E pluribus nihil - за Запада, Китай и ислямизма
Очевидно е, че Китайската национална република взе участие в геноцид - или нещо близо до това - против своето мюсюлманско уйгурско население. Всичко, от концентрационните лагери до всеобщата дезинфекция. Понякога първоначално хората се съмняват в историите - да се обръща внимание на пропагандата на жестокостта в стила на Първата международна война постоянно е умно - само че във всеки случай слухът е доказан от реномирани осведомителни бюлетини и държавни управления в целия политически набор и по света, написа за Law&Liberty австралийката живееща в Лондон Хелън Дейл, либерал, юрист, чете право в Оксфорд, най-младият притежател на австралийската литературна премия " Майлс Франклин ".
Също по този начин е безусловно явно, че никоя страна с болшинство от мюсюлмани на никое място " не раздира облеклата си " в символ на митинг и с изключение на функционалните дипломатически представителства, нито едно западно държавно управление - с частичното и лимитирано изключение на Доналд Тръмп, който се демонстрира по негов безподобен метод - не споделя изключително доста.
Повече се занимавам с конституционно право, в сравнение с с външна политика, ще ме видите да пиша за прерогативната мощ на Обединеното кралство и връзката му с Брекзит или федералните проблеми, произлизащи от, да речем, провокираното от Австралия затваряне на държавната граница поради COVID-19. Когато пиша такива неща, върша всичко допустимо да бъда допустимо най-точна. Това се дължи на юридическо образование и процедура. Адвокатите би трябвало да дават солидни препоръки на клиентите, когато даден случай е слаб, разясня дали правосъдните разногласия са рационални (обикновено не са, за предпочитане е хората да не стигат до съд) и - най-важното - тъкмо ревю на обстоятелствата в едно дело. Веднъж юрист, постоянно юрист... допускам.
За тази цел ще приведа правото към външната политика на основанието, че някой би трябвало да изложи някои явни истини и не ме интересува никое " външнополитическо статукво ".
По въпроса за ислямското успокоение пред китайския геноцид: единствено част от това е по този начин, тъй като въпросните страни знаят, че тяхната лична история за човешките права е плачевна и да се подлага на критика Китай значи да се поканят любопитни очи вкъщи. По същия метод, единствено някои от тях са свързани с купените и платени инфраструктури от китайската стратегия за районно развиване " Един пояс, веднъж ".
Боя се, че огромна част от отговора е тъй като Китай би могъл да трансформира (и би го направил, в случай че бъде притиснат) целият ислямски свят в петролно леке, без да пролее и капчица пот и то с малко спънки или съпротивата от в този момент енергийно самостоятелния Запад. Дори най-силните мюсюлмански страни като Пакистан и Турция знаят това. Междувременно арабските петролни страни и Иран са на " амфетамини ", с помощта на комбинацията от COVID-19, световните политики за изменение на климата и обстоятелството, че Съединени американски щати, Австралия и Канада са се трансформирали в енергийни колоси.
Контраст е също по този начин, по какъв начин австралиецът Скот Морисън и британецът Борис Джонсън толкоз очевидно наддават за хонконгчаните. Не би ме изненадало, в случай че цялото население на този остров приключи съразмерно разпределено сред двете англофонски страни. В края на краищата те са тъкмо тези преселник, който и двете страни избират. Австралия по-специално има десетилетия основана на точки имиграционна система - политика, която Англия в този момент копира ред по ред.
Понякога тази действителност се връща вкъщи с необикновен интензитет. Миналия месец не можах да убедя нито един другар гей да подпише петиция против китайския уйгурски геноцид ( " Всички мюсюлмани вземат и не дават " беше най-честият отговор). Но всички се съгласиха, че лицето, популяризиращо петицията (британският диджей и диктор в радиото Мааджид Наваз), е порядъчен и човечен човек. Именно религията се оказа спънка. Търсещите леговище започнаха да се давят, когато се пробват да прекосят Ламанша, а английската аудитория групово подвига плещи. Спектакълът, в който ислямските страни хулят Еманюел Макрон и Франция, като в същото време комфортно мълчат за Китай, в този момент е гориво за безконечен черен комизъм.
