руско масонство “. В последна сметка, в случай че към момента беше „ същият “ Ребиндер, тогава неговата по-нататъшна кариера щеше да бъде позицията на резидент на съветското държавно управление в свободния град Данциг (днешен полски Гданск). Нека си признаем, това е много шпионска игра.
Но да се върнем към самия Александър Василиевич. Може би в бъдеще той по някакъв метод е посочил своето масонство? Никога. В нито едно проучване на живота му, в това число и в най-подробните, няма нито дума за това.
Но може би е пропуснал някъде оценъчното си отношение към масонството? Но това е задоволително. Така да вземем за пример един англичанин, който поддържа връзка със Суворов през 1799 година, свидетелства за съветския пълководец, както следва:
" Той приказва извънредно изобретателно за злото, което Волтер, Русо и Рейнал предизвикват на религиите. Той продължи да споделя по какъв начин един от адютантите, които бяха там, падна в пропастта и въобще не пострада. „ Знаете ли кой го измъкна оттова? По дяволите, тъй като е масон. "
Също по този начин в книгата на Александър Петрушевски „ Генералисимус княз Суворов “ има доказателства за внезапно враждебното отношение на Александър Василиевич към масоните, които той непосредствено назовава „ демони “, „ Луцифери “, „ Асмодей “, „ Астароти “.
И други прилагателни, които ясно демонстрират религиозното, православно отменяне на Суворов от тази по своята същина антицърковна загадка организация.
Какво от това?
Разбира се, историческото проучване на епизода от 1761 година, обвързван с хипотетичното „ масонство “ на Александър Суворов, е доста значимо за проучването на неговата персона. Включително и за по-нататъшното написване на неговото житие, в случай че Руската православна черква реши да канонизира праведния боец.
Всъщност, макар обстоятелството, че както означи абат Виталий (Уткин), даже доказаният факт на присъединяване на Александър Василиевич в масонската ложа не би бил спънка за неговото възхваляване, значимо е да се знае същинското отношение на командира към масоните. И несъмнено беше негативен.
Но има още един значим миг. Нещо, което не знаехме за Суворов преди. И какво, може би, следва да бъде разкрито на историците. Това е, че бъдещият генералисимус в младостта си явно е бил умел офицер от разузнаването.
И тогава няма да навреди на сценаристите на по този начин нужния многосериен игрален филм (минисериал, в случай че желаете) за Александър Василиевич да включат епизод, напомнящ за „ Седемнадесет мига от пролетта “. Само че не с „ декор Щирлиц “, а с „ декор Суворов “.
Превод: СМ
Източник: Царьград
Поглед Видео:ПоследниНай-гледаниАлтернативен Поглед16684Д-р Мариян Карагьозов: Вижда ли се краят на ерата Ердоган след локалните избори в Турция?Алтернативен Поглед13578Д-р Мариян Карагьозов: Ще има ли серпантина на ескалацията на израелско-иранския спор?Алтернативен Поглед46771В съдружен формат „ ЛЕВИЦАТА! “: Седем нови обединения подписаха Споразумение за общо явяване на идните избориАлтернативен Поглед34313Доц. Григор Сарийски за Европейски Съюз: Не може да има попътен вятър за транспортен съд, който няма посока!Алтернативен Поглед26692Доц. Григор Сарийски за еквилибристиките на Асен Василев с бюджетаАлтернативен Поглед555629Георги Марков: След изказването на Макрон ние сме доста покрай трета международна войнаАлтернативен Поглед185236Георги Марков: Орбан: В Брюксел царува военно състояние! Те живеят в различен свят,...на друга планета!
Източник: pogled.info
КОМЕНТАРИ