Концепцията за колективното несъзнавано е радикална за времето, в което

...
Концепцията за колективното несъзнавано е радикална за времето, в което
Коментари Харесай

Ние всички сънуваме в архетипи: Юнг, колективното несъзнавано и ролята му за нас

Концепцията за груповото несъзнавано е радикална за времето, в което се ражда. Тя е основана от Карл Юнг и се отдава на околните му връзки със Зигмунд Фройд.

Докато другарството сред Фройд и Юнг не устоя на времето, то концепцията за груповото несъзнавано, подбудена от него, е призната за най-важния принос на създателя в логиката на психиката.

Въпреки голямото развиване и претенциите, предявени и от други психолози, светът е признал, че Карл Юнг е първият, изложил доктрина за този феномен, и творбите му са признати като извънредно потребна част от научната мисъл, изследваща индивида.

Какво съставлява груповото несъзнавано?

Юнг допуска, че груповото несъзнавано е пласт на човешкото несъзнавано, който свързва всеки един от нас с историята на мислите и държанието на цялото човечество.

Идеята кристализира в Юнг след сън, че е в къща, чиито първи етаж е добре украсен и проведен (съзнателна личност), по-късно приземният етаж е по-средновековен и тъмен (лично несъзнавано), и най-после е мазето с признаци на примитивна просвета и антични черепи, захвърлени в него (колективно несъзнавано).

Съвременната прилика може да се показа като наследствена база данни или „ облачно пространство “ за предпазване за информация. Това голямо осведомително поле се корени в антични времена и ние в действителност имаме достъп до " файловете " при потребност от тях. Последното ни разрешава да се възползваме от опита, присъщ за човечеството.

Какво съдържа груповото несъзнавано?

Всъщност това е пространството, от което идва по този начин нареченият „ архетип “.

Архетипите са универсални понятия, които както наподобява инстинктивно познаваме. Те са това, което Юнг разказва като " идентични психологични структури, общи за всички ". Архетипите значат, че можем да имаме същите мисли и хрумвания като други хора, които в никакъв случай не сме срещали, макар че идват от напълно друг генезис и просвета.

Пример за това е връзката с детето. Никой не ни споделя какво е да си майка, само че реагираме по избран метод на майчинство, без значение къде в света сме родени или каква е нашата просвета, вяра или раса.

Ако всичко това е правилно, за какво тогава хората не са идентични?

За начало отговорът е в думата " несъзнавано " — груповото несъзнавано работи по метод, който е отвън нашия душевен надзор.

Архетипите, които се съдържат в груповото подсъзнание, също са в основата си пасивни. Както споделя Юнг те могат да бъдат обсъждани като " депозитите на всички наши преходни прекарвания, само че не са самите прекарвания ". Подобно на чертежите, архетипите се трансформират в опит, като ние неумишлено избираме да действаме съгласно тях, побутнати от нещо, което се случва с нас, като предизвикателство или витална рецесия. И защото това, което се случва с всеки един от нас, е неповторимо, ще използваме и ще демонстрираме елементи от груповото несъзнавано по самостоятелен метод.

Защо Фройд отхвърля толкоз енергично концепцията за груповото несъзнавано?

Не е правилно, че Юнг отхвърля оформящото деяние на персоналния опит над индивида. Просто не има вяра както Фройд, че индивидът идва като празна плоча в света, а след това бива записан/оформен единствено и само от своите прекарвания, което значи, че всяко нещо в нашата душeвност е неповторимо за нас.

Юнг намира тази позиция за ограничаваща и взема решение да изясни концепцията за груповото несъзнавано, която очевидно пасва идеално на празното пространството в теоретичните среди. Той обяснява, че всички имаме „ архетипния капацитет “ и можем да изберем да го активираме и развием, или да не го създадем.

За Фройд персоналният опит е методът да разберем кои сме ние. Според Юнг, той съществува, с цел да развие това, което към този момент е вътре в нас.

Как Юнг построява концепцията си?

Сънищата изиграват огромна роля за Юнг при образуването на теорията. Още в детството си той е удивен от инстинктите и вижда, че сънищата съдържат неща, които са отвън личното му знание и опит.

По-късно Юнг работи в психиатрична болница, където има опция да изследва пациенти с шизофрения и да практикува научните си наблюдения. Той видя, че в халюцинациите и заблудите на пациентите му участват облици и знаци, които са по-мащабни от техния персонален опит и даже имат митични смислови препратки.

Дали това не е налудничаво, или пък е истина?

Подобни теории се проучват в актуалните клонове на науката, което значи, че концепцията е била прекомерно напреднала за времето си.

Пример за това са етологията и поведенческата биология, включващи проучването на животни в техните местообитания. Открито е, че всеки тип съдържа кодирана в него централна нервна система от вродени механизми за освобождение. Те се преглеждат като унаследен набор от държания, които стават дейни, когато се сблъскват с верния тласък. Пример за това са бебетата чайки, които виждат аленото леке на клюна на майка си и го кълват, с цел да им се даде храна.

По какъв метод груповото несъзнавано има връзка с мен?

Юнг загатва, че можем да получим директен достъп до груповото несъзнавано посредством нашите сънища. Можем да си спомним своите съновидения и да търсим архетипите. След това да тълкуваме мъдростта, която архетипът предлага. Например, в случай че сънуваме дъртак, който беседва с нас, можем да решим, че това е знак, че сме на прав път в живота и се доближаваме до нашата персонална вътрешна мъдрост.

Колективното несъзнавано също е метод да се усещаме свързани, вместо да сме изолирани от другите в света. Може да идваме от разнообразни места и да поддържаме разминаващи се гледни точки, само че всички копнеем за майчина обич, усещаме боязън, когато мислим за гибелта, и търсим смисъл.

Ние всички сънуваме в архетипи.

Източник: harleytherapy.co.uk

Източник: novini.bg


СПОДЕЛИ СТАТИЯТА


КОМЕНТАРИ
НАПИШИ КОМЕНТАР