Обидно ли е да си честитим банята?
Неделя е, за някои ден за баня. Взимането на душ е обект на научни проучвания, а шегите се оказаха обидни за някои българи, които излязоха да стачкуват против пиесата на Бърнард Шоу пред Народния спектакъл.
Не е мит, че има българи, които към момента се къпят единствено в неделя и по-късно даже си честитят банята. За това има цяла просвета. Какво значи понятието чисто за българина през годините?
Хигиената на българите е тематика за дисертация. В нея се преплитат толкоз доста народопсихология, история, вяра, поверия и вълшебства, че с цел да можеш научно да обясниш за какво за нашенеца къпането е изпитание, е нужно да отделиш много време, споделя Нова. Това прави етнологът Виолета Коцева, която написала книга, над 300 страници, отдадени на хигиената на българина. Нейното проучване стартира от времето след Освобождението.
" Никой няма да тръгне да се къпе, когато няма вода, а комплицираните заплитания на момите изискват доста време. Това е ненужно прахосване на запас, на време ", показва тя.
По това време не е имало тръбопровод, канализация, а банята е нещо надалеч в бъдещето.
Според нея смяната е мудна. Много мъчно се одобряват вижданията на актуалните медици. А те са били, че чистотата е здраве.
" Лекарите не са добре признати по места, просто тъй като има конфликт. Това е един напълно натурален развой - на налагане на модерна медицина, към нормите на една модерна медицина, която е митологична ", добавя доцент Коцева.
Един от митовете е сакралния неделен ден за баня. Не инцидентно този ден е отдаден и на Бог.
" В черква се пристъпва чист духовно и физически. Това го има във всчки монотеистични религии, измиванете, очистването и тогава вървене на черква, с цел да може човек да се прочисти с молитвата ", споделя още тя.
" Вятъра и течението може да бъде вредоносно за тялото и има публикувано мнение, че от некъпане никой не е починал, само че от настинки гробищата са цялостни ", изяснява етнологът.
От Османската просвета сме взаимствали банята вид хамам, която става неизменима част от хигиената на нацията.
Ходенето на баня е същински обред, а за дамите това е тяхното кафене. По този метод се появява израза “Честита баня! ", за който се твърди, че Чърчил ни се присмивал.
" Факт е че този израз битува, съществува в нашите условия. То отново е обвързано в подтекста на цялата тържественост обвързвано с неделята. Ние не приказваме за баня в актуалния смисъл на думата, а това, което очевидно може да се измие - ръцете, главата, косата, лицето ", изясни още доцент Коцева.
Галин е индивидът, възпял банята, всичко станало напълно инцидентно след казармата. Не се гордее от песента, която се трансформирала в голям шлагер.
Преди седмица пред Народния спектакъл стана с напрежение поради имитация от пиесата на Бърнард Шоу: “Нямам нищо срещу една хубава баня един път седмично, за положително самочувствие; само че всеки ден, това е смешна прекаленост. "
“Защо толкоз се наскърбяваме. Най-вероятно става въпрос за непознаване на процесите, за една по-висока сензитивност в едно извънредно нестабилно общество, в което живеем през днешния ден. Не виждам какво би донесло дали сме се къпали повече или по-малко. Не е значимо какъв брой пъти се е къпал човек, а от вътрешната страна дали се е изчистил и да се покае пред Господ, самичък пред личната си съвест ", счита Галин.
Не е мит, че има българи, които към момента се къпят единствено в неделя и по-късно даже си честитят банята. За това има цяла просвета. Какво значи понятието чисто за българина през годините?
Хигиената на българите е тематика за дисертация. В нея се преплитат толкоз доста народопсихология, история, вяра, поверия и вълшебства, че с цел да можеш научно да обясниш за какво за нашенеца къпането е изпитание, е нужно да отделиш много време, споделя Нова. Това прави етнологът Виолета Коцева, която написала книга, над 300 страници, отдадени на хигиената на българина. Нейното проучване стартира от времето след Освобождението.
" Никой няма да тръгне да се къпе, когато няма вода, а комплицираните заплитания на момите изискват доста време. Това е ненужно прахосване на запас, на време ", показва тя.
По това време не е имало тръбопровод, канализация, а банята е нещо надалеч в бъдещето.
Според нея смяната е мудна. Много мъчно се одобряват вижданията на актуалните медици. А те са били, че чистотата е здраве.
" Лекарите не са добре признати по места, просто тъй като има конфликт. Това е един напълно натурален развой - на налагане на модерна медицина, към нормите на една модерна медицина, която е митологична ", добавя доцент Коцева.
Един от митовете е сакралния неделен ден за баня. Не инцидентно този ден е отдаден и на Бог.
" В черква се пристъпва чист духовно и физически. Това го има във всчки монотеистични религии, измиванете, очистването и тогава вървене на черква, с цел да може човек да се прочисти с молитвата ", споделя още тя.
" Вятъра и течението може да бъде вредоносно за тялото и има публикувано мнение, че от некъпане никой не е починал, само че от настинки гробищата са цялостни ", изяснява етнологът.
От Османската просвета сме взаимствали банята вид хамам, която става неизменима част от хигиената на нацията.
Ходенето на баня е същински обред, а за дамите това е тяхното кафене. По този метод се появява израза “Честита баня! ", за който се твърди, че Чърчил ни се присмивал.
" Факт е че този израз битува, съществува в нашите условия. То отново е обвързано в подтекста на цялата тържественост обвързвано с неделята. Ние не приказваме за баня в актуалния смисъл на думата, а това, което очевидно може да се измие - ръцете, главата, косата, лицето ", изясни още доцент Коцева.
Галин е индивидът, възпял банята, всичко станало напълно инцидентно след казармата. Не се гордее от песента, която се трансформирала в голям шлагер.
Преди седмица пред Народния спектакъл стана с напрежение поради имитация от пиесата на Бърнард Шоу: “Нямам нищо срещу една хубава баня един път седмично, за положително самочувствие; само че всеки ден, това е смешна прекаленост. "
“Защо толкоз се наскърбяваме. Най-вероятно става въпрос за непознаване на процесите, за една по-висока сензитивност в едно извънредно нестабилно общество, в което живеем през днешния ден. Не виждам какво би донесло дали сме се къпали повече или по-малко. Не е значимо какъв брой пъти се е къпал човек, а от вътрешната страна дали се е изчистил и да се покае пред Господ, самичък пред личната си съвест ", счита Галин.
Източник: varna24.bg
КОМЕНТАРИ




