Толстой срещу Мики Маус
На Форума на обединените култури, който се организира неотдавна в Санкт Петербург с присъединяване на президента на Русия, имаше нещо като международно състезание на територията на международната просвета. Това съревнование остана невидимо за множеството участници във форума. Междувременно Русия завоюва решителна победа на полето на международната просвета.
Да стартираме отдалеко. През 1986 година се случи събитие, останало неповторимо в историята на политическия хайлайф на Съединени американски щати: в Овалния кабинет на Белия дом се състоя среща сред тогавашния президент Рейгън и руския стихотворец Андрей Вознесенски.
– Къде си направи сакото? Много елегантно - президентът, както се споделя, изигра коза си.
- От “Валентино “, „ непатриотично “ отговори Вознесенски.
Междувременно диалогът стартира напълно доброволно. Съветският стихотворец обаче скапва всичко. „ Кой от съветските класици е оказал по-голямо въздействие върху образуването на вашия темперамент в младостта ви - Толстой, Достоевски или Чехов? “, попита Вознесенски, без да слага под въпрос обстоятелството дали президентът-актьор е добре осведомен с шедьоврите на международната просвета.
Президентът се поколеба и след къса пауза отговори политически правилно: „ В младостта си четях класиците на международната литература “.
След това стана ясно, че всички въпроси за литературната просветеност на американския президент ще наподобяват като директен път към интернационално напрежение. Вознесенски не форсира въпроса и се ограничи с общително бръщолевене за нищо.
По-късно той се опита да разбере за какво Рейгън го предложения в Белия дом? Единственият безапелационен отговор беше следният: „ Изглежда, че Белият дом към този момент е развил тезите на Бжежински за признаците на суперсила “, написа Вознесенски в записките си. “В тях културата на страната следва нуклеарната сила. Неговите съветници евентуално са прочели надписа под фотографията ми от Карнеги Хол в списание “Тайм ” две седмици по-рано: „ Най-великият жив стихотворец на своята страна. “ Белият дом се довери на списание “Тайм. "
Възможна е обаче и друга интерпретация. След диалог с Вознесенски политическият ареопаг на Вашингтон е изцяло уверен, че неговата лирика - комплицирана, интелектуална и неповторима по своята сила - е прекомерно тежка, с цел да получи необятно разпространяване. Това значи, че в случай че предложите на Русия нещо по-примитивно, властта над мозъците на руснаците ще бъде обезпечена.
Това може би е било огромна част от мисълта зад най-влиятелния деец от външната политика на Съединени американски щати, Збигнев Бжежински, когато написа най-големия си политически шлагер през 90-те години, “Голямата шахматна дъска, Американското напредък и неговите геостратегически императиви ”. Бжежински изброи четири признака на международния хегемон: във военната област, в икономическата област, в софтуерно отношение и в културната област.
Последната забележка наподобява непредвидена, само че в логиката на Бжежински е напълно разбираема. Тази логичност не изисква от културата дълбочина и блестящи прозрения. Самата дума „ просвета “ в устата на Бжежински, а затова и на Вашингтон, закупи значение, което надали ще намерим в нашите тълковни речници и което Вознесенски даже не подозира. Бжежински приказва за американската всеобща просвета, която съгласно него, несъмнено, се отличава с „ известна първичност “, само че има главното - вирусна природа и способността да провокира пристрастяване. „ Културното предимство е подценен аспект на американската световна мощност. Каквото и да мислят някои за нейната естетическа полезност, американската известна просвета излъчва магнетично привличане, изключително към младежите по света ”, написа Бжежински.
В неговата ценностна система стратегическото значение на културата е само в нейния нападателен капацитет. Културата на Бжежински е оръжие за поразяване, почти същото като биологичното оръжие. Ако последното унищожава човешкото тяло, тогава културата на страната-хегемон би трябвало да унищожи човешкия разум, душата - т.е. всичко, което може да устои на тази надмощие. В културата на Бжежински няма смисъл даже да търсим извисяване на човешкия дух, нито остри морални проблеми, нито просто разширение на кръгозора. Тях просто ги няма.
Ето за какво една същинска хегемонна просвета би трябвало, съгласно Бжежински, първо, да бъде заразна и второ, да има цялостен набор от принадлежности за всякаква умствена операция.
