Африка е надеждата на католическата църква
Папа Франциск стартира обиколка из африкански страни с аудиенция в Мозамбик, където отслужи меса на един стадион и се чака да направи изказване с апел към помиряване в страната.
Франциск посещава континента за четвърти път, откогато е оглавил Римокатолическата черква през 2013 година Предшественикът му Бенедикт Шестнайсети пътува два пъти до Африка за осем години на Светия трон.
Кое прави Африка значима за католическата черква?
За отговор е задоволителна една дума: растежът.
Католическото население на Африка пораства по-бързо, в сравнение с всеки различен континент, до момента в който Западна Европа, считана в миналото за крепост на християнството, през днешния ден е измежду най-светските райони на планетата, показва в разбор американският център " Пю ". Освен това мнозина западноевропейци се считат за християни, без да вървят постоянно на черква.
В Африка, в противен случай, бурно се множат адептите на всички християнски изповедания. Експертите на " Пю " предвиждат, че до 2060 година в тропическа Африка - южно от Сахара, ще живеят четирима от всеки 10 християни в света. Според различен отчет, оповестен от американския Център за приложни проучвания, от 1980 до 2012 година броят на католиците в света е повишен с 57 % - на 1.2 милиарда.
В Европа обаче - с шест на 100, а в Африка - с 283 % и възлиза към този момент на 200 милиона души. " Смятам, че Африка в действителност е бъдещето (на католическата църква) ", декларира Николет Манглос-Уебър, доцент от факултета по теология в Бостънския университет.
Болници и учебни заведения
Растящият брой католици в Африка частично се дължи на обстоятелството, че популацията на континента се усилва по-бързо, в сравнение с другите. Но има и други аргументи.
Едната е, че, приобщени към католическата черква, хората се изживяват като част от обществена институция, гарантираща сериозна поддръжка и чувство за сигурност в локалните прекомерно нестабилни условия за живот, споделя Манглос-Уебър. " Църквата строи лечебни заведения, учебни заведения, други обществени заведения. Каквито постколониалните държавни управления в Африка мъчно могат да дават на хората ", прибавя специалистът.
Според нея ролята на католическата черква в основаването на такава инфраструктура надалеч надвишава всичко реализирано и от протестантски, и от ислямски сдружения. Папа Франциск
се стреми към по-силно африканско посланичество
във висшите ешелони на църквата. При все че множеството кардиналски постове към момента се заемат от латиноамериканци и европейци, сегашният глава на Римокатолическата черква е назначил 10 кардинали от Африка, а предшественикът му - едвам шестима.
Папа Франциск е първият висш понтифик, роден в страна от Глобалния юг - геополитическа категория, сплотяваща страните с ниски и междинни приходи в Африка, Азия и Латинска Америка. Аржентинецът Франциск си е построил добро име на папа - покровител на бедните и мизерстващите, угрижен за проблеми от рода на неравенството в Африка и климатичните промени.
Франциск е посетил към този момент пет африкански страни - Кения, Уганда, Централноафриканската република, Египет и Мароко. В рамките на сегашната обиколка той ще се отбие в Мозамбик, Мадагаскар и островната република Мавриций. Предшественикът му направи визити в три африкански страни. " Понтификът
пожела да се настани в напълно елементарен хотел
и отхвърли първия, който предложихме на Ватикана - помоли да го запазим за неговите секретари, заместници, епископи и кардинали ", съобщи пред локални медии един от църковните йерарси в Мозамбик. По време на визитата си в Кения през 2015 година папа Франциск се отби в бордеите Кангеми - в покрайнините на столицата Найроби, и се изрече срещу " новите форми на колониализъм ".
Той съобщи пред събралите се, че осъжда несправедливостта, поради която те страдат, и назова бордеите рани, нанесени от елитите в страната.
Миналата година Конференцията на католическите епископи от южноафриканските страни призна, че от 2003 година насам е получила сигнали за 35 случая със полово принуждение на свещеници над деца. Трима свещеници са низвергнати от ранг, един излежава доживотна присъда, оповестиха източници от конференцията. Бивш духовник от Либерия писа до Ватикана, че двама епископи са упражнявали принуждение над деца.
Секс свадите тук, наподобява, се трансформират в единични случаи, не стават толкоз постоянно - мащабът им сигурно не е като в Северна Америка, Европа, даже в Южна Америка, отбелязва професор Гарт Ейбрахам, оглавяващ единственото католическо образователно заведение на континента. Това обаче
не значи, че половите похищения от страна на свещеници не са доста публикувани
в Африка. " По-скоро, както допускам, казусът остава прикрит ", споделя професор Ейбрахам.
Не е изцяло ясно за какво - само че може би и поради обичайното почитание на африканците към хората с въздействие и власт. " За да разкажеш за малтретирането, би трябвало храброст, не всеки път присъща на хора в уязвимо състояние ", споделя Ейбрахам. Критиците на църквата надали ще го поддържат, само че професорът счита, че случаите със полов тормоз в църквата са отклоняване от нормата. " Има и хиляди честни мъже и дами, посветили живота си в работа на другите посредством католическата черква. Това важи по-специално за Африка, където с изключение на духовното обгрижване католическата черква дава значим и положителен принос за възстановяване на живота на бедните и онеправданите. И неведнъж го прави само тя ", прибавя ученият.
