Църквата почита Свети Атанасий Велики
На 18 януари Православната черква уважава паметта на Свети Атанасий Велики. Светецът е прочут като герой за достоверното и истинно обучение на църквата. Свети Атанасий е определян като „ татко на православното богословие, тъй като аргументира богословски и дефинитивно православната триадология - че трите лица на Светата Троица – Бог, Син и Свети Дух са единосъщни и равни.
Свети Атанасий става знаме и дирек на православието след Първия космополитен събор, когато арианите на изток получават доста огромна поддръжка. Тогава православните християни са гонени, преследвани и маргинализирани. Атанасий остава несклоняем до послендите си дни против това статукво, поради което е живял в заточение.
" Свети Атанасий Велики е роден някъде в интервала към 295 година в столицата на Египет Александрия. Произхожда от оскъдно християнско семейство. Получил е прелестно обучение и все пак учи старателно свещеното писание “, напомни Отец Георги Марков – духовник в храма " Св. Атанасий " в софийското село Лозен.
„ Той застъпва това време на най-тежките гонения преди признаването на християнството за законна вяра в Римската империя. Полага най-големи старания за построяването на институцията на църквата към този момент в границите на приетата от империята вяра “, посочи проф. Павел Павлов – учител и откривател по историческо богословие в Богословския факултет към Софийския университет.
БНР
Свети Атанасий става знаме и дирек на православието след Първия космополитен събор, когато арианите на изток получават доста огромна поддръжка. Тогава православните християни са гонени, преследвани и маргинализирани. Атанасий остава несклоняем до послендите си дни против това статукво, поради което е живял в заточение.
" Свети Атанасий Велики е роден някъде в интервала към 295 година в столицата на Египет Александрия. Произхожда от оскъдно християнско семейство. Получил е прелестно обучение и все пак учи старателно свещеното писание “, напомни Отец Георги Марков – духовник в храма " Св. Атанасий " в софийското село Лозен.
„ Той застъпва това време на най-тежките гонения преди признаването на християнството за законна вяра в Римската империя. Полага най-големи старания за построяването на институцията на църквата към този момент в границите на приетата от империята вяра “, посочи проф. Павел Павлов – учител и откривател по историческо богословие в Богословския факултет към Софийския университет.
БНР
Източник: duma.bg
КОМЕНТАРИ