Паметта на св. Варвара се почита както в православната църква,

Паметта на св. Варвара се уважава както в православната черква, по този начин и в католическата черква. В православието св. Варвара се смята за настойничка на умрелите от неочаквана гибел, които са нямали време да се разкаят и причестят. Св. Варвара е родена в края на III в. в Илиопол (Мала Азия) в семейство на благородник. Отличавала се с особена и впечатляваща хубост. Ревнивият й татко я затваря в кула - надалеч от сластни очи. През времето, когато е била затворена, Варвара изучавала външния свят от прозореца и имала доста време да размишлява за Бога. Когато татко й позволява да излиза, с цел да си откри младоженец и да се омъжи, Варвара се среща с християни и приема свето кръщение. Когато бащата научава, че щерка му е станала християнка, той подрежда да я наказват и получава единодушието на шефа на града Мартиан да я осъди на гибел. Варвара е обезглавена през 305 година или 306 година Според поверието Божието отмъщение настига бащата на Варвара и шефа на града - двамата са изумени от гръмотевица. Варвара е заровена от християнина Валентин. Над гроба й бил издигнат храм, където вярващите намирали излекуване на своите недъзи. През VI в. мощите на св. Варвара са пренесени в Константинопол, през 1108 година - в Златокуполният манастир " Свети Михаил " (Михайловски манастир) в Киев от Святополк II, а от 1930 година се намират в Патриаршеската катедрала " Св. Владимир " в Киев. Частица от мощите на Варвара се намират в църквата " Св. Преображение " в София. На 8 септември 1957 година парченце от мощите са донесени от патриарх Български и Софийски митрополит Кирил и са дарени от патриарх Московски и на цяла Русия Алексий Първи.

В някои региони на България св. Варвара се счита за настойничка на децата от заболявания, по-специално от дребна шарка и хората я наричали " Баба Шарка ". Празникът се назовава още " Женска Коледа ", защото девойките се пременяли, обикаляли домовете и пеели песни за здраве. Този ден е имал и гадателна устременост в обичаите - по седенките се правили гадания коя госпожица за кой момък ще се омъжи. Според националните вярвания св. Сава, който се празнува на 5 декември, е жена - светица. Варвара и сестра й Сава са двете сестри на Св. Никола, който се празнува на 6 декември. От тях Сава е по-добрата, постоянно върви след Варвара и я моли да не пуска от ръкава си ледени зърна по нивите. Двете сестри приготвят празника на Св. Никола, по тази причина се споделя: " Варвара вари, Сава пече (меси), Никола посетители гощава ".

Йоан Дамаскин е родом от Дамаск, живял в 8-и в. Той бил богослов и песнописец, духовник от обителта на св. Сава, който за своите високохудожествени умилителни песнопения получил името " златоструен ". Той е написал доста догми, измежду които и пасхалния канон. Йоан Дамаскин създава теорията на църковното пеене, като го разделя на осем гласа или музикални тоналности (ладове). Като практическо приложение на теорията за църковното осмогласие е прочут трудът му " Октоих ".