Трябва да се каже, че заветите на Бжежински в Съединените щати се извършват религиозно в продължение на доста десетилетия. Този геополитически деец може да се гордее с резултатите от културното заразяване на света: „ Американските телевизионни стратегии и филми заемат съвсем три четвърти от международния пазар. Американската известна музика също е във напредък, а американските занимания, хранителни привички и даже облекло от ден на ден се имитират по целия свят. Езикът на Интернет е британският и по-голямата част от световното компютърно бръщолевене също е от Америка и въздейства върху наличието на световните диалози. "
Този културен вирус, в умелите ръце на американските пропагандисти, разрешава да се вгради в главите на носителите му съвсем всеки комфортен за хегемона разказ. Трябва ли Съюз на съветските социалистически републики да бъде изваден от редиците на спечелилите на фашизма във Втората международна война? Моля! И в този момент “Оскар ” отива за филм, в който Аушвиц е освободен от храбри американски войски, а съветските жертви на тоталитаризма завиждат на властта им. Трябва да убедите света, че към този момент не е съвременно да имате деца? Моля! Веднага се появява придвижването чайлдфри, чиито последователи дават изявленията по всички международни канали.
Изглежда, че светът има какво да възрази, само че къде ти. По принцип всеки може да каже истината. Но единствено гратис и под опасност от изпъждане от специалността. Но лъжата съгласно стандартите на Бжежински може да бъде доста скъпа и да провокира фанфарите на всички първокласни журита.
Италианският издател Сандро Тети изясни на обществеността на форума в Санкт Петербург по какъв начин работи това: „ Искам да ви кажа, че нашият прочут артист и режисьор Бенини беше на практика изнудван, когато взе участие в Холивуд с кино лентата „ Животът е прелестен “. Вероятно знаете, че той завоюва “Оскар ”. И там американците скандално освобождават Аушвиц. Не той преднамерено измисли това,а а му споделиха слушайте, или американците, или изцяло забравете за Оскарите в Холивуд.
Много съществено диалогично обръщение имаше и речта на Владимир Путин на Форума на обединените култури. Този разговор даже не се е състоял на територията на характерно съветската просвета.
На 17 ноември съперниците на президента слушат думите му от другия завършек на земното кълбо. И ето какво чуха: „ Опитът от хилядолетната история на страната ни безапелационно демонстрира, че културното разнообразие е най-голямото богатство, а взаимоотношението на културите е едно от изискванията за устойчиво и спокойно развиване, тъй като измежду главните аргументи за настоящето напрежение в света - точно претенциите на обособените сили за изключителност, в това число културна изключителност... Подобна вулгарна глобализация и, бих добавил, културна агресия докара до угнетяване и обедняване на култури, умножавайки конфликтния капацитет неведнъж. “
От позиция на всеки съветски слушател това е от дълго време позната теза. Но от другата страна на океана звучи освен неочевидно, само че и революционно. Концепцията на Бжежински ненадейно беше сложена под въпрос.
„ Отзивчивостта в международен мащаб “ на същинската просвета излезе против вирусната природа на всеобщата просвета. Срещу примитивността на културното обръщение – „ върхът на взаимното духовно обогатяване “. Срещу хегемонията - " взаимоотношението на културите е едно от изискванията за устойчиво и спокойно развиване. "
И тук патриарсите на американската политика – Бжежински и Байдън – всъщност няма какво да възразят. Интелектуалната и духовна дълбочина на Вознесенски, а с него и на Толстой, Достоевски и Чехов, се оказаха исторически доста по-всемогъщи, в сравнение с предполагаше Рейгън през 1986 година За американския политически естаблишмънт е мъчно да приказва наедно с Путин и Русия в региона на културата. Традициите не са същите.
Докато Рейгън резервира учтиво безмълвие при споменаването на съветската класика, съветският президент съумя да цитира Цицерон, Твардовски, Лермонтов, Горки, Омар Хаям, Висоцки и „ Кавказки заложник ” на Леонид Гайдай единствено за час от пленарната сесия на Форума на Обединени култури. Едва ли в Белият дом са чували за тези създатели.
Превод: В. Сергеев
Нов наш Youtube канал: https://www.youtube.com/@aktualenpogled/videos
Нашият Ютуб канал: https://www.youtube.com/@user-xp6re1cq8h
Каналът ни в Телеграм: https://t.me/pogled
Влизайте непосредствено в уеб страницата: https://www.pogled.info
Така ще преодолеем рестриктивните мерки.