Всичко това е под радара. Това не е обществено занемаряване на Франция от длъжностни лица в това, което френската журналистка Ан-Елизабет Муте назовава " новосъздадената американска преса за качество " или това, което елементарните французи на улицата отхвърлят просто като - англосаксонската преса. Хората приказват между тях уединено и безшумно, само че непреклонно обръщат тил на цяла вяра и, което е по-важно, на нейните последователи. " Нека китайците ги оправят всичките " е постоянно срещано мнение.
Имайте поради, че някои от коментиращите френската политика - и по-специално по отношение на la lacité - бяха обезумяли, в това число отхвърлят, че Франция е демократична страна. Още един път: не целият демократизъм се основава на държавния неутралитет в англофонен жанр пред конкуриращите се концепции за положителното. Франция демонстрира форма на перфекционистки демократизъм. Именно за Франция говореше канадският мъдрец Чарлз Тейлър, когато твърдеше, че либерализмът също може да бъде " бойно кредо ".
Това, което прави франкофонския перфекционистки демократизъм друг от американския или даже английския, е методът, по който той възприема справедлива доктрина за положителния живот и убеждението, че е работа на страната (понякога) да разпространява този добър живот на своите жители. Във Франция тази " справедлива доктрина " е част от la lacité: религията просто е прогонена от площада. Както френски другар означи: " Това ще бъде потрес за американските левичари, които считат, че Франция има към мюсюлмани изключително неприятно отношение, само че за първи път отворят кнога по история и схванат какво е направила републиката с католиците. "
В този подтекст, след обезглавяването на учителя Самюел Пати, държавното управление на Макрон затвори 50 френски мюсюлмански сдружения и депортира 231 " радикализирани чужденци ", което е в сходство с това, което в исторически проект се случи на консервативните католици, които избираха нещо друго, а не Франция. Това е и методът, по който европейските сили (включително, означавам, Великобритания) в миналото са " опитомявали " християнството. Когато пуританите отидоха в Плимут и взеха транспортен съд за Новия свят, останалите бяха удовлетворени.
Чрез слагането на религията и нейните прояви в полезрението на страната и очертаването на границите към допустимото държание, европейските страни от 19-ти век подсигуряваха, че другите деноминации губят конкурентното си преимущество и стават повече културни, в сравнение с кредотворчески. Това не се случи в Съединени американски щати (както по исторически, по този начин и по конституционни причини), заради което е по-религиозна даже от Полша - най-консервативната католическа страна в Европейски Съюз.
Някои неща стават ясни от тези съществени обстоятелства. Деконструирането на мрежите на общността, защитаващи и възпитаващи възгледите, които пораждат тероризма, е един от най-хубавите разновидности, с които разполагаме. Когато имаш отрова в раната, я изрязваш. Когато има хора, решени да предизвикат спор сред групите, те би трябвало да бъдат изгонени. за работа с мрежи от екстремисти.
Австралия - надалеч по-конвенционална англофонска демократична народна власт от Франция, въпреки и извънредно властническа, нещо, което нейният отговор на COVID-19 сподели на световната публика - прави това в продължение на доста години, от време на време с такава активност, че хората остават без поданство. По същия метод тя е приспособила своята имиграционна система, тъй че идващите да са преобладаващо междинна класа и несъмнено образовани. В този подтекст имайте поради, че по-голямата част от австралийските ислямистки " задгранични бойци " (общият брой е малък) са от един район в една страна (Ливан) и от фамилии, признати в Австралия преди установяването на точков имиграционен режим.
Необходимо е и известно схващане за това, което движи държанието на Китай по отношение на тяхното мюсюлманско малцинство, тъй като това сигурно не е комунизъм. Повярвайте ми, в случай че можех да обвиня комунизма за нещо, бих го направила. Написала съм цели книги за това. Това в Китай не е комунизъм.
