Обикновено асоциираме кръста със страдание, погребение, смърт. Така е било

" Обикновено асоциираме кръста със страдалчество, заравяне, гибел. Така е било в Римската империя по времето на Христос, когато посредством разтягане са били умъртвявани, направилите тежки закононарушения. Това е била позорна гибел. Но за вярващите в Господ Исус Христос през днешния ден, кръстът е знак на обич. Чрез него се изявява огромната обич на Бог към хората. Знак за помиряването на индивида с Бога, на милостта и прошката за греховете ни “, разяснява в рубриката „ Думи на вяра “, свещеник Живко Тончев от черква „ Благовестие “ за празника Кръстовден. и напомни „ златния стих “ от Библията в Евангелието на Йоан:

„ Защото Бог толкоз възлюби света, че даде Своя Единороден Син, с цел да не погине нито един, който има вяра в Него, а да има безконечен живот “.

Пастор Тончев изясни символиката със гибелта на Исус кръста с обред от Стария Завет, който е прочут и на разнообразни места се ползва и до през днешния ден. Според Моисеевият закон, хората направили грях е трябвало да принесат при свещеника агне без минус. Извършилият грях се отъждествява с почтеното животно, прехвърляйки върху него прегрешенията си, след което агнето се умъртвява.

Апостол Павел написа за делото на Исус в посланието си до евреите: „ Той, за разлика от другите първосвещеници, не е задължен всеки ден да принася жертви първо за своите грехове, а след това и за греховете на народа, тъй като той извърши това един път вечно, когато принесе в жертва самия себе си “.

Пастор Тончев напомня думите на Йоан Кръстител за Исус: Ето, Божият агнец, който поема прегрешението на света “. Апостол Павел написа, че Бог наказа Онзи, който не е знаел грях, с цел да направи неверните хора праведни пред Него “, прибавя той.

За безгрешната персона на Исус Христос в мисъл, дело или дума се загатва във всички послания и евангелия. Апостол Йоан написа: „ В Него нямаше мрачевина “. Лука споделя: „ Той не знаеше грях “. А деятел Петър написа: „ Той не стори грях и нямаше лъст в устата му “.

„ Апостол Павел е бил извънредно ерудиран, високообразован, от заможно семейство и публично състояние, само че въпреки всичко споделя, че избира да се хвали с кръста на Христос, „ посредством който за мен света е разпнат и аз за света “, напомня още проповедникът.

Пастор Тончев обърна внимание и на самия кръст с лице и тил, с хоризонтална и отвесна греди. За какво приказват те и какво е приложението им в живота на вярващите в Христос, чуйте в звуковия файл от свещеник Живко Тончев: