Изкуственият интелект и човешката еволюция: Биолог предвижда шокиращи промени
Много учени предсказват тъмно бъдеще в ИИ епохата и се притесняват, че той ще доминира или ще се слее с хората. Биологът Робърт Брукс обаче предлага на изкуствения разсъдък да се гледа като на нов постепенен фактор, който може да промени човешката природа. Взаимодействието на индивида с ИИ наподобява на мутуализъм – взаимноизгодно съдействие, при което технологията улеснява нашия живот, а ние способстваме за нейното развиване. Това би могло да повлияе на размера на мозъка посредством прекачване на когнитивното натоварване върху устройствата и да промени обществения живот посредством увеличение на зависимостта от „ изкуствената непосредственост “. Но в един миг връзките сред изкуствения разсъдък и хората могат да се трансфорат в паразитизъм.
Естественият асортимент, движещата мощ на еволюцията, се образува от генетичните разлики, които въздействат върху репродуктивния триумф. Тези разлики пораждат вследствие на взаимоотношението с околната среда, с другите типове и с представителите на личния тип. Така да вземем за пример опитомяването на вълците се е осъществило с помощта на селекцията на по-малко нападателни човеци, които са се разбирали по-добре с хората. Трудно е да се планува по какъв начин изкуственият разсъдък ще повлияе на човешката еволюция, само че е допустимо той да се трансформира в нов фактор за асортимент, който да образува нашите черти и полезности.
Отношенията сред хората и изкуствения разсъдък наподобяват мутуализъм – тип симбиоза, при която двата типа имат взаимна изгода. Компютрите правят комплицирани калкулации, улеснявайки доста човешкия живот. А с развиването на изкуствения разсъдък тази причинност ще продължи да се усилва.
Разпространението на писмеността и културният продан са разрешили на човешкия мозък да свие размерите си, защото част от когнитивното натоварване е било трансферирано на външни носители. Може би изкуственият разсъдък, търсачките и обществените медии, които съхраняват информация за нашите взаимоотношения, ще поемат все по-голяма част от нашата памет. В резултат на това мозъците ни ще станат още по-малки, защото потребността ни от самостоятелно запомняне на информация ще намалее. Но не би трябвало да се опасяваме: свиването на мозъка ще направи раждането по-безопасно и няма да се отрази на потенциала ни за интелектуални инициативи, защото информацията, от която се нуждаем, ще бъде налична посредством технологиите.
Взаимната полза обаче може да се трансформира в паразитизъм. Един организъм, който в началото е потребен, може да се трансформира във пакостник, като експлоатира своя сътрудник. Социалните мрежи са ослепителен образец за тази промяна. Първоначално основани за поддържане на обществени връзки, те се трансфораха в инструмент за манипулиране вниманието на потребителите, отвличайки ги от действителния живот и общуването.
Ако изкуственият разсъдък се научи още по-ефективно да ръководи вниманието на потребителите, подхранвайки отрицателните страсти и стимулирайки общественото съпоставяне, това може да повлияе на човешката еволюция. В един оптимистичен сюжет способността да се устоява на операцията и да се поддържа прочувствената резистентност може да се трансформира в ново еволюционно преимущество.
Хората са обществени същества. Контактът с други хора е оформил нашата еволюция. Сега изкуственият разсъдък навлиза в нашия обществен живот. Появява се „ изкуствена фамилиарност “ – технологии, които имитират човешките обществени връзки, като другарство и сантиментални връзки. Тъй като човешката еволюция не ни е подготвила за взаимоотношение с машините, ние неумишлено прилагаме към тях същите обществени модели, каквито прилагаме към човешкото взаимоотношение, изключително към текстовото, гласовото или видеообщуването. „ Виртуалният другар “ няма усеща, само че потребителите се отнасят към него по този начин, като че ли има такива. Поради тази причина хората могат да станат по-предпазливи в онлайн връзката. Или, назад, ще свикнат да беседват с машини и ще поддържат връзка по-малко между тях.
ИИ би могъл да катализира промени в нашия генофонд, които в дълготраен проект ще трансформират човешки качества като емпатия, обществени умения и просветеност. Тези промени биха могли да трансформират коренно това, което разбираме под понятието „ човек “.