Китай е една друга друга остаряла велика международна цивилизация. Неговото историческо благосъстояние и културни достижения са равни на тези на Западна Европа. Всички страни в Западна Европа взети дружно, имайте поради. Част от големия му културен багаж обаче е необятно разпространеноти мнение, че монотеизмът е интелектуално вулгарен и морално първичен. Работата е там, че личните им метафизичен обичаи са извънредно преобладаващи в Китай още от династия Хан (от 206 година пр.н.е. до 220 г.). Китай бе остарял, цивилизован и друг, още когато и Исус, и Мохамед са в люлките си. Китай, като се изключи ранната Римска империя и Европа/Северна Америка след Просвещението, постоянно е бил " Велика нация ". И точно китайски другари настояват, че Франция е единствената европейска страна, защитаваща Просвещението: " Нещо, което всички вие би трябвало да вършиме ".
Свързано с това, в случай че не сте подготвени да се придържате към авторитаризма и общественото сходство в австралийски жанр, където се упражнява интензивна компресивна мощ върху всеки, който е малко чудноват - не единствено мюсюлманите - тогава единственият рационален отговор на вяра, чиито последователи изпадат в непрекъснати гневни нервности, е френското la lacité.
Алтернативата на метода на Еманюел Макрон (или на още по-строгата политика на Австралия) е да се одобри краят на либерализма, по един или различен метод. Целта на ДАЕШ беше да отстрани " сивите зони " на общуване сред ислямското и западното население.
Неспособността на общностите да живеят един до друг на Запад също съставлява безмълвно самопризнание за метода, по който Китай прави нещата, най-малко от позиция на Пекин. А това значи примирие с действителността и вместо e pluribus unum* - плодът за стилните, само че непопулярни политики за поощряване на многообразието ще бъде e pluribus nihil, от многообразието - нищо.
*E pluribus unum е лозунг, изобразен на държавния щемпел на Съединени американски щати. В превод от латински значи " От многото - единствен ". Това са думи на Цицерон (в речта му " За достолепията " ). Трактовка на девиза значи единение на нацията, формирана от доста националности, открили се в Съединени американски щати. E pluribus unum се изобразява и на монетите на страната, като за първи път този лозунг се появява през 1795 година на златна 5-доларова монета, а до 1956 година е изписван и на американските банкноти.
Кой изостави Франция в сложен миг?
Англо-журналисти предумишлено омаловажават многовековната френска световна държава
Също по този начин е безусловно явно, че никоя страна с болшинство от мюсюлмани на никое място " не раздира облеклата си " в символ на митинг и с изключение на функционалните дипломатически представителства, нито едно западно държавно управление - с частичното и лимитирано изключение на Доналд Тръмп, който се демонстрира по негов безподобен метод - не споделя изключително доста.
Повече се занимавам с конституционно право, в сравнение с с външна политика, ще ме видите да пиша за прерогативната мощ на Обединеното кралство и връзката му с Брекзит или федералните проблеми, произлизащи от, да речем, провокираното от Австралия затваряне на държавната граница поради COVID-19. Когато пиша такива неща, върша всичко допустимо да бъда допустимо най-точна. Това се дължи на юридическо образование и процедура. Адвокатите би трябвало да дават солидни препоръки на клиентите, когато даден случай е слаб, разясня дали правосъдните разногласия са рационални (обикновено не са, за предпочитане е хората да не стигат до съд) и - най-важното - тъкмо ревю на обстоятелствата в едно дело. Веднъж юрист, постоянно юрист... допускам.
За тази цел ще приведа правото към външната политика на основанието, че някой би трябвало да изложи някои явни истини и не ме интересува никое " външнополитическо статукво ".
По въпроса за ислямското успокоение пред китайския геноцид: единствено част от това е по този начин, тъй като въпросните страни знаят, че тяхната лична история за човешките права е плачевна и да се подлага на критика Китай значи да се поканят любопитни очи вкъщи. По същия метод, единствено някои от тях са свързани с купените и платени инфраструктури от китайската стратегия за районно развиване " Един пояс, веднъж ".
