Пълнотата на човешката личност е тук, с душа и тяло.

Пълнотата на човешката персона е тук, с душа и тяло. И когато кажем, че би трябвало да сторим едно или друго, тук имаме опция да го създадем, и по тази причина като подадем чинийката с черешките и кажем „ За Бог да елементарни, Черешова Задушница “ и се радва сърцето, тъй като е пролет и тъй като вярата с тези времена по нашите земи идва и със силата на живота.

Това сподели иконом Йоан Чикалов, предстоятел на храм „ Успение Богородично “ на Гробищен парк „ Централни софийски гробища “, пред кореспондент на БГНЕС.

„ Светата черква е учредената от Бога институция, която дава опция на хората във времето да имат вяра и да претърпяват действителността на вечността. Господ възкръсна от мъртвите и ни подари независимост пред лицето на гибелта. А в дните на Задушница ние, като вярващи християни, поставяме грижи за отишлите си от този свят наши сродници, другари, тези, които към този момент ги няма тук във времето. Затова е отредено да има такива дни, в които да се отслужат заупокойни молебствия, света литургия, заупокойна “, съобщи той.

Иконом Йоан заяви, че Черешовата Задушница се назовава по този начин единствено по нашите земи, тъй като по това време на годината зреят черешите. „ Иначе е обвързвана с Петровия пост. След няколко дни посрещаме Петдесетница, отдаваме Възнесението и се готвим за огромния апостолски празник на светите първоапостоли Петър и Павел и по тази причина се споделя Петрова. Има няколко дни пост, в които ще се подготвим към това да пристъпим Светото причестяване, да приемем, да преживеем още веднъж насладата на Пасхата и на това съпреживяване, че вечността е действително при нас. Това е и Задушницата – хората ги няма, околните ги няма, а ние служим едни служби. Няма логичност, няма смисъл, в случай че не имаме вяра, че има различен живот, че има безконечен живот. Това е Задушницата “, сподели той.

Иконом Йоан посочи, че Черешовата Задушница не е обвързвана сакрално или духовно с черешите, „ или че можем да нахраним нашите близки починали с череши, няма такова нещо “. „ Ние това, което би трябвало да създадем за тях, е да им дадем духовната храна, т.е., изповядвайки вярата във възкресението и имайки към момента власт да сторим нещо положително вместо тях. Когато подадем за Бог да елементарни за нашите близки, какво споделяме: „ Спомени моя баща Стефан, Бог да го елементарни! “ и който вземе споделя: „ Бог да елементарни! “. Това е положителното предоставяне, положителното действие – благотворителността “, съобщи той.

Според него добротворството, делата на братолюбие, на великодушие – са нещата, които крепят света, „ тъй като пред гибелта всички сме равни “. „ Не можем да се разделим тогава кой е цар, кой боец, кой прислужник – всички сме равни пред Господа. И ето в днешния ден ни се подсети от светата черква, че по този начин би трябвало да живеем вярата – братолюбие, великодушие, добротворство “, сподели още предстоятелят на храм „ Успение Богородично “ на Централните софийски гробища.

По думите му в днешно време вярата става малко или доста сетивна, познавателна и рационална.

„ Да я конкретизираме с избрани дейности или субстанции, с които си служим, това не е верният път на знание за вярата и Господ в Томина неделя ни сподели, че в действителност, какво споделя на светия деятел Тома – „ Тома, ти постави пръст в раните и по тази причина повярва. Блажени са тези, които не се видели и са повярвали “, такива сме ние, 2000 години от възкресението на Господа, нямаме опция да поставим пръст в раната, само че назоваваме едно или друго деяние наше Черешова Задушница, свързваме го с някакви напълно съответни, забележими, сетивни в този свят неща “, акцентира иконом Йоан.

Той съобщи, че вярата би трябвало да бъде „ чиста, несвързана с този свят, тъй като този свят ще си отиде, само че пък в този свят ние в цялост се демонстрираме като рожби божии, като креативен персони, да сме положителни, тук да вършим положителното “, тъй като „ тук ни е дадена цялостната власт “.

„ Пълнотата на човешката персона е тук, с душа и тяло. И когато кажем, че би трябвало да сторим едно или друго, тук имаме опция да го създадем, и по тази причина като подадем чинийката с черешките и кажем „ За Бог да елементарни, Черешова Задушница “ и се радва сърцето, тъй като е пролет и тъй като вярата с тези времена по нашите земи идва и със силата на живота “, сподели още иконом Йоан. /БГНЕС