Преглед на Културната революция в Китай
Културната гражданска война в Китай се случва сред 1966г. и 1976г. През този интервал младежите в страната се надигат в опит да очистят нацията от „ Четиримата остарели “: старите традиции, остарялата просвета, старите привички и старите хрумвания.
Мао разпалва Културната гражданска война
През август 1966 година Мао Дзъдун приканва за започване на „ културна гражданска война “ по време на пленума на Комунистическия централен комитет. Споделя концепцията си за основаване на корпус от „ Червена гвардия„, който да санкционира партийните чиновници и всевъзможни други лица, които демонстрират буржоазни трендове.
Мотивите на Мао за призоваването на така наречен „ Велика пролетарска културна гражданска война “ най-вероятно са ясни: има потребност да почисти политическите си съперници в редиците на партията след трагичния неуспех на политиките му на „ Големия скок напред “.
Мао знае, че неговите партийни сътрудници възнамеряват да го маргинализират, по тази причина непосредствено моли към своите последователи измежду народа да се причислят към него в новата акция. Той също по този начин счита, че комунистическата гражданска война би трябвало да бъде непрестанен развой, с цел да се отклони напълно от капиталистическите хрумвания.
На апела на Мао първоначално се отзовават учениците, някои от които са още в начално учебно заведение. Те съумяват да се провеждат в първите групи на Червената армия. Към тях се причисляват по-късно служащи и бойци.
Червената армия
Първите цели на Червената армия включват будистки храмове, църкви и джамии, които са съборени до основи. Свещените текстове, както и конфуцианските трудове, са изгорени, дружно с други религиозни скулптури и творби на изкуството. Всеки обект, обвързван с предреволюционното минало на Китай, може да бъде погубен.
В своя задача Червената армия стартира гонене на хора, които също се считат за „ контрареволюционни “ или „ буржоазни “. Гвардейците постоянно организират обществени събития, на които сипят обиди и публично оскърбление върху хората, които са упрекнати в буржоазен мисли и пристрастености. Обикновено жертвите са учители, монаси и други образовани лица. Тези събития включват най-много физическо принуждение.
Много от упрекнатите умират по време на мъчение или са затваряни по-късно в лагери за превъзпитание в продължение на години до тяхната гибел. Според „ Последната гражданска война на Мао “ от Родерик Макфарквар и Майкъл Шьонхалс, съвсем 1800 души са били убити единствено в Пекин през август и септември 1966 година.
Революцията излиза отвън надзор
До февруари 1967г. в Китай към този момент царува безпорядък. Преследванията доближават до равнище „ генерали “, които се осмеляват да се изричат отрицателно за Културната гражданска война, а Червените гвардейци постоянно се обръщат един против различен и се бият по улиците. Съпругата на Мао, Дзян Цин, предизвиква Червената армия да нападне Народната освободителна войска (НОА) и даже да ги размени напълно, в случай че е належащо.
До декември 1968г. даже Мао осъзнава, че Културната гражданска война излиза отвън надзор. Китайската стопанска система, към този момент мощно отслабена след „ Големия скок напред “, се разпада с ненадейно движение. Индустриалното произвеждане пада с 12% единствено за две години.
В отговор Мао насочва апел за „ Отправяне към селските региони “, в което млади фрагменти от града бяха изпратени да живеят във ферми и да се учат от селяните. Въпреки че показва тази концепция като инструмент за равнене на обществото, в действителност Мао се стреми да разпръсне Червената армия из цялата страна, тъй че те да не могат да основават толкоз доста проблеми.
Политически отблясъци
Успоредно с хаоса в страната и насилието по улиците, през последните 7-8 години от Културната гражданска война всичко се върти основно към битката за власт в горните ешелони на Китайската комунистическа партия. До 1971г. Мао и неговият втори пълководец Лин Бяо си разменят опити за покушения един против различен.
На 13 септември 1971г. Лин и фамилията му вършат опит да избягат със аероплан до Съветския съюз, само че самолетът им се разрушава. Официалната версия е незадоволително гориво или щета в мотора. Въпреки всичко има спекулации, че самолетът е свален от китайски или от руски представители.
През интервала на Културната гражданска война Мао бързо остарява и здравето му се утежнява. Един от главните фигури в политиката става брачната половинка му Дзян Цин. Тя, дружно с трима доближени, наречени „ Бандата на четиримата “, управляват множеството китайски медии и се изправят против умереното крило на ККП в лицето на Дън Сяопинг (вече оправдан след престой в лагер за превъзпитание) и Джоу Енлай.
Въпреки че политиците към момента са въодушевени от политическата битка по сред си, народът към този момент губи интереса си към акцията.
Народна тъга
Джоу Енлай умира през януари 1976г., а националната тъга към гибелта му се трансформира в демонстрации против „ Бандата на четиримата “ и даже против самия Мао. През април над 2 милиона души пълнят площад Тянанмън за погребалната работа на Джоу Енлай. Гражданите обществено осъждат Мао и брачната половинка му Дзян Цин.
През месец юли същата година се случва Таншанското земетресение, при което умират стотици хиляди души. Резултатът от земетресението още веднъж подчертава върху обвиняванията, че липсва водачество в ККП, което в допълнение ерозира публичната поддръжка към ръководещите.
Дзян Цин даже се появява по радиото, с цел да призове народа да не разрешава земетресението да ги разсее от рецензията към Дън Сяопин.
Мао Дзъдун умира на 9 септември 1976 година За негов правоприемник е определен Хуа Гъофън, който след встъпването си в служба, арестува „ Бандата на четиримата “. Това алармира за края на Културната гражданска война.
Последици от Културната гражданска война
През цялото десетилетие на Културната гражданска война учебните заведения в Китай не действат, оставяйки цяло потомство без официално обучение. Всички образовани хора са цели за превъзпитание. Онези, които не са убити, са разпръснати из провинцията, като се трудят във ферми или работят в трудови лагери.
Всички типове антики и артефакти са взети от музеите и частните домове и са унищожени като знаци на „ остарялото мислене “. Безценни исторически и религиозни текстове също са изгорени до пепел.
Точният брой на убитите по време на Културната гражданска война не е прочут, само че евентуално са милиони. Много интелектуалци, подложени на обществено оскърбление, също се самоубиват по-късно. Членовете на етнически и религиозни малцинства, в това число тибетски будисти, монголци и манджури, също стават жертви на акцията.
Ужасни неточности и грубо принуждение бележат историята на комунистически Китай. Културната гражданска война е измежду най-лошите от тези произшествия освен поради ужасяващите човешки премеждия, само че и тъй като толкоз доста остатъци от неповторимата и антична просвета на тази страна са унищожени съзнателно и в никакъв случай няма да бъдат възобновени и забелязани.