Боя се, че огромна част от отговора е тъй като Китай би могъл да трансформира (и би го направил, в случай че бъде притиснат) целият ислямски свят в петролно леке, без да пролее и капчица пот и то с малко спънки или съпротивата от в този момент енергийно самостоятелния Запад. Дори най-силните мюсюлмански страни като Пакистан и Турция знаят това. Междувременно арабските петролни страни и Иран са на " амфетамини ", с помощта на комбинацията от COVID-19, световните политики за изменение на климата и обстоятелството, че Съединени американски щати, Австралия и Канада са се трансформирали в енергийни колоси.
Контраст е също по този начин, по какъв начин австралиецът Скот Морисън и британецът Борис Джонсън толкоз очевидно наддават за хонконгчаните. Не би ме изненадало, в случай че цялото население на този остров приключи съразмерно разпределено сред двете англофонски страни. В края на краищата те са тъкмо тези преселник, който и двете страни избират. Австралия по-специално има десетилетия основана на точки имиграционна система - политика, която Англия в този момент копира ред по ред.
Понякога тази действителност се връща вкъщи с необикновен интензитет. Миналия месец не можах да убедя нито един другар гей да подпише петиция против китайския уйгурски геноцид ( " Всички мюсюлмани вземат и не дават " беше най-честият отговор). Но всички се съгласиха, че лицето, популяризиращо петицията (британският диджей и диктор в радиото Мааджид Наваз), е порядъчен и човечен човек. Именно религията се оказа спънка. Търсещите леговище започнаха да се давят, когато се пробват да прекосят Ламанша, а английската аудитория групово подвига плещи. Спектакълът, в който ислямските страни хулят Еманюел Макрон и Франция, като в същото време комфортно мълчат за Китай, в този момент е гориво за безконечен черен комизъм.
Всичко това е под радара. Това не е обществено занемаряване на Франция от длъжностни лица в това, което френската журналистка Ан-Елизабет Муте назовава " новосъздадената американска преса за качество " или това, което елементарните французи на улицата отхвърлят просто като - англосаксонската преса. Хората приказват между тях уединено и безшумно, само че непреклонно обръщат тил на цяла вяра и, което е по-важно, на нейните последователи. " Нека китайците ги оправят всичките " е постоянно срещано мнение.
Имайте поради, че някои от коментиращите френската политика - и по-специално по отношение на la lacité - бяха обезумяли, в това число отхвърлят, че Франция е демократична страна. Още един път: не целият демократизъм се основава на държавния неутралитет в англофонен жанр пред конкуриращите се концепции за положителното. Франция демонстрира форма на перфекционистки демократизъм. Именно за Франция говореше канадският мъдрец Чарлз Тейлър, когато твърдеше, че либерализмът също може да бъде " бойно кредо ".
Това, което прави франкофонския перфекционистки демократизъм друг от американския или даже английския, е методът, по който той възприема справедлива доктрина за положителния живот и убеждението, че е работа на страната (понякога) да разпространява този добър живот на своите жители. Във Франция тази " справедлива доктрина " е част от la lacité: религията просто е прогонена от площада. Както френски другар означи: " Това ще бъде потрес за американските левичари, които считат, че Франция има към мюсюлмани изключително неприятно отношение, само че за първи път отворят кнога по история и схванат какво е направила републиката с католиците. "
В този подтекст, след обезглавяването на учителя Самюел Пати, държавното управление на Макрон затвори 50 френски мюсюлмански сдружения и депортира 231 " радикализирани чужденци ", което е в сходство с това, което в исторически проект се случи на консервативните католици, които избираха нещо друго, а не Франция. Това е и методът, по който европейските сили (включително, означавам, Великобритания) в миналото са " опитомявали " християнството. Когато пуританите отидоха в Плимут и взеха транспортен съд за Новия свят, останалите бяха удовлетворени.
Чрез слагането на религията и нейните прояви в полезрението на страната и очертаването на границите към допустимото държание, европейските страни от 19-ти век подсигуряваха, че другите деноминации губят конкурентното си преимущество и стават повече културни, в сравнение с кредотворчески. Това не се случи в Съединени американски щати (както по исторически, по този начин и по конституционни причини), заради което е по-религиозна даже от Полша - най-консервативната католическа страна в Европейски Съюз.
