Не казвайте на бабите ми (те са мъртви), но обичам

Не казвайте на бабите ми (те са мъртви), само че обичам малко кафяво върху кафяво принуждение. Естествено, с болна тресчица гледах третия републикански президентски спор в сряда и научих две неща: първо, че по някакъв метод към този момент е имало три от тези диспути, и второ, че цялостен живот съм чакал да чуя Ники Хейли назовава Вивек Рамасвами „ сган “.

Хейли против Рамасвами е тип борба, в която вие, като очевидец, сте прекомерно заети да търсите спешен излаз, с цел да се интересувате кой ще завоюва, само че това акцентира техните разнообразни политически тактики. Хейли е по-скоро републиканец от остарелия свят, повече за почитание, в сравнение с за (уф) етос на Тръмп. Наистина, изметът й против Рамасвами беше за това, че той се базира на потреблението на TikTok от щерка й, най-скучната от всички аргументи да наречеш някого гъз. Но даже да бъдеш афектиран е добра вест за Рамасвами, който по този начин или другояче към този момент се пробва да се нарежда като по-нахален републиканец. За разлика от Хейли, той не е умел политик; той е ученик на Харвард и създател на фармацевтична компания. Той е просто извънредно богат човек, който желае да бъде президент; това в никакъв случай не се е случвало преди и сигурно ще сътвори нов казус.

Никой не съпоставя в действителност Хейли и Рамасвами, като се изключи всички индийски чичовци, които познавам над 60, само че тяхната основна аналогия е в действителност тяхната раса. Родителите на Хейли са имигранти от Пенджаби сикхи, а родителите на Рамасвами са имигранти от индуистка Индия. Хейли е употребила расата си надалеч по-малко в акцията си – тя има опция да го направи, защото е относително бяла с име, доста друго от Нимрата Рандхава, нейното рождено име. (В нейна нищожна отбрана, допускам, „ Ники “ е фамилен прякор.)

Рамасвами, въпреки това, е употребявал произхода си като част от обществения си облик. По време на акцията Рамасвами приказва за историята на (законната) имиграция на родителите си преди неговото раждане, която му е дала поданство, преди те самите да станат жители. И въпреки всичко това не е нещо, което той счита, че би трябвало да се разпростре върху деца, родени от имигранти без документи. „ Това не може да бъде система, която незаслужено санкционира тези, които чакат на опашка, с цел да влязат законно в тази страна “, сподели той. В книгата си Woke Inc. от 2021 година той написа за позицията на фамилията си като брамин, постоянно считан за най-висшата индуистка прослойка. „ Царете бяха под нас “, написа той, което е нещо като да кажеш на глас, че хората ти завиждат какъв брой си красива. По време на предизборната си акция Рамасвами се затруднява да изяснява своя индуизъм на гласоподавателите, които имат вяра, че единствено посредством Исус можете да влезете в парадайса. „ Лесно нещо за мен е да съкратя името си, да заявя, че съм християнин и по-късно да тичам. Нека бъдем почтени - случва се. Направете Вивек „ Вики “ или каквото и да е “, сподели той в кметството през септември. (Обичам, когато bhaiya и didi се бият!!!!) Вместо това той се опита да притегли евангелските гласоподаватели, като изясни, че като набожен човек той живее съгласно „ юдео-християнските полезности “ повече от доста други „ аз - провъзгласени християнски политици. “

Ако вие, като мен, сте южноазиатски човек, към този момент сте срещали Рамасвами хиляди пъти: Той говореше за това по какъв начин азиатците са негативно повлияни от утвърждаващите дейности, носеше костюми на обяд в храма, той се записва като републиканец в дословния ден, в който можеше. Той е посланичество на доста необикновен тип мъже от Южна Азия (и те в действителност нормално са мъже), които търсят роднинство с бели хора и бели институции, като в същото време признават, че тяхната раса в действителност е преимущество. Южноазиатците са изключително склонни да попаднат в клопката на модела на малцинството: нашите етноси и религии от време на време са по-малко следени от тези на нашите мюсюлмански, арабски и черни другари. Това е жалка, само че позната тактичност, с цел да се дистанцираме от типа дискриминация, с която се сблъскват другите етнически групи: имигрирахме законно, платихме си таксите, бяхме положителните имигранти. Изглежда, че лицемерието в никакъв случай не се приземява в действителност: „ Има два пола “ е мъчно хапче за преглъщане от някой, който има вяра в индуизма.

И слушайте, мъжкото южноазиатско моделно малцинство стига много надалеч въз основа на доста нещо, което той твърди, няма значение: неговата раса! Републиканците обичат алегоричен етнически измежду тях – в действителност, множеството политически партии го вършат – и по този начин Рамасвами е величествен, че споделя доста от същите нелепости, които белите му сътрудници може да са склонни да кажат също. Какво друго може да изясни коментара му от дебата тази седмица? „ Не просто изграждайте стената. Изградете и двете стени. Да, Рамасвами поддържа освен гранична стена с Мексико, само че и такава с Канада, страна, за която безусловно не помня, макар че съм от там. Това е много неуместно нещо да се каже, само че по-глупаво ли е от това да се каже, че „ Капитализмът издига хората от бедността “, до момента в който имате семейство от Индия, страна, в която капитализмът е довел до изключително гротескни равнища на неравноправие в благосъстоянието?

Не, към момента не е толкоз неуместно.

Но Рамасвами е кафяво момче в обичайно бяло пространство. Той е привикнал да получава малко повече внимание за същите остарели тематики. Да чуя от бял републикански претендент, че „ противоположният расизъм е расизъм “ към този момент даже не мърда иглата ми. Да чуеш някой човек на име Вивек да го споделя? Е, не съм толкоз сюрпризиран, само че най-малко към момента ми обръща внимание.