Наред с невероятния демографски растеж на континента това изяснява за какво бъдещето на Римокатолическата черква в действителност е в Африка.
Франциск посещава континента за четвърти път, откогато е оглавил Римокатолическата черква през 2013 година Предшественикът му Бенедикт Шестнайсети пътува два пъти до Африка за осем години на Светия трон.
Кое прави Африка значима за католическата черква?
За отговор е задоволителна една дума: растежът.
Католическото население на Африка пораства по-бързо, в сравнение с всеки различен континент, до момента в който Западна Европа, считана в миналото за крепост на християнството, през днешния ден е измежду най-светските райони на планетата, показва в разбор американският център " Пю ". Освен това мнозина западноевропейци се считат за християни, без да вървят постоянно на черква.
В Африка, в противен случай, бурно се множат адептите на всички християнски изповедания. Експертите на " Пю " предвиждат, че до 2060 година в тропическа Африка - южно от Сахара, ще живеят четирима от всеки 10 християни в света. Според различен отчет, оповестен от американския Център за приложни проучвания, от 1980 до 2012 година броят на католиците в света е повишен с 57 % - на 1.2 милиарда.
В Европа обаче - с шест на 100, а в Африка - с 283 % и възлиза към този момент на 200 милиона души. " Смятам, че Африка в действителност е бъдещето (на католическата църква) ", декларира Николет Манглос-Уебър, доцент от факултета по теология в Бостънския университет.
Болници и учебни заведения
Растящият брой католици в Африка частично се дължи на обстоятелството, че популацията на континента се усилва по-бързо, в сравнение с другите. Но има и други аргументи.
Едната е, че, приобщени към католическата черква, хората се изживяват като част от обществена институция, гарантираща сериозна поддръжка и чувство за сигурност в локалните прекомерно нестабилни условия за живот, споделя Манглос-Уебър. " Църквата строи лечебни заведения, учебни заведения, други обществени заведения. Каквито постколониалните държавни управления в Африка мъчно могат да дават на хората ", прибавя специалистът.
Според нея ролята на католическата черква в основаването на такава инфраструктура надалеч надвишава всичко реализирано и от протестантски, и от ислямски сдружения. Папа Франциск
се стреми към по-силно африканско посланичество
във висшите ешелони на църквата. При все че множеството кардиналски постове към момента се заемат от латиноамериканци и европейци, сегашният глава на Римокатолическата черква е назначил 10 кардинали от Африка, а предшественикът му - едвам шестима.
Папа Франциск е първият висш понтифик, роден в страна от Глобалния юг - геополитическа категория, сплотяваща страните с ниски и междинни приходи в Африка, Азия и Латинска Америка. Аржентинецът Франциск си е построил добро име на папа - покровител на бедните и мизерстващите, угрижен за проблеми от рода на неравенството в Африка и климатичните промени.
Франциск е посетил към този момент пет африкански страни - Кения, Уганда, Централноафриканската република, Египет и Мароко. В рамките на сегашната обиколка той ще се отбие в Мозамбик, Мадагаскар и островната република Мавриций. Предшественикът му направи визити в три африкански страни. " Понтификът
пожела да се настани в напълно елементарен хотел
и отхвърли първия, който предложихме на Ватикана - помоли да го запазим за неговите секретари, заместници, епископи и кардинали ", съобщи пред локални медии един от църковните йерарси в Мозамбик. По време на визитата си в Кения през 2015 година папа Франциск се отби в бордеите Кангеми - в покрайнините на столицата Найроби, и се изрече срещу " новите форми на колониализъм ".
Той съобщи пред събралите се, че осъжда несправедливостта, поради която те страдат, и назова бордеите рани, нанесени от елитите в страната.
Миналата година Конференцията на католическите епископи от южноафриканските страни призна, че от 2003 година насам е получила сигнали за 35 случая със полово принуждение на свещеници над деца. Трима свещеници са низвергнати от ранг, един излежава доживотна присъда, оповестиха източници от конференцията. Бивш духовник от Либерия писа до Ватикана, че двама епископи са упражнявали принуждение над деца.
Секс свадите тук, наподобява, се трансформират в единични случаи, не стават толкоз постоянно - мащабът им сигурно не е като в Северна Америка, Европа, даже в Южна Америка, отбелязва професор Гарт Ейбрахам, оглавяващ единственото католическо образователно заведение на континента. Това обаче
не значи, че половите похищения от страна на свещеници не са доста публикувани
в Африка. " По-скоро, както допускам, казусът остава прикрит ", споделя професор Ейбрахам.
Не е изцяло ясно за какво - само че може би и поради обичайното почитание на африканците към хората с въздействие и власт. " За да разкажеш за малтретирането, би трябвало храброст, не всеки път присъща на хора в уязвимо състояние ", споделя Ейбрахам. Критиците на църквата надали ще го поддържат, само че професорът счита, че случаите със полов тормоз в църквата са отклоняване от нормата. " Има и хиляди честни мъже и дами, посветили живота си в работа на другите посредством католическата черква. Това важи по-специално за Африка, където с изключение на духовното обгрижване католическата черква дава значим и положителен принос за възстановяване на живота на бедните и онеправданите. И неведнъж го прави само тя ", прибавя ученият.
Наред с невероятния демографски растеж на континента това изяснява за какво бъдещето на Римокатолическата черква в действителност е в Африка.
Източник: dnevnik.bg
КОМЕНТАРИ