Някои неща стават ясни от тези съществени обстоятелства. Деконструирането на мрежите на общността, защитаващи и възпитаващи възгледите, които пораждат тероризма, е един от най-хубавите разновидности, с които разполагаме. Когато имаш отрова в раната, я изрязваш. Когато има хора, решени да предизвикат спор сред групите, те би трябвало да бъдат изгонени. за работа с мрежи от екстремисти.
Австралия - надалеч по-конвенционална англофонска демократична народна власт от Франция, въпреки и извънредно властническа, нещо, което нейният отговор на COVID-19 сподели на световната публика - прави това в продължение на доста години, от време на време с такава активност, че хората остават без поданство. По същия метод тя е приспособила своята имиграционна система, тъй че идващите да са преобладаващо междинна класа и несъмнено образовани. В този подтекст имайте поради, че по-голямата част от австралийските ислямистки " задгранични бойци " (общият брой е малък) са от един район в една страна (Ливан) и от фамилии, признати в Австралия преди установяването на точков имиграционен режим.
Необходимо е и известно схващане за това, което движи държанието на Китай по отношение на тяхното мюсюлманско малцинство, тъй като това сигурно не е комунизъм. Повярвайте ми, в случай че можех да обвиня комунизма за нещо, бих го направила. Написала съм цели книги за това. Това в Китай не е комунизъм.
Китай е една друга друга остаряла велика международна цивилизация. Неговото историческо благосъстояние и културни достижения са равни на тези на Западна Европа. Всички страни в Западна Европа взети дружно, имайте поради. Част от големия му културен багаж обаче е необятно разпространеноти мнение, че монотеизмът е интелектуално вулгарен и морално първичен. Работата е там, че личните им метафизичен обичаи са извънредно преобладаващи в Китай още от династия Хан (от 206 година пр.н.е. до 220 г.). Китай бе остарял, цивилизован и друг, още когато и Исус, и Мохамед са в люлките си. Китай, като се изключи ранната Римска империя и Европа/Северна Америка след Просвещението, постоянно е бил " Велика нация ". И точно китайски другари настояват, че Франция е единствената европейска страна, защитаваща Просвещението: " Нещо, което всички вие би трябвало да вършиме ".
Свързано с това, в случай че не сте подготвени да се придържате към авторитаризма и общественото сходство в австралийски жанр, където се упражнява интензивна компресивна мощ върху всеки, който е малко чудноват - не единствено мюсюлманите - тогава единственият рационален отговор на вяра, чиито последователи изпадат в непрекъснати гневни нервности, е френското la lacité.
Алтернативата на метода на Еманюел Макрон (или на още по-строгата политика на Австралия) е да се одобри краят на либерализма, по един или различен метод. Целта на ДАЕШ беше да отстрани " сивите зони " на общуване сред ислямското и западното население.
Неспособността на общностите да живеят един до друг на Запад също съставлява безмълвно самопризнание за метода, по който Китай прави нещата, най-малко от позиция на Пекин. А това значи примирие с действителността и вместо e pluribus unum* - плодът за стилните, само че непопулярни политики за поощряване на многообразието ще бъде e pluribus nihil, от многообразието - нищо.
*E pluribus unum е лозунг, изобразен на държавния щемпел на Съединени американски щати. В превод от латински значи " От многото - единствен ". Това са думи на Цицерон (в речта му " За достолепията " ). Трактовка на девиза значи единение на нацията, формирана от доста националности, открили се в Съединени американски щати. E pluribus unum се изобразява и на монетите на страната, като за първи път този лозунг се появява през 1795 година на златна 5-доларова монета, а до 1956 година е изписван и на американските банкноти.
Кой изостави Франция в сложен миг?
Англо-журналисти предумишлено омаловажават многовековната френска световна държава
Източник: news.bg
КОМЕНТАРИ