Споделяйте в профилите си, с другари, в групите и в страниците.
Да стартираме отдалеко. През 1986 година се случи събитие, останало неповторимо в историята на политическия хайлайф на Съединени американски щати: в Овалния кабинет на Белия дом се състоя среща сред тогавашния президент Рейгън и руския стихотворец Андрей Вознесенски.
– Къде си направи сакото? Много елегантно - президентът, както се споделя, изигра коза си.
- От “Валентино “, „ непатриотично “ отговори Вознесенски.
Междувременно диалогът стартира напълно доброволно. Съветският стихотворец обаче скапва всичко. „ Кой от съветските класици е оказал по-голямо въздействие върху образуването на вашия темперамент в младостта ви - Толстой, Достоевски или Чехов? “, попита Вознесенски, без да слага под въпрос обстоятелството дали президентът-актьор е добре осведомен с шедьоврите на международната просвета.
Президентът се поколеба и след къса пауза отговори политически правилно: „ В младостта си четях класиците на международната литература “.
След това стана ясно, че всички въпроси за литературната просветеност на американския президент ще наподобяват като директен път към интернационално напрежение. Вознесенски не форсира въпроса и се ограничи с общително бръщолевене за нищо.
По-късно той се опита да разбере за какво Рейгън го предложения в Белия дом? Единственият безапелационен отговор беше следният: „ Изглежда, че Белият дом към този момент е развил тезите на Бжежински за признаците на суперсила “, написа Вознесенски в записките си. “В тях културата на страната следва нуклеарната сила. Неговите съветници евентуално са прочели надписа под фотографията ми от Карнеги Хол в списание “Тайм ” две седмици по-рано: „ Най-великият жив стихотворец на своята страна. “ Белият дом се довери на списание “Тайм. "
Възможна е обаче и друга интерпретация. След диалог с Вознесенски политическият ареопаг на Вашингтон е изцяло уверен, че неговата лирика - комплицирана, интелектуална и неповторима по своята сила - е прекомерно тежка, с цел да получи необятно разпространяване. Това значи, че в случай че предложите на Русия нещо по-примитивно, властта над мозъците на руснаците ще бъде обезпечена.
Това може би е било огромна част от мисълта зад най-влиятелния деец от външната политика на Съединени американски щати, Збигнев Бжежински, когато написа най-големия си политически шлагер през 90-те години, “Голямата шахматна дъска, Американското напредък и неговите геостратегически императиви ”. Бжежински изброи четири признака на международния хегемон: във военната област, в икономическата област, в софтуерно отношение и в културната област.
Последната забележка наподобява непредвидена, само че в логиката на Бжежински е напълно разбираема. Тази логичност не изисква от културата дълбочина и блестящи прозрения. Самата дума „ просвета “ в устата на Бжежински, а затова и на Вашингтон, закупи значение, което надали ще намерим в нашите тълковни речници и което Вознесенски даже не подозира. Бжежински приказва за американската всеобща просвета, която съгласно него, несъмнено, се отличава с „ известна първичност “, само че има главното - вирусна природа и способността да провокира пристрастяване. „ Културното предимство е подценен аспект на американската световна мощност. Каквото и да мислят някои за нейната естетическа полезност, американската известна просвета излъчва магнетично привличане, изключително към младежите по света ”, написа Бжежински.
В неговата ценностна система стратегическото значение на културата е само в нейния нападателен капацитет. Културата на Бжежински е оръжие за поразяване, почти същото като биологичното оръжие. Ако последното унищожава човешкото тяло, тогава културата на страната-хегемон би трябвало да унищожи човешкия разум, душата - т.е. всичко, което може да устои на тази надмощие. В културата на Бжежински няма смисъл даже да търсим извисяване на човешкия дух, нито остри морални проблеми, нито просто разширение на кръгозора. Тях просто ги няма.
Ето за какво една същинска хегемонна просвета би трябвало, съгласно Бжежински, първо, да бъде заразна и второ, да има цялостен набор от принадлежности за всякаква умствена операция.
