Най-напред темата за добродетелите и религиите е повдигната от Светия

Най-напред тематиката за добродетелите и религиите е повдигната от Светия синод още от началото на 90-те години, след измененията, които настъпиха в страната. И този спор е бил подложен, не през цялото това време, къде по-слабо, по-силно, само че той постоянно е участвал като един приоритет в политиката и в работа на Светия синод. Предметът дали ще се споделя " Добродетели и вяра "... На времето, преди да бъде отстранен от образователната стратегия, се е наричал " Вероучение " или " Закон божий ", дали под някакво друго название ще бъде, прецизират се тези елементи. Но като архипастири или хора, които ни е поверено духовното здраве на поверения народ, то знаем, че всяка неволя от индивида стартира от отдалечаването ни от Бога. Това е коренът на всяка неволя за човек. Това сподели в изявление за " Денят стартира " по Българска национална телевизия.

Толкова образци има в западни страни, които реализираха един доста висок стандарт на живота, само че в последните десетилетия виждаме, че никой не е подминат от доста остри несъгласия, мощни обществени рецесии, разделяне. И виждаме, че материалният комфорт, напредъкът, технологиите, това не е поръчител за персонално и публично богатство. Материалното богатство не е задоволително за човек да му бъде добре, да живее в мир с индивидите. Защото няма ли мир, когато един човек, който злопаметства, ненавижда, той и в парадайса да го сложиш този човек, няма да му бъде добре. Значи нематериалните условия са причина или условия за това, за същинското богатство на човек. И като знаем това, по тази причина Светият синод в никакъв случай не е преставал да помолява и да упорства пред ръководещите, в случай че желаеме да разгадаем и настоящи, и бъдещи обществени проблеми - престъпността, експанзията, зависимостите, добави Патриарх Даниил.

Аз нямам доверие, че има родители, които да не желаят децата им да бъдат положителни, грижовни, почтени. Няма родител, който да не се поласкае и да не му стане добре, да чуе за детето си - наследник, щерка, че се е преборило с някоя компликация, преодоляло някакво тестване или помогнало на човек в потребност, постигнало е с цената на доста старания някакъв триумф, няма подобен човек, който да не се зарадва да чуе това за детето си. И в този смисъл аз разбирам родителите, които имат известни терзания, и ги разбирам, тъй като и аз съм бил по този начин. Аз съм имал същото мислене. Аз съм раснал в същото време, преди 89-та година, в учебно заведение сме учили, бил съм и пионер, бил съм и в комсомола. Отношението към църквата като към някаква ретроградна институция, някаква закостеняла институция, която е отвън съвремието ни надали не, че там няма по какъв начин да вярвате като науката еди-какви-си доказвала. Това мислене аз съм живял и съм мислил по този метод, и съм се отнасял към църквата по това време, Бог да ми елементарни, само че съм се отнасял по подобен метод. Но след това, когато нещата се изследват, виждат се, човек размисля и вижда, че това просто е погрешна визия за църквата. Така че аз ги разбирам, само че първото нещо, което е, това, което се планува за предмета " Добродетели и вяра ", е, че тези родители, които не желаят децата им да учат нещо, обвързвано с вярата или с несъмнено изповедание, могат да запишат децата си в трети профил " Етика ". Така че терзания за никого не би трябвало да има, изясни още българският патриарх.