Наследникът на Далай Лама ще бъде роден извън Китай, казва

Наследникът на Далай Лама ще бъде роден отвън Китай, споделя духовният лидер на тибетския будизъм в нова книга, повишавайки залозите в разногласието с Пекин за контрола над хималайския район, от който той избяга преди повече от шест десетилетия.

Тибетците по целия свят желаят институцията на Далай Лама да продължи след гибелта на 89-годишния мъж, написа той в „ Глас за безгласните “.

Преди това той сподели, че линията на духовните водачи може да завърши с него. Книгата му отбелязва първия път, когато Далай Лама прецизира, че неговият правоприемник ще бъде роден в „ свободния свят “, който той разказва „ отвън Китай “. Преди това той сподели единствено, че може да се превъплъти отвън Тибет, евентуално в Индия, където живее в заточение.

„ Тъй като задачата на прераждането е да продължи работата на предшественика си, новият Далай Лама ще се роди в свободния свят, тъй че обичайна задача на Далай Лама – да бъде гласът на универсалното съчувствие, духовният лидер на тибетския будизъм и признакът на Тибет, олицетворяващ стремежите на тибетския народ – да продължи “, написа Далай Лама.

Тензин Гяцо, 14-ият Далай Лама, бяга на 23-годишна възраст в Индия с хиляди други тибетци през 1959 година след несполучливо въстание против ръководството на комунистите на Мао Цзедун.

Пекин упорства, че ще избере негов правоприемник, само че Далай Лама сподели, че всеки правоприемник, посочен от Китай, няма да бъде почитан.

Китай дефинира Далай Лама, който завоюва Нобеловата премия за мир през 1989 година за поддържане жива на тибетската идея, като „ сепаратист “.

На въпрос за книгата на брифинг за пресата в понеделник, представител на китайското външно министерство сподели, че Далай Лама „ е политически заточеник, който се занимава с антикитайски сепаратистки действия под маската на религията. „ По тибетския въпрос позицията на Китай е поредна и ясна. Това, което споделя и прави Далай Лама, не може да промени обективния факт за просперитета и развиването на Тибет.

„ Репресивно комунистическо китайско ръководство “

Миналия месец Пекин съобщи, че се надява Далай Лама да се „ върне в правия път “ и че е отворен за разискване на бъдещето му. Само в случай че извърши условия като признаването, че Тибет и Тайван са неотменими елементи от Китай, чието само законно държавно управление е това на Китайската национална република. Това предложение беше отхвърлено от тибетския парламент в заточение в Индия.

Поддръжниците на Далай Лама и тибетската идея включват Ричард Гиър, почитател на тибетския будизъм, и Нанси Пелоси, някогашен представител на Камарата на представителите на Съединени американски щати. Последователите му са обезпокоени за здравето му, изключително след интервенцията на коляното предходната година. Той сподели пред Ройтерс през декември, че може да доживее до 110 години.

В книгата си Далай Лама споделя, че е получавал многочислени петиции за повече от десетилетие от необятен набор от тибетски хора, в това число висши монаси и тибетци, живеещи в Тибет и отвън него, „ еднообразно искащи от мен да подсигурявам, че линията на Далай Лама ще бъде продължена “.

Тибетската традиция твърди, че душата на старши будистки духовник се преражда в тялото на дете след гибелта му. Настоящият Далай Лама беше разпознат като преобразяване на своя предходник, когато беше на две години.

Книгата, която Далай Лама назовава роман за връзките си с китайските водачи в продължение на седем десетилетия, ще бъде оповестена във вторник в Съединени американски щати от Уилям Мороу и във Англия от Harper Non Fiction, като изявленията на Harper Collins ще последват в Индия и други страни. Далай Лама, който сподели, че ще оповести детайлности за своето завещание към 90-ия си рожден ден през юли, написа, че родината му остава „ в плен на репресивното комунистическо китайско ръководство “ и че акцията за свободата на тибетския народ ще продължи „ без значение какво “, даже и след гибелта му.

Той изрази религия в тибетското държавно управление и Народното събрание в заточение, основани дружно с него в индийския хималайски град Дхарамшала, да продължат политическата работа за тибетската идея.

„ Правото на тибетския народ да бъде страж на личната си татковина не може да бъде безпределно отричано, нито стремежът им към независимост може да бъде смачкан вечно посредством подтисничество “, написа той. „ Един явен урок, който знаем от историята, е следният: в случай че държите хората непрекъснато нещастни, не можете да имате устойчиво общество. “

Предвид напредналата му възраст, написа той, очакванията му да се върне в Тибет наподобяват „ все по-малко евентуални “.

Източник: CNBC / Превод SafeNews