Трябва да се каже, че заветите на Бжежински в Съединените щати се извършват религиозно в продължение на доста десетилетия. Този геополитически деец може да се гордее с резултатите от културното заразяване на света: „ Американските телевизионни стратегии и филми заемат съвсем три четвърти от международния пазар. Американската известна музика също е във напредък, а американските занимания, хранителни привички и даже облекло от ден на ден се имитират по целия свят. Езикът на Интернет е британският и по-голямата част от световното компютърно бръщолевене също е от Америка и въздейства върху наличието на световните диалози. "
Този културен вирус, в умелите ръце на американските пропагандисти, разрешава да се вгради в главите на носителите му съвсем всеки комфортен за хегемона разказ. Трябва ли Съюз на съветските социалистически републики да бъде изваден от редиците на спечелилите на фашизма във Втората международна война? Моля! И в този момент “Оскар ” отива за филм, в който Аушвиц е освободен от храбри американски войски, а съветските жертви на тоталитаризма завиждат на властта им. Трябва да убедите света, че към този момент не е съвременно да имате деца? Моля! Веднага се появява придвижването чайлдфри, чиито последователи дават изявленията по всички международни канали.
Изглежда, че светът има какво да възрази, само че къде ти. По принцип всеки може да каже истината. Но единствено гратис и под опасност от изпъждане от специалността. Но лъжата съгласно стандартите на Бжежински може да бъде доста скъпа и да провокира фанфарите на всички първокласни журита.
Италианският издател Сандро Тети изясни на обществеността на форума в Санкт Петербург по какъв начин работи това: „ Искам да ви кажа, че нашият прочут артист и режисьор Бенини беше на практика изнудван, когато взе участие в Холивуд с кино лентата „ Животът е прелестен “. Вероятно знаете, че той завоюва “Оскар ”. И там американците скандално освобождават Аушвиц. Не той преднамерено измисли това,а а му споделиха слушайте, или американците, или изцяло забравете за Оскарите в Холивуд.
Много съществено диалогично обръщение имаше и речта на Владимир Путин на Форума на обединените култури. Този разговор даже не се е състоял на територията на характерно съветската просвета.
На 17 ноември съперниците на президента слушат думите му от другия завършек на земното кълбо. И ето какво чуха: „ Опитът от хилядолетната история на страната ни безапелационно демонстрира, че културното разнообразие е най-голямото богатство, а взаимоотношението на културите е едно от изискванията за устойчиво и спокойно развиване, тъй като измежду главните аргументи за настоящето напрежение в света - точно претенциите на обособените сили за изключителност, в това число културна изключителност... Подобна вулгарна глобализация и, бих добавил, културна агресия докара до угнетяване и обедняване на култури, умножавайки конфликтния капацитет неведнъж. “
От позиция на всеки съветски слушател това е от дълго време позната теза. Но от другата страна на океана звучи освен неочевидно, само че и революционно. Концепцията на Бжежински ненадейно беше сложена под въпрос.
„ Отзивчивостта в международен мащаб “ на същинската просвета излезе против вирусната природа на всеобщата просвета. Срещу примитивността на културното обръщение – „ върхът на взаимното духовно обогатяване “. Срещу хегемонията - " взаимоотношението на културите е едно от изискванията за устойчиво и спокойно развиване. "
И тук патриарсите на американската политика – Бжежински и Байдън – всъщност няма какво да възразят. Интелектуалната и духовна дълбочина на Вознесенски, а с него и на Толстой, Достоевски и Чехов, се оказаха исторически доста по-всемогъщи, в сравнение с предполагаше Рейгън през 1986 година За американския политически естаблишмънт е мъчно да приказва наедно с Путин и Русия в региона на културата. Традициите не са същите.
Докато Рейгън резервира учтиво безмълвие при споменаването на съветската класика, съветският президент съумя да цитира Цицерон, Твардовски, Лермонтов, Горки, Омар Хаям, Висоцки и „ Кавказки заложник ” на Леонид Гайдай единствено за час от пленарната сесия на Форума на Обединени култури. Едва ли в Белият дом са чували за тези създатели.
Превод: В. Сергеев
Нов наш Youtube канал: https://www.youtube.com/@aktualenpogled/videos
Нашият Ютуб канал: https://www.youtube.com/@user-xp6re1cq8h
Каналът ни в Телеграм: https://t.me/pogled
Влизайте непосредствено в уеб страницата: https://www.pogled.info
Така ще преодолеем рестриктивните мерки.
Споделяйте в профилите си, с другари, в групите и в страниците.
Източник: pogled.info
КОМЕНТАРИ